Напишіть, будь ласка, дуже треба допоможітьдівчині тупий, блін че робити че робити, твори на -
SUSLINAKATYA
У поемі-епопеї “Кому на Русі жити добре” (1863—1877) М. А. Некрасов зобразив життя українського селянства у пореформену епоху. У творі поставлено проблему народного щастя. У вірші “Елегія” питання народному щастя звучало риторично:
Народ звільнений, але щасливий народ.
Люди холопського звання — Сущі пси іноді: Чим важче покарання, Тим їм миліше панове.
Проте й серед “холопів на переконання” з'являються паростки пасивного опору. Навіть вірний Яків наважується протестувати проти панського самодурства. Свою незгоду з рішенням поміщика віддати Грицю у солдати герой висловлює так:
Яків на сосну високу прянув, віжки у вершині її зміцнив. 6 Перехрестився, на сонечко глянув, Голову в петлю - і ноги спустив.
У поемі "Кому на Русі жити добре" показані і рядові представники бідності, і правдолюбці, і активні борці за народне щастя. Постійна, щоденна праця — економічна й моральна основа селянського життя. Некрасов з повагою та любов'ю малює портрет вічного трудівника Якима Нагого:
І сам на землю-матінку Схожий від шия бура, Як пласт, сохий відрізаний, Цегляне обличчя, Рука - кора деревна, А волосся - пісок.
Тяжке життя не винищило в душі селянина прагнення краси. Про духовне багатство Якима Нагого говорить його спроба врятувати під час пожежі “картиночки”:
Скоріше б взяти цількові, А він спершу картиночки Став зі стіни зривати.
У сім років мирської копієчки Під ніготь не затиснув, У сім років не зачепив правого,6 Не попустив винному, 6 Душою не покривив.
Гирина відрізняють підвищена сумлінність, чуйність до чужого горя. Він не прощає собі того, що “з рекрутчини меншого брата Митрія вивигородив”:
Як не просила вотчина, З посади звільнився, В оренду зняв той млин,
І став він дужче, ніж колишній Усьому народові любий: Брав за помел по совісті.
З розповіді сивого попа ми дізнаємося про новий поворот долі Єрмили Гіріна: "В острозі він сидить". Некрасов малює картину селянського бунту. Роль Єрмили Гіріна в ньому не зовсім зрозуміла, але немає сумнівів, що герой заступився за селян, не побоявся обстоювати їхні інтереси. Савелій та Мотрона Тимофіївна — активні борці з несправедливістю. Вони втілюють у собі найкращі риси українського селянства (працьовитість, душевну чуйність, сумлінність, духовне багатство). У Клин сім мандрівників зустрічають співаючий натовп жінок і жниць. Серед цього натовпу — Мотрона Тимофіївна:
На ній біла сорочка. Та сарафан коротенький, Та серп через плече.
Розповідь Корчагіної про власне життя свідчить про незламний характер української жінки, про її мужній опір тяжким обставинам. Життя у батьківському будинку — єдиний світлий спогад героїні. Незатишно почувається Мотрона Тимофіївна у будинку Філіпа Корчагіна. І все-таки селянка зберігає вірність чоловікові, відхиляє домагання панського керуючого Ситникова. Трагічна доля дітей Мотрони Тимофіївни (загибель Дімушки, беззахисність Федотушки), трагічна і доля Пилипа. Всіляко намагається селянка врятувати сім'ю: сама йде під різки замість Федотушки, визволяє чоловіка із солдатчини. Вона активно бореться за справедливість, виявляє у цій боротьбі мужність і