Микола Олексійович Некрасов біографія поета, письменника та публіциста, класика української літератури

Поеми: "Коробейники" (1861), "Мороз, Червоний ніс" (1864), "українські жінки" (1871-72), "Кому на Русі жити добре" (1866-76) малюють різноманітну картину сучасного українського життя, насамперед селянства, з його мріями про загальне народне щастя.

Сатира (поема "Сучасники", 1875-76). Трагічні мотиви у циклі віршів «Останні пісні» (1877). Проза. Критика.

«У кого була така сміливість, щоб не побоятися голосно і на всі почуття заговорити про бідний народ? – із захопленням писав Гліб Успенський. - А в цьому саме і була нота Некрасова. Як народний заступник, провісник правди та справедливості, Некрасов назавжди увійшов до історії української літератури. «Це було поранене серце. Раз і на все життя, - казав Достоєвський про Некрасова, - і незачинена рана ця і була джерелом усієї його поезії, всієї пристрасної до муки любові цієї людини до всього, що страждає від насильства, від жорстокості неприборканої волі, що гнітить нашу українську жінку, нашої дитини в українській сім'ї, нашого простолюдина в гіркій так часто його частці». За інтонацією та настроєм вірш Некрасова різко відрізняється від вірша Пушкіна і Лермонтова, він набагато ближче до повсякденної, розмовної промови. Некрасов сміливо вносив у свої вірші прозові відтінки. "газетну" точність факту. Некрасов вплинув на всю українську поезію - аж до Маяковського і багатьох поетів наших днів».

українська поезія середини XIX століття: Збірник/Упоряд., підг. тексту, предисл., прямуючи. Н.В. Баннікова. - М: Московський робітник, 1985, с.384-385

Людина, що захоплюється і пристрасна, Олексій Сергійович Некрасов дуже подобався жінкам. Його покохала Олександра Андріївна Закревська,варшав'янка, дочка багатого посесіонера Херсонської губернії. Батьки не погоджувалися видати чудово виховану дочку за небагатого, мало освіченого армійського офіцера; шлюб відбувся без їхньої згоди. Він не був щасливим. Поет завжди говорив про матір як про страждальницю, жертву грубого і розпусного середовища. У низці віршів, особливо у «Останніх піснях», у поемі «Мати» й у «Лицарі на годину», Некрасов намалював світлий образ тієї, яка скрасила своєю шляхетною особистістю непривабливу обстановку його дитинства. Чарівність спогадів про матір позначилося у творчості Миколи Некрасова незвичайною участю його до жіночої частки. Ніхто з українських поетів не зробив стільки для апофеозу дружин і матерів, як саме суворий, уявно-черствий представник «музи помсти та смутку».

Дитинство Миколи Некрасова протікало у родовому маєтку Некрасова, селі Грешнева, Ярославської губернії та повіту, куди батько, що вийшли у відставку, переселився. Величезна сім'я (у Некрасова було 13 братів і сестер), занедбані справи та ряд процесів по маєтку змусили його взяти місце справника. Під час роз'їздів він часто брав із собою Миколу Олексійовича. Приїзд справника до села завжди знаменував собою щось невеселе: мертве тіло, вибивання недоїмок тощо — і багато, таким чином, залягло в чуйну душу хлопчика сумних картин народного горя.

У 1832 р. Некрасов вступив у ярославську гімназію, де сягнув 5-го класу. Навчався він погано, з гімназічним начальством не ладнав (частково через сатиричні віршики), і оскільки батько завжди мріяв про військову кар'єру для сина, то в 1838 16-річний Микола Некрасов вирушив до Петербурга, для визначення в дворянський полк. Справа була майже налагоджена, але зустріч із гімназічним товаришем, студентом Глушицьким, та знайомство з іншимистудентами порушили в Некрасові таку спрагу вчитися, що він знехтував загрозою батька залишити його без будь-якої матеріальної допомоги і почав готуватися до вступного іспиту. Він його не витримав і вступив вільним слухачем на філологічний факультет.

Справи його швидко влаштувалися: Микола давав уроки, писав статейки в «Літературний додаток до українського Інваліда» та в «Літературній Газеті», писав для лубочних видавців абетки та казки у віршах, ставив водевілі на Олександринській сцені (під ім'ям Перепільського). У нього почали з'являтися заощадження, і він зважився виступити зі збіркою своїх віршів, які вийшли 1840 р., з ініціалами Н. Н., під назвою «Мрії та звуки». Польовий похвалив дебютанта, за деякими звістками до нього поставився прихильно Жуковський, але Бєлінський і в «Вітчизняних Записках» відгукнувся про книгу зневажливо, і це так вплинуло на Некрасова, що, подібно Гоголю, що колись скуповував і знищував він і знищував «Мрії та звуки», що стали тому найбільшою бібліографічною рідкістю (до зборів творів Некрасова вони не увійшли).

