Молитви Лермонтова - література, презентації

дана презентація дозволяє розширити уявлення про лірику М. Лермонтова, поміркувати про те, як складалися в його поезії християнські мотиви, як лермонт-поет і людина будувала свої стосунки з Богом. Наскільки Лермонтов близький кожному з нас покаже наше знання його творчості.

Перегляд вмісту документа «молитви Лермонтова»

Молитва як жанр у ліриці М.Ю.Лермонтова

Тихо було все на небі і на землі, як у серці людини в хвилину ранкової молитви. ”

Молитва якдуховне діяння, як розмова з Богом для віруючої людини.

1.Отработка досвіду аналізу ліричного произведения.

2.Повторення понять теорії літератури: пологи літератури, жанри лірики, художні засоби ліричних творів (епітет, метафора, уособлення, антитеза, порівняння, оксюморон).

3.Знайомство з жанром молитви у творчості М.Ю. Лермонтова, її художніми особливостями.

Що таке молитва у вашому розумінні?

Що таке – молитва?
Якийсь сакральний текст, що вимовляються вголос або про себе слова, незрозумілі несвідомим? Ритуальне заклинання, священнодійство, що століттями залишається незмінним набір слів, часом застарілих, що вийшли з вжитку?
Чи це стан прохання, який неможливо уявити чи описати, якщо ніколи його не відчував?
З якою метою людина поводиться з молитвою?
Чи можна змусити людину молитися?
Які зовнішні та внутрішні факти мотивації молитов?

Молитва «Отче наш» “співзвуччя слів живих”,

Отче наш, що ти нанебес!
Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє,
Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі.
Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
І залиши нам наші борги, бо й ми залишаємо боржником нашим,
І не введи нас у спокусу,
Але позбав нас від лукавого.

Які духовні цінності виражаються у молитві?
Як ви розумієте вираз «Хліб насущний»?
Тільки про земну їжу йдеться?
Як молитві представлений мотив бумеранга?
За якої умови можливе прощення Бога?

Молитва – це наша розмова з Богом. У нас все від Бога. Тому в радості, і в смутку, і в нужді ми маємо звертатися до Бога з молитвою.
10 Що кров для тіла, то молитва для душі. Молитву називають «крилами душі», оскільки щира молитва підносить серце людини вище за небо.

Молитви-фортеця тілу, благоденство дому, благоустрій місту, могутність царства... У всьому житті людини немає іншого надбання дорогоцінніше за молитву.

Святий Єфрем Сирін

Храм Святого Архістратига Божого Михайла

села Велика Глушиця

Михайло Юрійович Лермонтов1814 - 1841

Заболотський П.Є. Портрет поета М. Ю. Лермонтова. 1837. З колекції Третьяковської галереї.

Вірш М.Ю.Лермонтова «Подяка»1840 р. в «Вітчизняних записках»

За все,за всетебе дякую я:За таємні мукипристрастей, За гіркотусліз, отруту поцілунку, за помсту ворогів інаклепи друзів; Зажар душі, розтрачений у пустелі,За все, чим я обдурений у житті був. Влаштуй лише так, щоб тобі відтепер Недовго я ще дякував.

Вірш М.Ю.Лермонтова «Подяка»1840 р. в «Вітчизняних записках»

Художній ефект досягається іронічним переосмисленням подяки, що виражається не за радості життя, а за випробувані у ньому страждання.

Про які страждання говорить поет? Кого дякує?

Трагічне почуття самотності у світі та розлад з ворожою дійсністю виливаються в зухвало-іронічний виклик Богові, який заснував недосконалий та парадоксальний світ. Узагальненості вірша сприяє укрупнення масштабу ліричного «Я», який вступає у безпосередній контакт із вищою духовною силою. «Ти» (бог) і «Я» (поет) — два протистоячі один одному, але рівновеликі і могутні духи.

Вірш М.Ю.Лермонтова «Молитва» 1837г

Молитва (мандрівника)Я, матір божа, нині з молитвою Перед твоїм чином, яскравим сяйвом, Не про спасіння, не перед битвою, Не з подякою, чи покаянням, Не за свою благаю душу пустельну, За душу мандрівника у світлі безрідного; Але я вручити хочу діву невинну Теплій заступниці світу холодного. Оточи щастям душу гідну; Дай їй супутників, повних уваги, Молодість світлу, старість покійну, Серцю незлобному світ надія. Чи термін наблизиться годині прощальному В ранок шумне, чи в ніч безголосу, Ти сприйняти пішли до ложа сумного Кращого ангела душу прекрасну.1837р.

