Міф №10 Люди жили одночасно з динозаврами!
• розкажуть про знамениті камені Ікі із зображеннями людей у компанії диплодоків та трицератопсів (такі камені може купити у перуанських антикварів будь-хто).
Детальний і неупереджений аналіз історій про сучасних динозаврів присвячено блискучу книжку Олександра Кондратова «Динозаврів шукайте в глибинах» , видана ще 1984 р. в Ленінграді.
1. Існує якийсь феномен «камені Ікі», що є серією валунів магматичних гірських порід, на які за допомогою технічно нескладних гравірувальних прийомів нанесені зображення, в тому числі і сюжетні.
2. Малюнки переважно зображують людей в індіанському одязі, сучасних та вимерлих тварин. Серед сюжетів найбільш популярні фантастичні, у тому числі сцени полювання на динозаврів, використання їх як їздових тварин; зустрічаються сюжети, інтерпретовані як хірургічні операції, сцени польоту на літальних апаратах тощо.
3. Численну колекцію таких валунів зібрав у 1960–1990-ті роки. лікар Хав'єр Кабрера Даркеа (1921-2001) з перуанського міста Іка. Він набував їх як «стародавності», які, за свідченням продавців, знаходили зазвичай при обробці землі під час сільськогосподарських робіт.
4. Жодного науково задокументованого свідоцтва таких знахідок, що супроводжується кваліфікованим археологічним описом, невідомо.
6. За словами українського антрополога, доктора історичних наук Олександра Олександровича Зубова (1934–2013), який зустрічався з Х.Кабрерою особисто та свого часу поділився враженням від розмови з ним зі мною, Кабрера збирав каміння з інтересу та не наполягав на інтерпретації малюнків. ; він зізнавався, що не знав, що це таке і як до цього ставитися. На А. А. Зубова він справив враження освіченого,вдумливої та порядної людини.
7. На даний момент можна говорити про камені Ікі як про неоднорідний феномен. Добре відомі валуни з колекції Х. Кабрери, більша частина яких була виготовлена, судячи з вищенаведеного свідчення, в 1960-70-ті рр.. Сучасні майстри виготовляють «мальовані камені» для туристів і зараз, зберігаючи стилістичну наступність зображень валунів із колекції Кабрери. Однак неясно, чи існували «стародавні» зразки (без фантастичних зображень, наприклад, з побутовими сценами) і звідки могли бути запозичені основи стилю, чи це цілком результат творчості майстрів з Окукахе.
Ось, власне, і історія. Тепер про інтерпретації. Які основні змісти присвоюються каменям Іки у просторі масової культури?
1. Камені Ікі -археологічні давнини. Підстава: каміння Ікі – викопні знахідки. Це обов'язкова умова й інших, перелічених нижче інтерпретацій. Як зазначалося, наукового підтвердження цьому немає. Інша основа – простота технічних прийомів виконання та своєрідність художньої мови малюнків. У цьому випадку доречно відзначити, що це характерна риса багатьох сучасних кустарних промислів і позачасова властивість будь-якого наївного мистецтва, а тому також не може вважатися достатньою основою вищенаведеного тлумачення.
2. Камені Ікі – свідчення співіснування людини з вимерлими тваринами, зокрема з динозаврами. Основа: поширений серед малюнків на камінні Ікі сюжет про успішне або безуспішне полювання людини на динозаврів. Тут у просторі масової культури співіснують дві інтерпретації: старіння походження людини з вибором Південної Америки як прабатьківщина та ідея про виживання динозаврів уПеруанські передгір'я аж до історичного часу. Геологічний літопис ні того, ні іншого не підтверджує. Звичайно, дуже романтично було б уявити такий реліктовий майже конан-дойлівський «загублений світ», який застав «перший» південноамериканець! І намалював таким, яким побачив. Але серед зображень зустрічаються не тільки динозаври, останки яких знайдені в Південній Америці, а й мешканці інших континентів, яких давній житель Америки не міг побачити. А крім того, всі ці тварини, включаючи і американських, тому й дізнаються так легко, що добре нам відомі за класичними науковими реконструкціями. Іншими словами, ми дізнаємося в малюнках тварин, які не існували колись, а наші уявлення про них. А це мало підходить як переконливий аргумент на користь запропонованої точки зору.
