Микола Іванович Козлов
Микола Іванович Козлов(нар. 1957) — український психолог.
Зміст
Що я хочу, коли працюю з людьми? Все, чого я хочу, — звільнити внутрішній чоловік і висвітлити його внутрішній світ. Залікувати рани, відкрити в ньому самому джерела енергії та любові, зробити людину сильною та доброю. Щоб він не хитався від вітрів настроїв, не мотався від очікувань оточуючих, не схилявся під гнітом обставин, а міцно стояв сам, твердо йшов сам, своїм шляхом. Щоб він розплющив очі і побачив світ, а не лише картинки про світ. Щоб скинув важкий панцир і став відкритий світові, сприймаючи його у повноті, чуйно і тонко, але при цьому став невразливим і не поранився нічим.
«Найменше потребують упаковки апельсини, а найяскравіше за всіх упаковані цукерки та алкоголь.»
«На мій погляд, людина не розуміє двох головних речей. Перше — це наскільки він ВІЛЬНИЙ. Він не бачить своєї неосяжної свободи, своїх нескінченних можливостей та незліченних виборів — і таким чином відмовляється від них. Людина набагато вільніша, ніж думає, у зовнішньому, навколишньому її світі — і тільки запилені стереотипи і внутрішні заборони, що часто створюються нею самою, заважають їй цю свободу прожити. Але якщо зовнішній, матеріальний світ неминуче обкладає людину певними межами (хоча б тлінним тілом), то внутрішній, душевний світ — світ абсолютної свободи».
«Розтототожнення зі своїми переживаннями — основа будь-якої саморегуляції. Найпростіший і найефективніший спосіб навести лад у своїх переживаннях і почуттях — ПРОСТО ЇХ СПОСТЕРЕЖУВАТИ.»
«Коли ти думаєш про себе, ти думаєш про те, хто ти є. Про таке, який ти насправді — тобто у минулому. А можна думати про себе так, щоб стати іншим.
«Звичайно, наводити лад у душевному світі треба.Інше питання – яким шляхом? Якими засобами? Лев Толстой сповідував найцікавішу теорію непротивлення злу насильством: кожен із вас має чудовий шанс її перевірити практично — у житті душі.»
«За все у житті доводиться платити. І, якщо ти не платиш, за тебе платить інший. І якщо неробиш ти, то навантажуєш роботою іншого. Зазвичай так.
«Інвалід не той, хто не має ноги: інвалід той, хто ниє, дивлячись на свою ранку (фізичну чи душевну), і чекає, що зараз його, як постраждалого, почнуть ублажувати. Інвалід – це психологія, спосіб життя. Це відсутність Духа, а не частини тіла.
«Розмови про обставини, які "примушують" та інше, — брехня. Обставини — це більш менш зручні приводи, які я використовую чи ні, щоб зробити те, що вибираю я.»
«Діловий світ – простий, чесний, але нудний та обмежений світ. Він як викрутка - без нього не обійтися, але і він один зовсім безпорадний.
«Бути як діти» — заповідано у Великих книгах. Але впадати в дитинство – це про інше. І дорослим людям занадто часто це робити, мабуть, не варто».
«…традиції, які допомагають жити, я вітаю і із задоволенням створюю сам.»
«Те, в якому Світі ви перебуваєте, залежить лише від вас. Немає таких обставин, які б змусили вас опинитися в тому чи іншому світі. Є ситуації, які підштовхують до якогось вибору, але перемагають або вони, або ви і ваш вибір. Найдурніше — залишатися в якомусь Світі лише тому, що ви в нього вже потрапили. Потрібно вміти швидко перебудовуватися. · Майстер змінює свої Світи так само легко і швидко, як вираз свого обличчя. Головне, в якому б Світі ви не були, треба залишати себе завжди вище за нього. Ви користуєтеся ним, а не він окупує вас. Живіть хоч у Джунглях,якщо це вибрали ви і знаєте, навіщо. І виривайтеся із солодкоголосого світу Людських зустрічей, якщо ви там зав'язли та тонете. · Потонути в солодкому сиропі нітрохи не краще, ніж в іншій густій консистенції.
