Микола Олексійович Некрасов
Зміст
Дитинство Некрасова протікало в родовому маєтку Некрасових, селі Грешневе, Ярославської губернії та повіту, куди батько Олексій Сергійович Некрасов (1788-1862), вийшовши у відставку, переселився. Величезна сім'я (у Некрасова було 13 братів і сестер), занедбані справи та ряд процесів по маєтку змусили його взяти місце справника. Під час роз'їздів він часто брав із собою маленького Миколу, а прибуття справника до села завжди знаменує собою щось невеселе: мертве тіло, вибивання недоїмок тощо — і багато, таким чином, залягло в чуйну душу хлопчика сумних картин народного горя. . У 1832 році Некрасов вступив до ярославської гімназії, де дійшов до 5 класу. Навчався він погано, з гімназічним начальством не ладнав (частково через сатиричні віршики), і оскільки батько завжди мріяв про військову кар'єру для сина, то в 1838 16-річний Некрасов вирушив до Петербурга, для визначення дворянського полку.
Справи його швидко влаштувалися: він давав уроки, писав статейки в «Літературному додатку до українського Інваліда» та «Літературної Газети», писав для лубочних видавців абетки та казки у віршах, ставив водевілі на Олександрійській сцені (під ім'ямПерепельського<). У нього почали з'являтися заощадження, і він зважився виступити зі збіркою своїх віршів, які вийшли в 1840, з ініціалами Некрасов Некрасов, під назвою «Мрії та звуки».
Польовий похвалив дебютанта, за деякими відомостями до нього поставився прихильно і Жуковський, але В. Г. Бєлінський в «Вітчизняних записках» відгукнувся про книгу зневажливо, і це так вплинуло на Некрасова, що, подібно до Н. В. Гоголя, що колись скуповував і скупав і скупав. «Гансу Кюхельгартена», він сам скуповував і знищував «Мрії та звуки», що стали, тому, найбільшою бібліографічною рідкістю (узбори творів Некрасова де вони ввійшли).
На початку 1840-х Некрасов стає співробітником «Вітчизняних записок», спочатку бібліографічного відділу. Бєлінський близько з ним познайомився, полюбив його і оцінив переваги його розуму. Він зрозумів, однак, що в області прози з Некрасова нічого, крім пересічного журнального співробітника, не вийде, але захоплено схвалив його вірш «У дорозі».
Видавничі справи Некрасова пішли настільки добре, що наприкінці 1846 року він, разом із Панаєвим, придбав у Плетньова «Сучасник». Літературна молодь, яка надавала чинності «Вітчизняним запискам», кинула Краєвського і приєдналася до Некрасова. Бєлінський також перейшов у «Сучасник» і передав Некрасову частину того матеріалу, який збирав для затіяної ним збірки «Левіафан».
У практичних справах «дурний до святості» Бєлінський опинився в «Сучаснику» таким же журнальним чорноробом, яким був у Краєвського. Згодом Некрасову справедливо дорікали це ставлення до людини, найбільше сприяла тому, що центр тяжкості літературного руху 1840-х років з «Вітчизняних Записок» було перенесено в «Сучасник». Зі смертю Бєлінського і настанням реакції, викликаної подіями 1848, «Сучасник» змінився, хоча й продовжував залишатися кращим і найпоширенішим з тогочасних журналів. Втративши керівництва великого ідеаліста Бєлінського, Некрасов пішов на різні поступки духу часу. Починається друкування в «Современнике» нескінченно довгих, сповнених неймовірних пригод романів «Три країни світу» і «Мертве озеро», писаних Некрасовим у співпраці зі Станицьким (псевдонім А. Я. Головачової-Панаєвої).
Близько середини 1850-х років. Некрасов серйозно, думали смертельно, захворів на горлову хворобу, але перебування вІталії відхилило катастрофу. Одужання Некрасова збігається з початком нової доби українського життя. У творчості Некрасова також настає щасливий період, що висунув їх у перші ряди літератури. Він потрапив тепер у коло людей високого морального устрою; Чернишевський та Добролюбов стають головними діячами «Сучасника». Завдяки своїй чудовій чуйності та здатності швидко засвоювати настрій та погляди навколишнього середовища, Некрасов стає переважно поетом-громадянином.
