Мислитель постшамілівської епохи (Гасан Алкадарі (1834-1910)), Іслам у Дагестані
Після повернення із заслання Гасан у рідному селищі відкрив школу, де викладав початкові знання читання, письма, арифметики, історії Дагестану, географії, астрономії і т. д. До нього приходили вчитися з усього Дагестану та з сусіднього Азербайджану.
Але лише викладацькою діяльністю робота Алкадарі не обмежилася. Сьогодні ми маємо його літературну спадщину, яка має величезне значення для вивчення Ісламу та історії Дагестану. Це книга «Джираб аль-Мамнун» (5) (Хурджини ал Мамнуна), написана арабською мовою. Це головним чином релігійно-філософська робота, складена у формі питань і відповідей.
Гасан Алкадарі був видатним богословом, мислителем та просвітителем. Він свого часу, тверезо оцінивши ситуацію, в якій перебуває Дагестан, закликав народ до зближення з Україною, радив використовувати технології, що мають розвиток у Європі. У той же час він гірко переживав падіння імамату, полон імама Шаміля. Ще молодим чоловіком, він був свідком полону Шаміля у 1859 році у Верхньому Гунібі. А 1909 року царський намісник на Кавказі скликав усіх свідків тієї події у Верхній Гуніб і урочисто відзначав 50-річчя завершення Кавказької війни, освіту Дагестанської області. Гасан, як учасник подій 50-річної давнини, також отримав запрошення. Але посилаючись на здоров'я, відмовився. Для нього це була не торжество, а справжня трагедія. Він вважав, що й Дагестану теж постшамилевская епоха стала справжньої трагедією, настільки великі були зміни.
Помер Гасан Алкадарі у 1910 році у віці 76 років.