«Єдине, що мені не близько — це ігри-маніпуляції. Так, я знаю людей, яким добре, коли іншим погано, але я цю радість не поділяю.
«Міцні та щасливі сім'ї — не одне й те саме. Є міцні сім'ї, але без теплоти та щастя, а є щасливі, але неміцні. Звичайно, ідеальний варіант: побудувати в сім'ї міцні стосунки та на їх основі виростити атмосферу теплого, довірчого спілкування. У таку сім'ю не соромно запросити і кохання, і щастя. Так чи інакше, кожен погодиться з тим, що довіра в сім'ї - це велика цінність, її треба створювати та берегти.»
- «І якщо іноді у мене дівчата запитують: "А ось чому мій хлопець мені весь час бреше?" (Питання досить типове), — я відразу дивлюся, які в неї очі. І якщо бачу, що в очах заховані блискавки, щойно спекелять, то, мабуть, відповідь зрозуміла. Ось коли вона стане людиною, кому правду говорити не небезпечно, тоді їй правду говорити і почнуть.
«ЛЯГАНЬ — ЦЕ ЗВИЧЕНИЙ МОРДОБОЙ. ВИ В ЦЬОМУ УЧАСТУЄТЕ?»
- «Не треба свербіти, бурчати і пиляти! Хто це робить — той пиляє не чоловіка, а сімейні стосунки».
«ВСЕ, ЩО ГОВОРИТЬСЯ ГРУБО, МОЖЕ БУТИ СКАЗАНО ТАКТИЧНО»
«Дружина скаржиться на чоловіка, говорить про те, як він погано та невміло миє підлогу. Що я думаю з цього приводу? По-перше, нерозумно те, що вона лається, — цим відіб'є бажання мити підлогу, а, можливо, й бажання жити з нею. У будь-якому випадку очевидно, що лаятись — не найкращий спосіб навчити його миття підлог. Ну і, по-друге, чи часто ви зустрічаєте чоловіка, що миє підлогу? Так, він купив м'ясоневдале і забув купити хліб, але він ходить у магазини! Так, він не помив посуд після того, як погодував себе та дітей, але він погодував себе та дітей! Так, дружина повільна, дружина копуша, але вона намагається зробити все якнайкраще! Так, у дружини зіпсувалася постать після пологів, але вона народила вам дітей! "Що маємо, то не цінуємо."
«Техніка (спілкування) по-справжньому починає працювати тоді, коли вона гармонійна душевним рухам. Душевні рухи завжди йдуть попереду; техніка лише оформляє їх, підправляє, але хіба це не потрібне? І, можливо, найголовніше — для багатьох людей виховання душі почалося саме з вивчення та засвоєння правил спілкування. Техніка не замінить душу, але добрі і мудрі правила можуть бути орієнтиром, що вказує, чого душі нашої треба прагнути.
«У кожному з нас мешкає своя музика. Її мелодія та тональність, як правило, змінюються від ситуації до ситуації. Але що буде, якщо ви, не почувши мелодію співрозмовника, поведете свою? Від такого накладення народиться лише какофонія. Ваші душі не зустрінуться. Тому, перш ніж почати звучати самому, послухайте тональність співрозмовника.
«Чим у людини вищий моральний розвиток, тим менше надихає його можливість когось вколоти. »
«БЕРЕЖІТЬ СПІВЧИКА: ПОБУТАЙТЕ ЙОГО ВІД УКОЛОВ, ОБИД І ЗВИНАКІВ»
«Треба прагнути згоди, але й не треба боятися розбіжностей. Розбіжності між людьми цілком природні і не можуть бути приводом для розчарувань і невдоволень, сварок і конфліктів.»
