Мораль та право

Як зазначалося у вступі, мораль одна із основних способів нормативної регуляції поведінки та діяльності людей. У той самий час мораль є особливу форму свідомості (моральне свідомість) і вид відносин для людей (моральні відносини), складових предмет спеціального вивчення етики.

Як вид свідомості та спосіб поведінки, мораль виникла з необхідності спільного життя людей та обумовлена ​​самою природою людини, унікальною за своїм характером і виділяє її серед інших живих істот. На відміну від усіх інших біологічних особин із спочатку заданими стереотипами поведінки, закритими для подальшого вдосконалення, людина не тільки відкрита для постійного розвитку та самовдосконалення, але і, володіючи самосвідомістю, здатна усвідомлювати своє власне існування і відрізняти хороше від поганого, бути моральною істотою. У той самий час моральність, людські чесноти можуть реалізуватися, як зазначав Аристотель, лише у конкретної діяльності, у відносинах коїться з іншими людьми, без чого неможливе саме існування моралі. У цьому сенсі можна говорити про суспільну функцію моралі як регулятора відносин у суспільстві, в якому люди живуть за деякими загальними правилами, дотримуються загальних принципів та норм поведінки.

Традиційно "мораль" розглядалася як міра панування людини над самим собою, показник того, наскільки людина здатна відповідати за те, що вона робить. Саме так ми розуміємо совість як найбільш досконалу форму самоконтролю, свідомість та почуття моральної відповідальності за свої вчинки перед самим собою та внутрішню потребу чинити справедливо.

Право – універсальний регулятор суспільнихвідносин, заснований на нормах моралі. На відміну від моралі воно має унікальний ресурс – можливість застосування державного примусу і каральних санкцій.

Іншим, не менш важливою відмінністю моралі від права, є те, що мораль охоплює всі сфери життя, оцінює всі сторони поведінки та діяльності людей, у той час як для правового регулювання необхідне відповідне правове поле (що відповідає даній ситуації закон чи інший нормативний акт). Наприклад, якщо чиновник грубий, безчесний, не поважає людей, але при цьому не порушує букву закону, його не можна покарати (у цьому полягає феномен бюрократизму та складність боротьби з ним). Моральні оцінки стосуються всіх відносин особистості (стосунки до боргу, людям, колегам, сім'ї), піддаючи їх або громадському заохочення, або осуду.

Сказане зовсім не означає, що між правом та мораллю існує непереборна межа. У житті будь-якого суспільства мораль і право не існують окремо один від одного. Вони не тільки тісно пов'язані, залежать один від одного, а й впливають один на одного. Право спирається на панівні у суспільстві норми моралі і часто слідує за мораллю, публічно закріплюючи вирішення багатьох життєво важливих проблем, що мають моральне значення. І право, і мораль займаються регулюванням основних питань суспільного життя, часто оперуючи загальними критеріями та поняттями щодо прав та обов'язків особистості та влади. Більше того, закон виявляється безсилим без міцних моральних підстав, починає працювати на владу, її обслуговувати та її захищати ("закон, що дишло"; "хто сильніший, той і правий"), з іншого боку, лише орієнтація на закон у більшості випадків (особливо на державній службі) є єдино вірним засобом прийняття правильних з етичної точки зорурішень. p align="justify"> Більш плідним, тому, є зближення (не ототожнення) моралі і права, їх взаємодоповнення і взаємозбагачення.