Методи бальзамування у Стародавньому Єгипті
Процес муміфікації був дохідний промисел і в греку цілком могли побачити людину, що займається промисловим шпигунством. Коли муміфікація перестала бути привілеєм фараона і стала загальнодоступною, то, як писав Геродот, вона ділилася на три класи: "При цьому майстри називають найкращий спосіб бальзамування […]. Потім вони пропонують другий спосіб, більш простий і дешевий, і, нарешті, третій — найдешевший, потім опитують [рідних], за яку ціну [і яким способом] ті бажають набальзамувати небіжчика... Якщо ціна подібна, то родичі повертаються додому, а майстри залишаються і негайно найретельніше приймаються за роботу. залізним гачком мозок Цим способом видаляють тільки частину мозку, решту ж - шляхом впорскування [розчиняють] зілля.Зате роблять гострим ефіопським каменем розріз у паху і очищають всю черевну порожнину від нутрощів.Вичистивши черевну порожнину і промивши її пальмовим вином прочищають її розтертими пахощами.Нарешті, наповнюють черево чистою розтертою миррою, касією (дика кориця - ред.) та іншими пахощами (крім ладану) і знову зашивають. Після цього тіло на 70 днів кладуть у натровий луг. Більше 70 днів, проте, залишати тіло в лузі не можна. Після цього 70-денного терміну, обмивши тіло, обвивають пов'язкою з розрізаного на стрічки віссонного полотна і намазують камедю (її вживають замість клею). Після цього родичі беруть тіло назад, виготовляють дерев'яний саркофаг у вигляді людської фігури та поміщають туди покійника. Поклавши в труну, тіло зберігають у сімейній усипальниці, де ставлять труну стіймя до стіни.
У другій книзі "Історії" Геродота, яка називається "Євтерпа",читаємо: "Впорскують масло через задній прохід і потім, заткнувши його, щоб масло не витікало, кладуть тіло в натровий луг на певну кількість днів. В останній день випускають з кишечника раніше влите туди масло. Олія діє настільки сильно, що розкладає шлунок і нутрощі, що виходять разом з маслом. Натровий же луг розкладає м'ясо, так що від небіжчика залишаються лише шкіра та кістки. Потім тіло повертають [рідним], більше вже нічого з ним не роблячи". Третій спосіб бальзамування, яким бальзамували бідняків, за Геродотом був такий, при якому в черевну порожнину замість дорогої кедрової олії вливали сік редьки.
Уейд зі своїм тезкою та колегою Ендрю Нельсоном (Andrew Nelson) проштудував літературу з описом бальзамування 150 давньоєгипетських мумій, звертаючи увагу на деталі бальзамування. Вченими було також проведено комп'ютерну томографію та 3D реконструкцію семи мумій. Результати дослідження такі: як багатим, так і бідним нутрощі видаляли через черевний розріз, хоча іноді багатим робили розрізи через задній прохід. Більше того, виявлено дуже мало свідчень використання кедрової олії. Лише у чверті мумій серця не видалено.
На думку Давида Ханта (David Hunt), антрополога Смітсонівського інституту з Вашингтона, результати дослідження показують, наскільки різними були методи бальзамування, що застосовувалися в античному світі. Протягом трьох тисячоліть люди підхоплювали та вдосконалили старовинні способи муміфікації. І ще: своїх небіжчиків у Судані люди бальзамували інакше, ніж це робили в Олександрії.
Читайте найцікавіше у рубриці"Наука та техніка"
Додайте у свої джерелау Яндекс.Новини
Також будемо раді вам у наших спільнотахуВКонтакті, Фейсбуці, Однокласниках.