З менш відданими стрімкому потоку передового руху своїми колишніми друзями, у тому числі з Тургенєвим, він поступово розходився, і близько 1860 року справа дійшла до повного розриву. Розгортаються найкращі сторони душі Некрасова; лише зрідка його біографа засмучують епізоди на кшталт того, який сам Некрасов натякає у вірші «Помру скоро». Коли в 1866 «Сучасник» був закритий, Некрасов зійшовся зі старим ворогом своїм Краєвським і орендував у нього з 1868 «Вітчизняні записки», поставлені ним на таку ж висоту, яку займав «Сучасник».
Похорон Некрасова, що самі собою влаштувалися без будь-якої організації, були першим випадком всенародної віддачі останніх почестей письменнику. Вже на самому похороні Некрасова зав'язався чи, точніше, тривала безплідна суперечка про співвідношення між ним і двома найбільшими представниками української поезії — Пушкіним і Лермонтовим. Достоєвський, який сказав кілька слів біля відкритої могили Некрасова, поставив (з відомими застереженнями) ці імена поруч, але кілька молодих голосів перервали його криками: «Некрасов вище за Пушкіна і Лермонтова». Суперечка перейшла до друку: одні підтримували думку молодих ентузіастів, інші вказували на те, що Пушкін і Лермонтов були виразниками всього українського суспільства, а Некрасов — одного лише гуртка;нарешті, треті з обуренням відкидали думку про паралелі між творчістю, яка довела український вірш до вершини художньої досконалості, і «незграбним» віршем Некрасова, ніби позбавленим будь-якого художнього значення.
Усі ці погляди однобічні. Значення Некрасова є результат цілої низки умов, створили як його чарівність, і ті жорстокі нападки, що він піддавався і за життя, і після смерті. З погляду витонченості вірша Некрасов як може бути поставлений поруч із Пушкіним і Лермонтовим, але поступається навіть деяким другорядним поетам. Ніхто з великих українських поетів наших не має такої кількості поганих з усіх поглядів віршів; багато віршів він сам заповідав не включати до зборів його творів.
Некрасов не витриманий навіть у своїх шедеврах: і в них раптом різне вухо прозовий, млявий і незграбний вірш. Між поетами «громадянського» напряму є поети, які набагато вище стоять Некрасова за технікою: Плещеєв витончений, Мінаєв — прямо віртуоз вірша.
Але саме порівняння з цими поетами, які не поступалися Некрасову і в «лібералізмі», показує, що не в одних громадянських почуттях таємниця величезного, до того часу небувалого впливу, який поезія Некрасова мала на низку українських поколінь. Джерело його в тому, що, не завжди досягаючи зовнішніх проявів художності, Некрасов жодному з найбільших художників українського слова не поступається силою. З якого б боку не підійти до Некрасову, він ніколи не залишає байдужим і завжди хвилює.
І якщо розуміти «мистецтво» як суму вражень, що призводять до кінцевого ефекту, то Некрасов митець глибокий: він висловив настрій одного із найчудовіших моментів українського історичного життя. Головне джерело сили, досягнутоїНекрасов, якраз у тому, що противники, стаючи на вузько естетичну точку зору, особливо докоряли йому — в його «односторонності». Тільки ця однобічність і гармоніювала цілком із співом «неласкової та сумної» музи, до голосу якої Некрасов прислухався з перших моментів свого свідомого існування.
Усі люди 1840-х більшою чи меншою мірою були сумниками горя народного; але пензель їх малювала м'яко, і коли дух часу оголосив старому ладу життя нещадну війну, виразником нового настрою з'явився один Некрасов Наполегливо, невблаганно б'є він у ту саму точку, не бажаючи знати ніяких пом'якшуючих обставин. Муза «помсти та печалі» не вступає в угоди, вона надто добре пам'ятає стару неправду. Нехай наповниться жахом серце глядача — це благодійне почуття: з нього вийшли всі перемоги принижених та ображених. Некрасов не дає відпочинку своєму читачеві, не щадить його нервів і, не боячись звинувачень у перебільшенні, зрештою, домагається цілком активного враження. Це повідомляє песимізм Некрасов дуже своєрідний характер.
Незважаючи на те, що більшість його творів сповнена найбезрадніших картин народного горя, основне враження, яке Некрасов залишає у своєму читачі, безсумнівно бадьорить. Поет не пасує перед сумною дійсністю, не схиляє перед нею покірно шею. Він сміливо вступає у бій із темними силами і впевнений у перемозі. Читання Некрасова будить той гнів, що у собі носить зерно зцілення.
