Мова – дзеркало особистості (Етичний аспект у мові сучасної молоді), Час Сходу
Однією із актуальних проблем лінгвістичної науки на сучасному етапі є стан української мови у нових незалежних республіках. Безліч наукових праць присвячено дослідженню функціонування української мови в умовах взаємодії з іншою мовною картиною, питанням викладання української мови та культурою української мови.
українська мова як система дуже різноманітна і багатогранна, її багатство, виразність, а також інші значущі якості мови зумовлюють різнобічність його дослідження. Особливе місце у функціонуванні мови як системи займає культура мови. Як відомо, культура мови включає три аспекти: нормативний, комунікативний і етичний. Нормативний аспект - основний, саме він обумовлює таку найважливішу якість мови, як правильність. Проте, згідно з Л. І. Скворцовим, правильність – це головний, але лише перший етап освоєння української літературної мови. Вчений говорить про два ступені освоєння літературної мови і два способи володіння ним: перший ступінь - правильність мови, другий - власне культура мови [1, 95-96].
Безперечно, без правильності неможливо говорити в цілому про культуру мови. Дотримання правил і норм на всіх рівнях мовної системи – необхідна умова для переходу на інший, більш високий рівень освоєння літературної мови, що характеризується такими якостями, як точність, ясність, доступність, доречність і т.д. По Л. І. Скворцову, «другим, вищим, ступенем освоєння літературної мови є культура мови у своєму сенсі. Про культуру мови можна говорити в умовах володіння літературною мовою, в умовах правильності (тобто володіння літературними нормами)» [1, 95-96]. Іншимисловами, культура промови – це мовленнєва майстерність, що передбачає відбір мовних засобів, найбільш придатних для ефективної комунікації, і значної ролі тут поруч із правильністю грають комунікативний і етичний аспекти.
Про те, що культура мови не лише її правильність, багато говорили і письменники-класики, і вчені-лінгвісти – основоположники різних концепцій ораторського мистецтва, риторики та красномовства. Так, С. І. Ожегов писав: Що таке висока культура мови? Висока культура мови - це вміння правильно, точно і виразно передавати свої думки засобами мови. Правильною мовою називається та, у якій дотримуються норми сучасної літературної мови… Але висока культура мови полягає у дотриманні норм мови. Вона полягає ще й у вмінні знайти не тільки точний засіб для вираження своєї думки, а й найбільш зрозумілий (тобто найбільш виразний) і найбільш доречний (тобто найпридатніший для даного випадку і, отже, стилістично виправданий)» [ 2, 285-291].
Володіння літературною мовою не лише на рівні правильності, а й на рівні культури мови має важливе значення для носія будь-якої мови, особливо у науковій та професійній сфері. Культура промови – невід'ємна частина особистісної характеристики, а людей, чия діяльність безпосередньо з мовленнєвим спілкуванням, вона, крім того, є важливим умовою їхнього професійного зростання. Недостатня мовна культура помітно знижує рейтинг ділової людини, а її мовні помилки нерідко стають мішенню для глузування (особливо це загрожує людям публічних, громадських і політичних діячів, а також дикторів телебачення, чия мова завжди сприймалася як зразкова).
Перехід від адміністративно-командної системи додемократичним принципам державності став знаковим етапом у житті нашого суспільства. Набуття фактичних права і свободи, зокрема свободи слова, закріпленої на законодавчому рівні, стало великим досягненням колись замурованого за «залізною завісою» народу. Так, якщо за радянських часів люди не тільки жили, а й висловлювали свої думки за заздалегідь визначеною владою схемою (наприклад, у будь-яких наукових працях обов'язковою вимогою було цитування класиків марксизму-ленінізму), то з приходом демократії перед людьми розкрилися широкі творчі можливості та , зокрема, у виборі мовних форм висловлювання своїх думок, формулювання як у письмових, і у усних текстах.
Проте процес формування нової державності супроводжується як позитивними, а й негативними тенденціями. І це особливо яскраво проявляється на мовному рівні. Художні твори, матеріали засобів масової інформації, мова провідних та учасників телепрограм замайоріли словами і виразами, які раніше (та й зараз) вважалися непристойними, а часом і взагалі ставилися до обсценної лексики. Ейфорія від свободи, від безкарності зіграла з нашим суспільством злий жарт: буквально за якихось 5–10 років мовна та загалом загальна культура населення значно знизилася, моральні та етичні норми стали ігноруватися, що, відповідно, спричинило деградацію суспільства.
Як відомо, сучасна українська літературна мова має сукупність норм на всіх рівнях мовної системи, вироблених з метою більш ефективної комунікації, і носії української мови повинні прагнути дотримуватися цих норм, сприяючи тим самим збереженню самої мовної системи, що служить, зокрема, засобом передачі інформації від покоління до покоління. Пробагатстві та виразності української мови говорили та писали багато класиків української та зарубіжної літератури, видатних громадських діячів, і ми по праву можемо пишатися тим, що українська мова для нас рідна.
