Мова як частина культури

мовний лексема словниковий макросім'я

Мова - засіб людського спілкування, вид мовної діяльності, і за визначенням - частина культури. Існує безліч видів культурної діяльності: розкрий тканини, нарізка овочів, обтісування стовбура дерева, танець, секс, пологи. Але кожен із них виконується у різних культурах по-різному. Прикладів тому безліч: інша конструкція ножиць у Європі та Китаї, найбільш прийнята сексуальна позиція (у народів Сибіру чоловік знаходиться позаду жінки, а в Океанії — він стоїть перед нею, підтримуючи жінку за коліна).

Те саме можна сказати і про мовленнєву діяльність. У принципі вона єдина, але способи її здійснення, тобто мови, різні. У світі існує лише близько 10 тис. мов. За іншими даними, ще більше чи менше. Справа в тому, що щодо багатьох прислівників досі точаться суперечки, чи вважати їх самостійними мовами, чи діалектами. Тому підрахувати точнішу кількість мов неможливо. Але їх не менше 6 тис., при тому, що у світі налічується близько 3 тис. народів. Мова – універсальний медіатор. У принципі будь-яку думку можна перекласти будь-якою природною мовою світу, хоча в ряді випадків для цього потрібно створити спеціальну лексику. Деякі фрази ("ми прощаємося з покійним", "я виходжу заміж") можна замінити мовою предметів та дій (смак поминальних страв, в українських, наприклад, кисіль, млинці та кутя; весільний костюм — біла сукня та фата). Мовою можна описати майже все.

Лексеми - мінімальні одиниці словникового запасу, що містять сенс. У предметній культурі існує поняття прагмема (культурема), в операційній культурі – біхевіорема, мінімальна одиниця поведінки. Так, сани = нарти можутьрозглядатися як культурема або лексема, або синтагма, залежно від ступеня дробовості підходу до них. Поділ культури на еми може бути різний, це залежить від деталізації та мети дослідження, тобто воно більш довільне, ніж у мові, де подібний поділ вже поставлений структурою системи.

Мова дискретна. Решта – позамовна – частина культури функціонує поза зв'язком із мисленням, більш дифузно та рефлекторно. Мова створює дуже чітку структуру, що моделює навколишній світ, що виражає все і вся саме для цієї культури.

Ідіолект - "особлива мова", зі своїми індивідуальними інтонаційними, лексичними, фразеологічними особливостями, є у кожної окремої людини, у сім'ї, у компанії близьких людей. Латинське idiota означало спочатку людину, яка говорить на місцевому діалекті, не причетна до писемної (високої) культури. Ідіолекти об'єднуються у діалекти - варіанти мови певних місцевостей. З діалектів складається національна мова. Аналогічним чином формується культура: в її основі лежать індивідуальні ідіокультури окремих індивідів, включаючи ходу, манеру сидіти, тримати і використовувати знаряддя праці, харчуватися, одягатися і т. д. Не в усіх державах більшість населення говорить офіційною мовою. Наприклад, 80% населення Ірландії розмовляє англійською, і лише близько 20% — ірландською, серед них — рибалки західного графства Коннут; всього близько 100 тис. чоловік майже не розмовляють англійською, і володіють практично лише ірландською мовою. Щоправда, ірландську мову формально мають знати державні чиновники.

Навіть такі прості фрази, як "цей стіл" можуть містити різний обсяг інформації. По-українськи відрізнятимуться "цей" стіл (що знаходиться близько до того, хто говорить) і "той" стіл (розташованийподалі, до якого не можна торкнутися). По-вірменськи будуть деталізовані "цей стіл при мені", "цей стіл при тобі", "цей стіл при ньому". А в ескімоському все буде укладено ще й у просторово-часовий континуум: "цей стіл зараз", "цей стіл раніше" і так далі. Ескімоські (юпик і інуїт) та алеутська мови, так само як і мислення цих народів надзвичайно об'ємні та конкретні.

Лінгвістам добре відома теорія Сепіра-Уорфа про мовну відносності, про те, що мислення і поведінка людей багато в чому визначаються особливостями мов, якими вони говорять і думають. В дійсності ж часом важко однозначно встановити зв'язок мови з відповідною йому культурою. Такі зв'язки, безумовно, є, але вони настільки абсолютні і загальні, як це випливає з робіт Уорфа.

Справді, у будь-якій мові є труднощі. "Опеlittle cat, 2 little cats, 3 little cats. ". І так далі до нескінченності. По-українськи: "Один маленький кіт, два маленькі коти, три маленькі коти, чотири маленькі коти, п'ять маленьких котів" — чому? Що трапилося на п'ятірці? Це рецидиви подвійного числа, що існувало колись у слов'янських та взагалі в індоєвропейських мовах. Так, князь Всеволод говорить своєму братові Ігореві: "Один брат ти, Ігорю, обидва єсве Святославича". Це тому, що їх двоє, а якби було кілька братів, він сказав би: Усі есми Святославичі. Подвійне та множина розрізняють ескімоські та багато інших мов. У дагестанських мовах є по 14-16 відмінків, до 8 пологів-класів, які вимагають різних дієслівних і прикметників для узгодження.

Культуру та мову можна втратити та відновити. Японські студенти, які звикли низько кланятися професору в Японії, швидко переходять на досить фамільярне поводження з викладачами в Америці.Тому в Японії існують спеціальні курси "реабілітації" побутового етикету та норм поведінки для японців, особливо молодих людей, які провели за кордоном понад півтора року.

Усі мови світу поділяються на чотири типи, залежно від типологічної структури. У полісинтетичних мовах фраза може бути у одному слові. Подібне явище демонструють так звані багатооб'єктні дієслова (чудові приклади можуть бути знайдені в оповіданнях Фазіля Іскандера - одне абхазьке слово diccah) huot означає "а то ми її з-під тебе витягнемо", грузинське gadagwacerinebda - "він, напевно, змусив би нас ).

У моносилабіческіх мовах (наприклад, китайською) коренеслово, склад і письмовий знак (ієрогліф) — зазвичай те саме. В аглютинативних мовах (грузинська, тюркська група) слова утворюються шляхом з'єднання (склеювання) окремих морфем з коренем. Флективні мови (латинь, українська) мають широку базу продуктивних частинок — багатозначних закінчень, приставок, суфіксів, що утворюють форми слова, у яких видозмінюється і корінь. Коли ми говоримо "про льоду", закінчення "е" містить і однину, і прийменниковий відмінок, а корінь "лід" видозмінюється в "льод".

Цікаво, однак, що в ході історії мови змінюються, причому розвиваються за спіраллю. У сучасній китайській мові помітна тенденція до появи аглютинації, у деяких аглютинативних мовах з'являються варіанти флексій, а сучасна залишково флективна англійська мова прагне моносиллабізму.