Монлам Ченмо 2014
П'ятнадцять чудес Будди Шакьямуні.
У знаменитій «Сутрі про мудрість і дурість» розповідається, що на початку поширення свого Вчення, коли сотні послідовників приймали Будду своїм Вчителем, ставали членами його сангхі (громади), священнослужителі місцевих традиційних культів чимало чинили перешкод. Показуючи різні чудеса, вони намагалися переконати своїх колишніх учнів і слуг, що Будда, їх новий Вчитель, не здатний являти такі сиддхи, що це доводить помилковість його Вчення. Шість ченців-аскетів, від яких до Будди пішли учні, зненавидів Переможного, із заздрощів стали його ганьбити і сміятися з його Вчення.
Спочатку Будда не звертав уваги на те, що відбувалося, але пізніше був змушений поступитися проханням своїх відданих учнів. І щоб зупинити цих лжевчителів - придворних радників молодшого брата царя Бімбісара, в м. Шравасті, під час диспуту з ними, що відбувся в перший день весняного місяця, Будда в присутності величезної кількості людей - жителів міст Вайшалі, Раджагріха, Каушамбі, Шравасті та ін. , Протягом 15 днів являв чудеса…
У перший день першого весняного місяця Будда встромив у землю свою зубочистку, і з неї одразу виросло величезне дерево, що складається з 7 коштовностей, що закрило своїми гігантськими гілками все небо, сонце та місяць. На цих гілках висіли величезні, важкі плоди, подібні до величезних глеків для зберігання води… Пахощі плодів і квітів цього дерева наситили запахами уми сотні людей, які були на диспуті, і вони відчули себе щасливими…
На другий день, злегка змахнувши рукою, праворуч і ліворуч від себе, Будда спорудив високі гори, де пишно цвіли фруктові дерева. У горах праворуч люди збирали чудові нектарні плоди і з насолодою їх куштували. А в горахзліва не поспішаючи, спокійно паслися огрядні стада.
На третій день після частування Вчитель сполоснув водою рота і виплюнув її на землю. Миттєво ця вода стала перетворюватися на красиве озеро, дзеркальна гладь якого була вкрита сотнями тисяч величезних запашних лотосів.
У четвертий день по обидва боки цього озера Будда створив по вісім каналів. Вода, що журчала в них, знайшла якості людського голосу, який проповідував Дхарму... Багато слухачів набули плодів «слуху, що прорізався», стали на шлях Бодхісаттви і пішли шляхом благих діянь.
На п'ятий день Будда, окинувши милостивим поглядом своїх бхікшу, обдарував їх сліпучою усмішкою! Її божественне світло чудовим чином осяяло своїм сяйвом цей світ та інші тисячі світів! Всі живі істоти, яким пощастило побачити це світло, отримали великі благословення Переможного Будди.
У шостий день Учитель здійснив неймовірне – всі думки присутніх, і погані, і добрі, стали відомі всім навколо…
На сьомий день Будда дарував кожному з присутніх відчути себе Чакравартином – благородним правителем світу, у якого із земних благ є все, але залишилося лише одне невиконане бажання – збагнути Дхарму.
На восьмий день трапилося неймовірне - Будда виявив Божество Сили Ваджрапані і разом з ним у місці диспуту з'явилися страшні п'ять ракшасів, які накинулися на лжевчителів. У дикому страху вони бігли і кинулися в річку. Усі 90 тисяч прихильників цих ченців розтяглися перед Буддою і прийняли його своїм Вчителем, на що він дав свою згоду. Після цього з тіла Побєдоносного вийшло 80 тисяч золотих променів, на кінці кожного з яких розкрився лотос, в якому сидів один із будд, які проповідували Дхарму.
На дев'ятий день Будда виявив Сідхі«більшого» — він знайшов величезне тіло, яке досягло світу богів, таким чином одночасно продовжував давати настанови.
У десятий день Учитель виявив найбільше диво – у всіх країнах, звідки прибули на цей великий диспут шляхетні царі, він виявився одночасно, даруючи Знання їхнім мешканцям…
В одинадцятий день Будда виявив Сідхі бути невидимим і здійснив трансформацію в промінь, що світиться. У такому вигляді він продовжував давати своє Вчення. Це сталося, коли він був у гостях у одного із мешканців м. Шравасті.