Перша за часом велика поема Некрасов, «Саша», що відкривається чудовим ліричним вступом — піснею радості про повернення на батьківщину, — належить до кращих зображень заїдених рефлексією людей 1840-х, людей, які «по світу нишпорять, справи собі велетенські шукають,багатих батьків звільнило від малих праць», яким «любов голову більше хвилює — не кров», у яких «що книга остання скаже, то на душі згори й ляже». Написана раніше Тургенєвського «Рудіна», Некрасовська «Саша» (1855), в особі героя поеми Агаріна, перша відзначила багато суттєвих рис рудинського типу.
В особі героїні, Саші, Некрасов теж раніше Тургенєва вивів натуру, що прагне до світла, основними обрисами своєї психології нагадує Олену з «Напередодні». Поема «Нещасні» (1856) розкидана і строката, тому недостатньо ясна у першій частині; але в другій, де в особі засланого за незвичайний злочин Крота Некрасов, частково вивів Достоєвського, є строфи сильні та виразні.
У ній чимало балагурства, чимало антихудожнього перебільшення та згущення фарб, але є й безліч місць вражаючої сили та влучності виразу. Найкраще у поемі — окремі, епізодично вставлені пісні та балади. Ними особливо багата найкраща, остання частина поеми — «Бенкет на весь світ», що закінчується знаменитими словами: «ти й убога, ти й рясна, ти й могутня, ти й безсила, матінко Русь» і бадьорим вигуком: «у рабстві спасенне серце вільне , золото, золото, серце народне». Не зовсім витримана й інша поема Некрасов — «українські жінки» (1871—72), але кінець її — побачення Волконської з чоловіком у руднику — належить до зворушливих сцен всієї української літератури.
Ліризм Некрасова виник на вдячному ґрунті пекучих і сильних пристрастей, які їм володіли, і щирої свідомості своєї моральної недосконалості. До певної міри живу душу врятували в Некрасові саме його «вини», про які він часто говорив, звертаючись до портретів друзів, котрі «докірливо зі стін» на нього дивилися. Його моральні недоліки давали йому живий ібезпосереднє джерело рвучкої любові та спраги очищення.
Сила закликів Некрасова психологічно пояснюється лише тим, що він творив у хвилини щирого покаяння. Ніхто з наших письменників покаяння не відігравав такої видатної ролі, як у Некрасова. Він єдиний український поет, який має розвинену цю чисто-українську рису. Хто змушував цього «практика» з такою силою говорити про свої моральні падіння, навіщо треба було виставляти себе з такого невигідного боку і побічно підтверджувати плітки та вигадки? Але, очевидно, це було сильніше за нього. Поет перемагав практичну людину; він відчував, що покаяння викликає найкращі перли з дна його душі і віддавався цілком душевному пориву. Натомість покаянню і завдячує Некрасов найкращим своїм твором — «Лицар на годину», якого одного було б достатньо для створення першокласної поетичної репутації. І знаменитий «Влас» теж вийшов з настрою, який глибоко відчув очищувальну силу покаяння. Сюди ж примикає і чудовий вірш «Коли з мороку помилки я душу занепалу закликав», про який із захопленням відгукувалися навіть такі мало розташовані до Некрасова критики, як Алмазов і Аполлон Григор'єв. Сила почуття надає невпинного інтересу ліричним віршам Некрасова — і ці вірші, нарівні з поемами, надовго забезпечують йому першорядне місце в українській літературі. Застаріла лише його викривальна сатира, але з ліричних віршів та поем Некрасов можна скласти том високої літературної гідності, значення якої не помре, доки жива українська мова.
Вірші Некрасова витримали після смерті 6 видань, по 10 та 15 тис. екземплярів. Про нього порівн. "Українська бібліотека", вид. М. М. Стасюлевичем (вип. VII, СПб., 1877); «Збірка статей, присвячена пам'яті Некрасова»(СПб., 1878); Зелінський, «Збірник критичних статей про Н.» (М., 1886-1891); Євг. Марков у «Голосі» 1878 № 42-89; К. Арсеньєв, «Критичні етюди»; А. Голубєв, «Н. А. Некрасов» (СПб., 1878); Г. З. Єлісєєв в «українському Багатстві» 1893 № 9; Антонович, "Матеріали для характеристики української літератури" (СПб., 1868); його ж, у «Слові», 1878 № 2; Скабичевський, в «Вітчизняних Записках», 1878 № 6; Білоголовий, в «Вітчизняних Записках», 1878 № 10; Горленко, в «Вітчизняних Записках», 1878 № 12 («Літературні дебюти Н.»); З. Андріївський, «Літературні Читання» (СПб., 1893).