Вірш М.Ю.Лермонтова «Молитва» 1837г

Посвячено, мабуть,Варварі Олексіївні Лопухіної, давньої знайомої М. Ю. Лермонтова,

Жінці духовно близькій поетові, яку, на думку дослідників, він щиро любив.

Варвара Олександрівна Лопухіна

Яким почуттям перейнято вірш?
До кого воно звернене?
Який художній прийом вжито поетом і чому?
Як ще називає ліричний герой Мати Божу?

ЛеушинськаіконаБожійМатері" Я з вами і ніхто на вас».

(від грецької: протиставлення) -одна з стилістичних фігур: оборот поетичної мови, в якому для посилення виразності різко протиставлені прямо протилежні поняття, думки, риси характеру дійових осіб.

Що ж таке, на вашу думку, «світ сподівання», який потрібен серцю ліричної героїні?
Чи вірить ліричний герой вірша у вічне життя?
Як ви це зрозуміли?

Чому ліричний герой не вимагає свого захисту?
Як говорить він про свою душу?
Як епітети розкривають образ ліричного героя?

«Не за свою благаю душупустельну,

За душу мандрівника у світібезрідного».)

Епітети допомагають зрозуміти душевний стан ліричного героя, його всесвітню самотність. Душа без Бога втрачає спорідненість із усім живим.

У хвилину життя важкеТісниться чи в серці смуток:Одну молитву чудеснуТвержу янапам'ять.

Є сила благодатнаУ співзвуччі слів живих,І дихає незрозуміла,Свята краса в них.

З душі як тягар скотиться,Сумнення далеко -І віриться, і плачеться,І так легко, легко.

Про княгиню Марію Олексіївну Щербатову в літературі про Лермонтова є загалом досить мізерні і розрізнені відомості. Тим часом поет присвятив їй вірші «Молитва»
Ім'я її увійшло також в історію дуелі Лермонтова з Е. де Барантом, що спричинила друге посилання поета на Кавказ; Вказавши, що взимку 1839 р. Лермонтов «сильно зацікавлений кн. Щербатової», Шан-Гірей пише далі, що «занадто явну перевагу, надану на балі щасливому супернику, підірвало Баранта. М. М. Смирнов у «Пам'ятних нотатках» також розповідає: «.він (Лермонтов, -Л. Н.) закохався у вдову княгиню Щербатову.за якою волочився син французького посла барона Баранта. Суперництво в коханні та плітки посварили Лермонтова з Барантом.Вони билися.».

Для світської людини «принадність - це чарівність, чарівність, привабливість; приємні, привабливі явища», так пояснюється це слово в «Словнику української мови» С.І. Ожегова.
Для православного ж християнина краса - це спокуса, хитрість, обман, брехня; стан хибної духовної самосвідомості. Тому принадність ніяк не може бути застосований епітет «свята». Це взаємосуперечливі поняття, так званий оксюморон.

Созвучие, согласное звучання кожного слова — могутнійакорд душі людської, зверненої до Бога, де кожне слово не просто на своєму місці, а єдине, неповторне і вічно. Де зміст слів вбирається і вловлюється не розумом, межі якого встановлюють “межі єства”, а всієї духовної сутністю людини, якій у молитві дано зіткнутися з безсмертям і навіть певною мірою осягнути його. Поліфонію цього воістину музичного твору намагалися вловити та передати у своїх творах та найбільші композитори сучасності.
До лермонтовської "Молитві", як і до інших його поетичних шедеврів, застосовна і знаменита формула досконалого літературного твору, дана О.С. Пушкіним в “Євгенії Онєгіні”: “союз чарівних звуків, почуттів та дум”.

Ліричний герой цього вірша не здається самотнім мандрівником. Він знайшов віру, і душа його не «пустельна», вона заповнена Благодаттю Божою при зверненні до молитви.

Ікона Божої Матері «Зворушення»

Люблю я молитися в храмі Божому, в молитві покаяння і розчулення спадають з душі моєї терни пута пристрастей, і мені стає так легко; і ніби вмираю для миру, і мир для мене з усіма своїми благами; я оживаю в Богові і для Бога, для єдиного Бога.

Молитва для віруючої людини- це розмова з Богом, за допомогою якої людина очищається від гріха, пристрастей земних. Це сподівання на добрий дозвіл всіх негараздів. Це прагнення наблизитися до Небесного Батька. Бо мета життя людини – обожнення, досягнення святості.

Особливостімолитви як жанру лірики.

Молитва- це вірш, в якому ліричний герой звертається до Бога, Божої Матері, ставить найважливіші питання буття і знаходить відповіді на них уБогоспілкування.