Потреба спілкуванні – відмінна риса індивіда, бо основним засобом спілкування, як відомо, є мову, наше завдання – зберегти його, зберегти як основне знаряддя культури, наступності поколінь.
Сучасна мовна картина змусила вчених-лінгвістів звернути увагу на рівень культури мовлення сучасної молоді. Багато хто задається питанням, чи потрібно вживати оперативних заходів щодо збереження та розвитку української літературної мови чи негативні явища в сучасній українській мові минущі? На наш погляд, не слід чекати, поки все само собою виправиться, бездіяльність лише посилить негативні процеси та тенденції; необхідно терміново вживати заходів щодо відновлення, оновлення та вдосконалення мовної культури всіх, хто говорить українською мовою. Так, на початку 90-х ми розкидали каміння, настав час збирати їх. До того ж не можна скидати з рахунків і відмовлятися від усього, що стосується радянського періоду, – у кожній епосі є свої позитивні моменти, які можуть бути цінними для наступних поколінь (зокрема, моральному вихованню молоді за радянських часів приділялася значна увага).
Спостерігаючи сучасну молодь у різних мовних ситуаціях, слід зазначити у тому, що з спілкуванні друг з одним як юнаки, і дівчата, як студенти, і школярі найчастіше у своїй мові вживають нецензурні слова і висловлювання. І метою використання таких мовних засобів не є образити або принизити співрозмовника, а в більшості випадків вони застосовуються лише як зв'язок слів.Разом з тим студенти, люди досить дорослі для розуміння того, що таке добре і що таке погано, стоячи в перерві між заняттями біля університету, не звертаючи уваги на людей, які проходять повз них, часто своїх же викладачів, не замислюючись, чи ображають вони чий -то слух, спілкуються не соромлячись у виразах. Що це? Зневага до оточуючих? нерозуміння справжнього значення матюків? зухвала поведінка? Швидше за все, ні те, ні інше, ні третє. Очевидно, розбавляючи своє мовлення нецензурною лексикою, молоді люди вважають, що вони надають їй образність і експресивність. А можливо, хочуть виглядати в особі своїх товаришів «крутими», незалежними, надати собі значущості в очах друзів та однокурсників.
Повертаючись на два-три десятиліття тому і порівнюючи мову молоді тоді й тепер, можна з упевненістю сказати – промову представників сьогоднішнього молодого покоління здебільшого деградує. Те, що раніше було табуйованим, сьогодні вільно можна почути і йдучи вулицею, і в стінах навчальних закладів. У промові молодих людей, які спілкуються між собою, а тим більше якщо це тільки юнаки, неодмінно почуєш не одне і не два, а з регулярною постійністю слівця з набору обсценної лексики.
Звичайно, визначити, чи лається їх дитина, батькам досить важко, відбувається це, в основному, за межами будинку та сім'ї. А свідками виявляються сторонні люди, які випадково опинилися поруч. І що особливо дивує і більш бентежить і насторожує, так це те, що кажучи мати, молоді люди зовсім не соромляться, не намагаються знизити голос, для них це повсякденне явище в їхньому житті. І це змушує замислитись: а що ж буде далі? Адже якщо нічого не робити, становище буде тількипогіршуватись.
Не можна замовчувати цю проблему, вдавати, що нічого особливого не відбувається. Відбувається. Сучасна молодь – це люди, які у недалекому майбутньому керуватимуть державою, вирішуватимуть важливі питання у всіх сферах життєдіяльності. І про те, яке воно буде, це світле майбутнє треба турбуватися зараз.
Кожен народ має ту мову, на яку він заслуговує і який йому необхідний для задоволення своїх потреб у різних сферах життєдіяльності. І чим багатша національна культура, що вищий рівень розвитку суспільства, то з великою повагою воно відноситься до однієї з головних складових своєї нації – до мови.
Кажуть, очі – дзеркало душі. Але тоді мова – це дзеркало особистості. По тому, як пояснюється людина, які слова та висловлювання вживає у своїй промові, можна говорити про неї як про особистість, скласти про неї думку, визначити, який рівень її інтелекту, освіти, коло її спілкування та інтересів. І тому якщо людина зацікавлена у підвищенні свого рейтингу, іміджу, професійного зростання, у повазі оточуючих, йому необхідно підвищувати свою культуру мови, удосконалювати навички володіння літературною мовою, прагнути загалом вдосконалення себе як особистості.
[1]. Скворцов Л. І. Теоретичні основи культури мови. - М.: Наука, 1980.
[2]. Ожегов С. І. Лексикологія. Лексикографія. Культура мови. - М., 1974.