- «Так, буває, іноді і в суперечці може народитися істина, але, як правило, вона там народжується так важко, в таких муках, що будь-яка гуманна людина її може тільки пошкодувати. Навіщо мучити істину і сперечальників, коли є набагато сприятливіші умови для появи істини на світ.доброзичливе та конструктивне обговорення. Але це – не суперечка!»
«Намагайтеся не перемогти, а знайти істину. Перемога, ваша чи його означає не торжество істини, а тільки те, що один зумів задавити іншого. Ну і що? Перемогти може і неправий. Та й правота ще не Істина. »
«Поганих людей немає. Є ЛЮДИ, НА ЯКИХ У ВАС НЕ ВИСТАЧИЛО ДУШЕВНОЇ ПОТУЖНОСТІ»
Але найголовніше, на мій погляд, це те, заради чого ви хочете подобатися (людям). Адже одна справа, коли хтось намагається сподобатися, щоб за допомогою своєї привабливості більше отримати: уваги, переваг, щоб досягти успіху. Інший мотив — подобатися, щоб людям поряд з тобою було тепло і приємно, щоб тішити їхні очі та душі; подобається, щоб більше давати людям. Найпарадоксальніше в тому, що той, хто дає, як правило, більше і отримує (втім, лише за умови поваги до себе та розуміння, кому, коли і що потрібно). Так чи інакше, а який ваш вибір? Навіщо ви хочете подобатися?
ТРИМАЄТЕ СЕБЕ ТАК, ЩОБ ЛЮДИ МАЛИ ПІДСТАВИ ВІДНОСИТИСЯ ДО ВАС З ПОВАГОЮ
«Я вже багато років не прощаю нікого. Я не прощаю нікого, бо прощати мені нема кого. Прощають винних, а я нікого ніколи не звинувачую, і у МОЄМУ світі винних — ні. · Звичайно, десь на поверхні душі образи іноді можуть з'явитися. Але в глибину душі їх ніхто не пустить, а на поверхні до них настільки глузливе ставлення, що більше кількох хвилин образи в моїй душі не живуть. Я знаю, що люди часто бувають егоїстичні, агресивні, дурні, невиховані, нечесні та невдячні. Мене це не дивує, я сприймаю це як реальність цього світу і не збираюся ні обурюватись цим, ні через це засмучуватися. Я не звинувачую дощ, що поливає мене водою, і не звинувачую людей, що поливають мене брудом. Поганих людей для мене нема. · Поганих людей немає так само, як немає поганої погоди. Будь-яка погода прекрасна, хоча для моїх конкретних турбот конкретна погода іноді мене дуже навіть не влаштовує. Я люблю цей світ таким, яким він є. Все, що мене цікавить, це як у таких обставинах, серед таких людей, жити мені. Чи зможу по-іншому? · Вас теж цікавить тільки це? При цьому я — людина абсолютно земна, і якщо від людини поруч зі мною виявляється більше неприємностей і шкоди, ніж радості та користі, я постараюся, щоб вона і я виявилися подалі один від одного. Я не оригінальний і віддаю перевагу більш комфортному середовищу, у тому числі й людському. Я можу активно і жорстко захищати себе, як і будь-яку іншу людину, але, що б я не робив, кількість добра в світі має збільшуватися. Для мене краще не відповісти нічим, ніж відповісти грубістю. Я ніколи не принижуся до помсти. Якщо мій особистий ворог робить хорошу справу, мені хотілося б допомогти.
- «Винити чи мучити себе так само негуманно і безглуздо, як і когось іншого. Розібратися в собі – це інша, гідна справа. Допомогти собі – так, бити себе (словами) – ні. Не можна бити людину!
«Я не знайомий з людьми, які були б зобов'язані дбати про мої інтереси. І, крім того, я не думаю, що після скандалу вони піклуватимуться про мене більше».