На початку 40-х Некрасов стає співробітником «Вітчизняних Записок», спочатку з бібліографічного відділу. Бєлінський близько з ним познайомився, полюбив його і оцінив переваги його великого розуму. Він зрозумів, однак, що в області прози з Некрасова нічого, крім пересічного журнального співробітника, не вийде, але захоплено схвалив його вірш: «У дорозі».

Зі смертю Бєлінського і настанням реакції, викликаної подіями 1848 р., «Сучасник», залишаючись найкращим і найпоширенішим з тогочасних журналів, пішов на поступки духу часу. Починається друкування в «Современнике» нескінченно довгих, сповнених неймовірних пригодроманів: «Три країни світу» та «Мертве озеро», писаних Некрасовим у співпраці зі Станицьким (псевдонім Головачової-Панаєвої). Близько середини 50-х років Некрасов серйозно, здавалося, смертельно, захворів на горлову хворобу, але перебування в Італії відхилило катастрофу. Одужання Некрасова збігається з початком нової доби українського життя. У творчості Миколи Некрасова також настає щасливий період, що висунув його в перші лави літератури. Він потрапив тепер у коло людей високого морального устрою: Микола Чернишевський та Микола Добролюбов стають головними діячами «Сучасника». Завдяки своїй чудовій чуйності Некрасов стає поетом-громадянином переважно. З менш віддалися стрімкому пороку передового руху колишніми своїми друзями, зокрема з Тургенєвим, він поступово розходився, і близько 1860 р. справа дійшла до повного з ними розриву.

Написані за цей час «Останні пісні» за щирістю почуття, яке зосередилося майже виключно на спогадах про дитинство, про матір та про скоєні помилки, належать до кращих створінь його музи. У душі вмираючого поета ясно вимальовувалась і свідомість його значення в історії українського слова. У прекрасній колисковій пісні «Баю-баю» смерть каже йому: «Не бійся гіркого забуття: я тримаю в руці моєї вінець любові, вінець прощення, дар лагідної батьківщини твоєї. Поступиться світла темрява вперта, почуєш пісеньку свою над Волгою, над Окою, над Камою».

Микола Некрасов помер у 1877/78 р. Незважаючи на сильний мороз, натовп у кілька тисяч людей, переважно молоді, проводжав тіло поета до місця вічного його заспокоєння в Новодівичому монастирі. Похорон Некрасова, що самі собою влаштувалися без будь-якої організації, були першим випадком всенародної віддачі останніх почестей письменнику. Вжена самому похороні Некрасова зав'язався або, точніше, тривала безплідна суперечка про співвідношення між ним і двома найбільшими представниками української поезії — Пушкіним і Лермонтовим. Достоєвський, який сказав кілька слів біля відкритої могили Некрасова, поставив (з відомими застереженнями) ці імена поруч, але кілька молодих голосів перервали його криками: «Некрасов вище за Пушкіна і Лермонтова».

Суперечка перейшла до друку: одні підтримували думку молодих ентузіастів, інші вказували на те, що Пушкін і Лермонтов були виразниками всього українського суспільства, а Некрасов — одного лише гуртка; треті з обуренням відкидали саму думку про паралелі між творчістю, яка довела українських вірш до вершини художньої досконалості, та «незграбним» віршем Некрасова, ніби позбавленим будь-якого художнього значення. Усі ці погляди однобічні. Значення Некрасова — результат цілої низки умов, створили як його чарівність, і ті жорстокі нападки, що він зазнавав і за життя, і після смерті. Звісно, з погляду витонченості вірша Микола Некрасов може бути поставлений поруч із Пушкіним і Лермонтовим. Ніхто з великих поетів наших не має такої кількості поганих з усіх поглядів віршів; багато віршів він сам заповідав не включати до зборів його творів. Некрасов не витриманий навіть у своїх шедеврах: і в них раптом різне вухо прозовий, млявий вірш. Але, не завжди досягаючи зовнішніх проявів художності, Некрасов жодному з найбільших художників українського слова не поступається силою. З якого б боку не підійти до Некрасова, він ніколи не залишає байдужим, завжди хвилює. І якщо розуміти «мистецтво» як суму вражень, що призводять до кінцевого ефекту, то Некрасов — глибокий художник; він висловив настрій одного з самихчудових моментів українського історичного життя.

