Мораль - це визначення слова, поняття
наука про добро та правила людської поведінки, про цілі життя, про принципи дії. формувалася в античності, як наука про людину (Сократ) -протиставляючи себе фізиці, науці про природу (іонійські філософи). відповідає питанням про справжньому призначенні людини; отже, вона становить ту частину філософії, яка безпосередньо зачіпає кожного з нас. Будь-яке вільне і продумане дію передбачає, що його мета вважається прийнятною, тобто. воно передбачає моральне роздуми та рішення. Взагалі, як тільки ми починаємо розмірковувати про наше життя і про той сенс, який ми хочемо йому надати, постає проблема моралі. В історії філософії ця проблема отримала два основні варіанти вирішення: згідно з першим, найвищою метою людини є щастя (епікуреїзм, англійський утилітаризм); згідно з другим, остання мета – це чеснота, або виконання обов'язку (стоїцизм, мораль Канта). ний чоловік, за Кантом, – не той, хто щасливий, але той, хто «заслужив» щастя; саме в цій заслугі й полягає вся моральна цінність. Загалом моральність того чи іншого вчинку залежить не від його змісту, але від нашої манери його здійснювати: наприклад, можна подати милостиню з вигоди, сподіваючись таким чином «придбати» собі місце в раю, або з хвилинного почуття жалю. Насправді моральна людина – це не той, хто допомагає жебракам із розрахунку або, керуючись почуттям, але той, хто робить це з принципу. ним буде тільки така людська поведінка, яка буде виразом раціонального та свідомо застосовуваного «принципу». Сьогодні мораль є, перш за все, теорією взаємовідносин з іншим, філософією «спілкування»: саме у безпосередньому відношенні з «обличчям» іншого набуває людина початковий досвід моральних цінностей(Наприклад, зловити погляд іншого – означає зрозуміти, що до нього не можна застосовувати насильство). Отже, мораль прагне вписатися до «онтології», тобто. в теорію реальності: не стільки навіть із внутрішнього аналізу своєї свідомості, скільки з опису «людських чинників» філософ намагається природним чином вивести наші елементарні обов'язки і тим самим обгрунтувати теорію цінностей. У моралі як вченні про цілі життя і відповідні принципи дії, розрізняють такі підстави моральності. блага, у якій кінцевою метою людини є щастя, можна назвати такі концепції: 1. Гедонізм: фізичне щастя (Аристипп); 2. Епікуреїзм: щастя як результат використання наших духовних здібностей; 3. Стоїцизм: щастя як результат прихильності добру, зокрема справедливості та помірності. боргу (кінцевою метою людини є чеснота): Кант: моральна дія – це дія, викликана повагою до боргу; почуття: добрий вчинок – це вчинок, що викликає симпатію (Адам Сміт); натхнення: добрий вчинок – це вчинок, натхненно підказаний нашою власною природою. Лише завдання, що мають універсальну людську цінність, викликають ентузіазм і моральні дії (Фіхте, Бергсон).