«Впевнений я тільки в одному: після читання моїх книг брехати самому собі стає набагато важче».
«…люди грають у ігри тоді, коли вони не мають — справжнього. Іноді про це говорять іншими словами: ігри закінчуються тоді, коли людина знаходить свій шлях. Починається його Справжнє - і тоді закінчуються його ігри.»
"Якщо ви щось робите - значить, це вам навіщось потрібно"
«Улюблений – це той, кому вам хочеться дарувати. Тому що той, хто любить, думаєне "скільки я отримаю від Любові", а "скільки дам через Любов".
«Справді, а що інше можна запропонувати романтичному ледару? Нічого, крім кохання, — це єдина справа, в якій він для себе щось знайде, буде чимось зайнятим і захопленим. · Єдине, про що я все думаю, — а якби він неробою не був?»
«Виявляється, під "поясненнями в коханні" зазвичай розуміється зовсім не Пояснення у Коханні, а пропозиція взаємно відповідальних відносин, де після ліричного вступу чоловік формулює головне: я пропоную тобі свою турботу, вірність, гроші та захист, натомість хочу отримати у власність тебе: твою душу і тіло, турботу, ласку та ніжність. По суті, це пропозиція угоди, де як товар я пропоную себе і хочу купити її, і говорити про безкорисливість у такому коханні не доводиться.»
«За свою душу та своє щастя відповідаю тільки я сам»
"Я хочу, щоб мої улюблені були щасливі завжди - і зі мною, і без мене"
«Чим більше я (зокрема душевно) багатий, тим більше маю можливість дарувати (зокрема себе) людям. Моє дарування — моє кохання Порядної людини. Суть моєї любові - це не радісне користування коханим і "нікому більше не дам", а радісна турбота про коханого.»
"Міра мудрості моєї любові - наскільки люди і світ від моєї любові розквітають"
«Якщо ти любиш глибоко і щиро, але це тільки феномен твого душевного життя, від якого ні коханому, ні іншим людям не тепло і не ситно — погодься, це не найкраще з того, що ти міг би зробити. Якщо ти любиш так гаряче, що з душі вилітають іскри ревнощів, погодься, не все тут мудро.
«Мудрість приходить не відразу, але добре те, що потихеньку, і до багатьох, вона таки приходить. До тих, хто її шукає і їй, навчається.»
«Я беру на себезобов'язання "Улюбленим" називати не того, ким із задоволенням (і іноді чесно) користуюся, а кому із щедрістю дарую»
Я маю право бути вільним так само, як маю право бути вільними люди навколо мене. Поки що немає спеціальних домовленостей, я не є нічиєю власністю і ніхто не є власністю моєю. Проте, як вільні люди, ми можемо торгувати всім, що належить нам, у тому числі і своєю свободою. Порядна людина не та, хто не продається чи не купує, а хто робить це чесно. Продаватися можна, купувати когось можна, не можна робити це шляхом обману чи насильства. Основною формою взаємовідносин порядних людей є чесна і взаємовигідна угода, і я не брешу про свою безкорисливість у коханні, якщо це не так. Я найкраще користуватися іншими людьми і буду радий, коли хтось з радістю і користю (і такою ж дбайливістю) скористається мною. Якщо ж я кимось користуюся, не розплачуючись чесно натомість, я чи не порядна людина, чи не поважаю того, ким користуюся. Чим більше я (зокрема душевно) багатий, тим більше маю можливість дарувати (зокрема себе) людям. Моє дарування — моє кохання Порядної людини. Суть мого кохання - це не радісне користування коханим і "нікому більше не дам", а радісна турбота про коханого. Міра щедрості моєї любові — наскільки більше я віддаю, ніж чекаю натомість. Міра мудрості моєї любові — наскільки люди і світ від моєї любові розквітають. Я беру на себе зобов'язання Коханим називати не того, ким із задоволенням (і іноді чесно) користуюся, а кому із щедрістю дарую.»