3. Камені Ікі -документальні свідчення минулого людства, залишені не без допомоги представників інопланетних цивілізацій. Ця теза, мабуть, покликана пояснити різнорідний характер зображуваних на малюнках об'єктів. Можна було б почати підбирати контраргументи і в цьому випадку, але неважко помітити, що з кожним кроком ми все далі уникаємо наукового дослідження, завданням якого ставиться виявлення смислів феноменів, у простір масової культури, де смисли, як правило, призначаються. Хотілося б наголосити на іншому. Мені здається, що, плідно численні фантастичні інтерпретації, «шанувальники» каменів Ікі пропустили найголовніше, можливо, найцінніше. Камені Ікі є найцікавішими зразками наївного народного мистецтва, у яких цікаво перетворилася наукова інформація з палеонтології, географії, медицини, накопичена до середини XX в.; вони є феноменом, який міг виникнути лише за часівглобального інформаційного обміну.
Ніщо не нове під Місяцем. Чудова історична аналогія Ікі із XVIII ст. – так звані «брехливі камені Берінгера».
У 1725 р. Йоганн Берінгер, професор Вюрцбурзького університету, зробив сенсаційну знахідку: стародавнє каміння з гравіюваннями ящірок, птахів, павуків і навіть імені Бога кількома стародавніми мовами. В результаті пошуків у районі гори Ейбельштадт Берінгер виявив сотні таких див! Треба сказати, що тоді про механізми утворення скам'янілостей було відомо мало. Берінгер присвятив знахідкам книгу, в якій припустив, що принаймні частина каміння могла бути створена самим Творцем. Щоправда, він наголосив, що на деяких знахідках є сліди обробки інструментами.
Мисливці на динозаврів у літературі та кіно
Цікаво простежити твердження міфу про динозаврів – сучасників людини у художній літературі та на екрані.
Зрозуміло, між індіанцями та мавполюдьми на плато йде безперервна війна. Зрозуміло, наші герої допомагають індіанцям остаточно вирішити мавпяче питання:
«Самці мавпячого племені були винищені все до одного, мавпяче місто зруйноване, самки та дитинчата викрадені в неволю. […] Віднині підкорені мавпи мали задовольнятися скромною роллю дроворубів і водоносів за свого володаря – людині».
Артур Конан Дойл, освічена людина і переконаний дарвініст, не міг не знати, що динозаври зникли з землі задовго до появи пітекантропів. Проте він поміщає їх у свій «загублений світ» разом. Навіщо? Мабуть, для більшої барвистості. Але зразок був заданий і надалі зафіксований численними екранізаціями роману (перша – 1926 р.). Втім, «печерна людина» у супроводі динозаврів з'явилася наекрані вже через два роки після виходу роману Дойла – у німому фільмі Девіда Уорка Гріффіта «Груба сила» (Brute Force), що побачив світ у 1914 р. Бажаючі можуть знайти цей шедевр на YouTube. Варто подивитись хоча б тому, що це перша поява динозаврів у кіно! Величезний ящір, щоправда, красується в кадрі не більше хвилини, але наводить героїв фільму – печерних людей, замотаних, як ведеться, у шкури й поголених, на повне замішання… І вносить хаос у уявлення широких мас про еволюцію фауни. Адже кінематограф зробив для популяризації динозаврів – «сучасних драконів» – більше за всі наукові книги, видані на цю тему! Так, на той час кіношників мало турбувало відповідність видовища науковим фактам. Втім, не хвилювало це кінодіячів і в більш пізні часи.
• чудовий мультик «The Dinosaur and the Missing Link» 1917 р., де горилоподібна «недостатня ланка» гине в пащі динозавра, а кмітлива печерна людина видає тіло пітекантропа за свій трофей, щоб привернути до себе доісторичну красуню;
• «Кінг-Конг», 1933 р. Поряд з величезною горилою та заляканими тубільцями по таємничому Острову Черепа блукають диплодок та інші динозаври, а також величезні павуки;
• «Мільйон років до нашої ери», режисер Хел Роач, 1940 р. Радянським глядачам був більше знайомий ремейк Дона Чеффі 1966 р., де головну жіночу роль зіграла секс-символ того часу Ракель Уелч. Крім хижого динозавра у фільмі первісним людям протистоять величезний варан, мамонт (загримований слон), здоровенний броненосець із приклеєними рогами і крокодил з приробленим до спини гребенем на зразок пермського диметродону. Дика солянка!
• «Флінстоуни», 1960 р. Комедійний мультсеріал, де динозаврики – милі домашні вихованці печерної людини, а також зручнетранспортний засіб.