Головне джерело сили, досягнутої Миколою Некрасовим, — саме в тому, що супротивники, стаючи на вузькоестетичну точку зору, особливо докоряли йому: в його «односторонності». Тільки ця однобічність і гармоніювала цілком із співом «неласкової та сумної» музи, до голосу якої Некрасов прислухався з перших моментів своєї свідомої творчості.

Усі люди сорокових років більшою чи меншою мірою були сумниками горя народного; але кисть їх малювала м'яко, і коли дух часу оголосив старому ладу життя нещадну війну, виразником нового настрою з'явився один Некрасов. Наполегливо, невблаганно б'є він в ту саму точку, не бажаючи знати ніяких пом'якшуючих обставин. Муза «помсти та печалі» не входить до угод; вона дуже добре пам'ятає стару неправду. Нехай наповниться страхом серце глядача; це благодійне почуття: з нього вийшли всі перемоги принижених і ображених. Некрасов не дає відпочинку своєму читачеві, не шкодує його нервів і, не побоюючись звинувачень у перебільшенні, досягає цілком активного враження. Це повідомляє песимізм Некрасова дуже своєрідний характер. Незважаючи на те, що більшість його творів повно найбезрадніших картин народного горя, основне враження, яке Некрасов залишає у своєму читачі, безсумнівно бадьорить. Поет не пасує перед сумною дійсністю, не схиляє перед нею покірно шею. Він сміливо вступає у бій із темними силами і впевнений у перемозі. Читання Некрасова будить той гнів, що у собі носить зерно зцілення.

Поема «Нещасні» (1856) розкидана і строката, тому недостатньо ясна у першій частині; але в другій, де в особі засланого за незвичайний злочин Крота Микола Некрасов частково вивівДостоєвського, є строфи сильні та виразні. «Коробейники» (1861) мало серйозні за змістом, але написані оригінальним складом, у народному дусі.

Не цілком витримана й інша поема Миколи Некрасова — «українські жінки» (1871 — 72), але кінець її — побачення Волконської з чоловіком у копальні — належить до зворушливих сцен всієї української літератури. Ліризм Некрасова виник на вдячному ґрунті пекучих і сильних пристрастей, які їм володіли, і щирої свідомості своєї моральної недосконалості. До певної міри живу душу врятували в Некрасові саме його «вини», про які він часто говорив, звертаючись до портретів друзів, котрі «докірливо зі стін» на нього дивилися. Його моральні недоліки давали йому живе і безпосереднє джерело рвучкої любові і спраги очищення. Сила закликів Некрасова психологічно пояснюється лише тим, що він творив у хвилини щирого покаяння. Ніхто з наших письменників покаяння не єдиний український поет, у якого розвинена це суто українська риса. Хто змушував його з такою силою говорити про свої моральні падіння, навіщо треба було виставляти себе з невигідного боку? Але, очевидно, це було сильніше за нього. Поет відчував, що покаяння викликає найкращі перли з дна його душі, і віддавався цілком душевному пориву.

Покаянню завдячує Ніколай Некрасов найкращим своїм твором — «Лицар на годину», якого було б достатньо для створення першокласної поетичної репутації. І знаменитий «Влас» теж вийшов із глибокого почуття очищувальної сили покаяння. Сюди ж примикає і чудовий вірш: «Коли з мороку помилки я душу занепалу закликав», про який із захопленням відгукувалися навіть такі мало розташовані до Некрасова критики, як Борис Алмазов і Аполлон Григор'єв.

Сили почуття надає невпиннийінтерес ліричним віршам Некрасова — і ці вірші, нарівні з поемами, надовго забезпечують першорядне місце в українській літературі. Застаріли тепер його викривальні сатири, але з ліричних віршів та поем Некрасова можна скласти том високохудожньої гідності, значення якого не помре, доки жива українська мова. Характерно, що український модернізм, який оголосив війну всім взагалі традиціям 60-х років, Некрасов ставить дуже високо. Вірші Некрасова витримали після смерті 40 видань, по 10 та 15 тисяч екземплярів.Стаття З. А. Венгерова «Некрасов» з«Нового енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона» (1911 –1916).

Астрологія виникла у давнину (вавилонська храмова астрологія та інші), була тісно пов'язана з астральними культами та астральною міфологією. Набула широкого поширення в Римській імперії (перші гороскопи - на рубежі 2-1 століть до нашої ери). З критикою астрології як різновиду язичницького фаталізму виступило християнство. Арабська астрологія, що досягла значного розвитку в 9-10 століть, з 12 століття проникла до Європи, де астрологія має вплив до середини 17 століття і потім витісняється з поширенням природничо картини світу.