Намаз у тюбетейці або без З точки зору Сунни
Хвала Аллаху, Який наставив нас на справжню релігію – Іслам! Благословення і вітання найповажнішому з пророків і посланців – нашому пророку Мухаммаду, його сім'ї та всім його сподвижникам!
Як ми знаємо, здійснення п'ятиразового намазу є для мусульманина невід'ємною частиною релігії Іслам. Тому віруючий повинен ставитись до цього обов'язку з трепетом, виконуючи не лише обов'язкові, а й бажані (сунна) дії молитви.
Однак часом у мечетях можна побачити в лавах осіб, що моляться без головного убору, що свідчить про їхнє недбале ставлення до покриття голови в намазі.
Наведемо тут деякі з них.
Вважається небажаним (карахат), маючи можливість зробити намаз у головному уборі, через лінощі молитися з непокритою головою, тому що в цьому є прояв зневаги до молитви. Але якщо здійснювати намаз без головного убору, виявляючи тим самим свою немічність перед Всевишнім, тоді це не ставитиметься до небажаних дій у молитві. Хоча і в
цьому випадку все одно бажано покривати голову в намазі, тому що молитва будується на богобоязливості та смиренності перед Аллахом (хушу').
(Імам Абуль-Іхляс Хасан ібн Аммар ібн Алі аш-Шурунбулялі аль-Вафаї Імдадул Фаттах, «Макрухату ссалят», 390 стор.)
У книзі «Нуруль Ідах», у розділі небажаних дій у намазі говориться: «Небажано (карахат) здійснювати намаз, обгорнувши голову хусткою, залишаючи маківку відкритою».
(ІмамАбуль-Іхляс Хасан ібн Аммар ібн Алі аш-Шурунбуляли аль-Вафа, і «Нуруль Ідах фі шархі Маракиль Фалях», стор 286.)
(«Раддуль Мухтар аля Дариль Мухтар», том 2, стор 391.)
З приводу прояву слабкості і слабкості перед Всевишнім багато вчених вказали, що він має виражатися внутрішнім станом віруючого, а чи не його зовнішніми проявами. З чого випливає, що краще покривати голову в намазі, ніж не покривати.
Важливим діянням у молитві є обмотування чалми поверх тюбетейки. Про це сказано в одному з хадисів Посланника Аллаха від Джабіра:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: رَكَعَتَانِِ مِنْ سَبْعينَ رَكَعَةً بِلا عِمامَة . رواه الديلمي، السيوطي في الجامِع الكبير
«Два ракаати з чалмою краще, ніж сімдесят ракаатів без чалми».
Цей хадис передають Дайламі, Суюті в Джаміуль Кабір.
Хай прийме Всевишній Аллах наші намази. Амін!