На що живуть священики

Фото: Василь Максимов/КомерсантТекст:Дар'я Загвоздіна

Кожен священик РПЦ отримує зарплату, має право на пенсію та медичну страховку. Незважаючи на це, клірики та настоятелі досі фактично є найнезахищенішою групою трудящих за наймом — їхнє благополуччя повністю залежить від начальства.

Офіційні особи РПЦ поки не поспішають підбивати підсумки. Заступник керуючого справами Московської патріархії архімандрит Сава Тутунов, який входить до найближчого кола помічників патріарха з управління єпархіями та займається підготовкою документів, що регулюють церковне управління, розповів PublicPost, що комісії сформовані не скрізь: "Говорити про його широке застосування поки складно: після Собору (на якому було прийнято документ — PublicPost), зворотного зв'язку поки не надходило. Поки навіть не в кожній єпархії сформовані Опікунські комісії для допомоги правлячому архієрею в організації матеріальної підтримки священнослужителів і мирян — співробітників єпархії, парафій».

У священиків, як і у світських людей, є трудова книжка, де записана його посада - "настоятель" або "клірик", є номер у пенсійному фонді та медична страховка.

Інший погляд представив священик Дмитро Свердлов, заборонений у служінні на п'ять років — за офіційною версією, за самовільне залишення парафії (він їздив волонтером до Кримська). А по неофіційній — отець Дмитро припав не до вподоби патріарху своїми ліберальними поглядами. У розмові про єпархіальну допомогу парафіям отець Дмитро уточнив, що на практиці єпархія дуже рідко допомагає якомусь окремому храму: "Це поодинокі випадки та розповіді про них сприймаються як добра легенда".

наНа перший погляд здається, що схема фінансування священиків РПЦ досить проста. Священики, як і світські люди, мають трудову книжку, де записана його посада — "настоятель" або "клірик", є номер у пенсійному фонді та медична страховка. Кожна парафія з юридичної точки зору — це релігійна організація, юридична особа, зареєстрована в Міністерстві юстиції. Отже, кожна парафія відраховує кошти за своїх співробітників — священиків цієї парафії — до пенсійного фонду та фонду медичного страхування.

"Заробітні плати визначаються, виходячи з можливостей приходу, маючи на увазі середню щомісячну суму пожертв, яка більш менш відома і не сильно змінюється рік у рік", - зазначив архімандрит Сава Тутунов.

Фінансова ситуація у чернечих незрозуміла — їм не покладено гроші в принципі.

Як каже о. Дмитро Свердлов, незважаючи на рекомендації "Положення", питання про зарплату священика залишається скоріше на розсуд настоятеля: "Оклад може бути дуже великим або дуже маленьким, це питання доброї волі настоятеля та його адекватності. Є старі настоятели, які не ходили в магазин так само давно, як архієреї, тому цін не знають. Є люди жадібні, є щедрі”.

Зарплата настоятеля визначається за таким же принципом — наскільки можна не нижче середнього окладу соцпрацівника по регіону. Насправді настоятели зазвичай перебувають у стані фінансової невизначеності. Основний дохід будь-якого храму складається із коштів, отриманих від продажу свічок, пожертв за вимоги (вінчання, хрещення, молебні, панахиди, відспівування та ін.) та поминання, пожертв під час богослужінь та гроші, отримані від продажу начиння та книг. Ці гроші настоятель розподіляє на зарплату священикам та працівникам храму таєпархіальні внески, з них сплачує комунальні платежі та ремонт будівлі, набуває предметів для богослужіння.

При цьому щомісячна сума грошей, яка опиняється в розпорядженні настоятеля, сильно залежить від того, де територіально розташована парафія, наскільки забезпечені парафіяни, чи є у приходу спонсори чи піклувальники. "Витрата коштів вже залежить від мети та мотивації самої особистості. Настоятель може забрати собі гроші, що залишилися після необхідних виплат. Питання, на що він їх витратить: на потреби своєї сім'ї, або ремонт храму, або покупку книг і начиння, або ще на що - то", - розповів о. Дмитро Свердлов.

Священик отримує благодать даром і даром же повинен її віддавати.

Архімандрит Сава Тутунов вважає, що брати плату за вимоги - це нормально: "Важливо усвідомлювати, що на пожертвування храм живе: з коштів, що надходять, оплачуються комунальні платежі, охороняються церковні будівлі і територія, нараховуються зарплати всіх співробітників - від прибиральниць до настоятеля. Мене як обидва. — адже я не завжди був священиком — ніколи не бентежило, коли мені називали якусь бажану суму пожертвування… А взагалі, практика дуже різна… Десь суми не вказуються взагалі, а десь парафіяльна рада вважатиме за необхідне в якійсь м'якій формі пропонувати прихожанам якісь орієнтовні суми, інакше храм залишиться, скажімо, без електрики.У будь-якому випадку жертва — це те, що подається добровільно і в міру можливостей. чинити по совісті, розуміючи потреби храму".

У церкві існує неформальна система внесків чи умовного податку користь єпархії. За словами отця Дмитра, це традиція з багатьма винятками. За ідеєю храм повиненвіддавати єпархії по 20% від свого доходу. Якщо прихід малозабезпечений або храм тільки будується, на розсуд архієрея ці внески можуть бути на якийсь час скасовані.