На дванадцятий день його знову було запрошено в гості ще одним благородним сімейством. Тут Будда виявив ще одне диво – випустив зі свого тіла міріади золотих променів, що наповнили його благословенням тисячі світів.
У тринадцятий день, під час проповіді, Будда випустив з тіла два промені завдовжки сім сажнів, на кінцях яких розпустилися лотоси, в якому знаходився сам Будда у своїй нірманакайя-формі. З їхніх тіл далі також виходили по два промені з лотосами... І це відбувалося доти, поки всі сфери всіх світів не заповнилися їхньою божественною присутністю, благословляючи всі живі істоти, що живуть у них...
На чотирнадцятий день Будду з його почтом запросив у гості один цар. При зустрічі великого Вчителя відповідно до традиції, ця людина приспала землю безліччю квітів. Побачивши це, Будда перетворив їх усіх у 1250 сяючих золотих колісниць, що заповнили весь всесвіт трьох тисяч світів своїм сліпучим сяйвом… Після цього він продовжив проповідь.
На п'ятнадцятий день Будда разом із учнями був запрошений до палацу до свого відданого учня — царя Бімбісара. Давши згоду, Вчитель сказав, щоб було приготовлено лише посуд. Перед їжею в одну мить він наповнив її різноманітними стравами. Коли всеприсутні відчули свій розум щасливим, що перебувають у доброті та спокої, як раптом Будда виявив їм неймовірне – перед ними розкрилася безодня, в якій усі вони побачили нестерпні страждання грішників, що мешкають у всіх 18 холодних і гарячих пеклах! Сморід, стогін, крики, сморід і жах виходили з цієї прірви… Усіх присутніх охопив страх…
Будда пояснив їм, що така ж доля чекає на всіх, хто живе лише заради насолод, обурюваний пристрастями і пороками... Тих, хто став рабом свого власного его... Коли всі видіння зникли, у присутніх ще більше зміцнилася віра в істинність і могутність Учення Будди.
З того часу велика слава Переможного поширилася по всій землі, по всіх світах!
І той, хто породив у собі віру в могутність Будди, Дхарми і Сангхі, віру в чистоту Вчення, його велич і вищу досконалість, приносить свої щирі поклони Будді, бажає зробити своє життя успішним, прагне почути і зрозуміти це універсальне Вчення, подібно до тих тисяч. жителів, що зібралися тоді в Шравасті…
І тому з найбільшого бажання блага всім живим істотам Богдо Цзонхава (Лама Цонкапа) шість століть тому заснував цей хурал Монлам Ченмо, який допомагає побачити нам себе зовсім з іншого боку, розкрити і правильно зрозуміти причини всіх успіхів і успіхів минулого року, спробувати пізнати та зрозуміти таємницю своїх страждань, які не лише випали цього року, а й у житті взагалі… Спробувати покаятися, якщо десь щось зробили неправильно.
Білий місяць – це свято, а й момент Істини, подія з глибокої філософської основою.
Щоб протягом усіх 15 днів, у які тисячі і тисячі буддійських священнослужителів будуть підносити молитви Будді Шакьямуні, Божествам, великим Вчителям минулого, сьогодення тамайбутнього, Хранителям Дхарми та Захисникам віруючих, люди знали і пам'ятали про ті великі 15 чудес, які явив Будда, щоб зміцнити у своїх послідовників віру в Три Дорогоцінності, віру в могутність духовної практики, що відкриває всю браму до виконання будь-яких благих бажань.
І говориться, що той, хто буде присутніми в ці дні на хуралі, отримає благословення колись, в одному з майбутніх своїх життів, здобути, нарешті, велике щастя Просвітлення, знищення всіх вад тіла, промови та розуму… Тому що в ці дні наша свідомість як ніколи близько буде незримо пов'язана зі свідомістю Будди… Також, на хуралі приносять молитви в ім'я померлих і живих, щоб усі живі істоти позбулися страждань.