Владиці потрібен "Мерседес", вбрання та інші атрибути архієрейського життя.

Священики, які побажали зберегти анонімність, стверджують, що єпархіальні внески з ініціативи Московського патріархату останнім часом зросли в рази, але на що Москві потрібні додаткові гроші, можна тільки гадати. Настоятели деяких московських храмів стверджують, що рівень вимог щодо внесків за минулий квартал був таким високим, що вони змогли за ними розплатитися тільки зараз, до початку наступного кварталу. При цьому особливо завзяті архієреї, незадоволені настоятелем, який не може відраховувати гроші на користь єпархії, можуть просто "розжалувати" його на священика і призначити іншого настоятеля.

Архімандрит Сава Тутунов стверджує, що такі ситуації бувають лише тоді, коли настоятель несумлінно виконує свої функції: "Можу сказати, що випадки недбальства священнослужителів про благоустрій парафіяльної діяльності трапляються. Хоча не можу сказати, що це часті випадки. Бувають і такі рідкісні ситуації, коли священнослужитель використовує фінансові потоки приходу для своєї особистої вигоди.Зустрічаються клірики, які через недосвідченість чи нездатність керувати не можуть влаштувати життя приходу, залучити парафіян до активного служіння. рядовим кліриком під керівництвом настоятеля, ніж настоятелем навіть у невеликому храмі " .

"Серед священиків є колосальне розшарування. Це як олігархат і злидні. Це найнезахищеніша частина суспільства".

Правасвящеників у "Положенні" прописані, швидше, як рекомендації, чіткого регламенту немає, і становище настоятелів, як і кліриків, залежить від обставин. "Серед священиків є колосальне розшарування. Це як олігархат і злидні. Це найнезахищеніша частина суспільства, і вони живуть у стані колосальної внутрішньої тривожності", - стверджує о. Дмитро Свердлов. Більшість священиків мають великі сім'ї, які потрібно забезпечити і, як правило, основна частина священиків крім служіння в церкві нічим не займається. За словами отця Дмитра, через специфіку свого заняття — служіння церкви — з одного боку, священик не може заробляти гроші. При цьому страх невизначеності та незахищеності, з іншого боку, штовхає багатьох на користь, щоб забезпечити тили та гарантії своїй сім'ї, і на залежність від адміністративної системи".

"Найголовніша проблема церковної економіки, як і решти церковного, - любові немає"

Як наслідок, духовенство займає рабське становище і залежить від архієрея, думка якого нерідко може бути суб'єктивним. На думку Свердлова, покращити становище священиків може дві речі: любов чи регламент — точні положення про те, хто скільки кому винен і коли. "Найголовніша проблема церковної економіки, як і всього іншого церковного, - любові немає. Христос сказав, що вас дізнаються, що ви мої учні, з любові між вами. Ця сіль пішла з церковного життя. Немає любові, і все пішло навперекій, - каже священик. — Але якщо створити чіткий регламент, то рано чи пізно він стане надбанням публіки, і тоді випливуть фінансові секрети. Тому немає ні того, ні іншого», — сказав Свердлов.

На що живуть християнські священики в інших країнах

В деякихєвропейських країнах церква фінансується церковним податком, який, залежно від законодавства країни, платять або люди, які належать до будь-якої конфесії, або абсолютно все. Зарплати священиків оплачуються із цих податків.

У Німеччині церковний податок становить 8-9% від прибуткового і його сплачують лише люди, які належать до певної конфесії.

У Данії церква пов'язана з державою, і абсолютно всі жителі країни мають сплачувати церковний податок у розмірі 1,51% від заробітку, який оподатковується.

У Швеції церковний податок у розмірі 2% доходу також сплачують усі, незалежно від приналежності до тієї чи іншої конфесії. Причому церква та держава у Швеції не пов'язані між собою.

В Австрії церковний податок складає 1,1% від доходу і його зобов'язані виплачувати всі жителі, які належать до католицтва.

У Швейцарії немає державної церкви, а розмір церковного податку різних кантонах різний. Максимальний податок становить 2,3% від доходу та його виплачують лише віруючі.

У Хорватії зарплату священикам сплачує держава, окремого церковного податку немає.

У Фінляндії у різних муніципалітетах парафіяни тієї чи іншої церкви сплачують церковний податок у розмірі від 1% до 2% доходу.

В Італії церковний податок називається "податок один на тисячу". Це означає, що кожен мешканець Італії сплачує 0,8% від прибуткового податку на користь церкви, причому в документі платника податків він має вказати, для якої саме церкви призначено податок.

В англіканській церкві та церквах Америки храм утримують парафіяни, але пожертвування там досить великі. Але при цьому священик отримує від приходу будинок, машину, гроші на навчання дітей та інші пільги.

В Іспанії церква отримує дотації з державного бюджетута пожертвування віруючих. З 2007 року іспанські платники податків за бажанням можуть переказати церкві 0,7% прибуткового податку. Щомісячну зарплату виплачує курія.

У Франції церква отримує прибуток лише від пожертв віруючих, священики отримують зарплату від курії і потім державну пенсію разом із пенсійними нарахуваннями від церкви.

У Бельгії священики всіх християнських конфесій отримують зарплату від держави та щорічні премії – влітку та взимку.

Автор - кореспондент "Газети.Ru"