Наполеон лякав європейців тим, що башкири їдять дітей
Про те, що «північні амури» допомогли українській армії перемогти Наполеона 200 років тому у Вітчизняній війні 1812 року, мабуть, знають усі. Але є й інші факти, які не потрапили до шкільних підручників.
Дві третини з війни не повернулися
У війні з Наполеоном брали участь 20 башкирських кінних полків - приблизно 500 воїнів і 30 командирів у кожному, всього понад десять тисяч башкир. Разом із донськими козаками вони належали до іррегулярних військ. Особливість їх на відміну від регулярних військ полягала у більшій маневреності, легкості. Діяли башкири хаотично, зненацька. Завдання було – дезорганізувати супротивника. Але водночас іррегулярні війська були менш захищені і приймали він відкриті удари, як наслідок - близько двох третин башкирських воїнів загинули. Точну кількість загиблих невідомо, але можна приблизно уявити, виходячи з таких даних: у першому башкирському кінному полку було 530 осіб, а додому з війни повернулися лише 115.
Без форми та зброї
Ні форму, ні зброю воїнам іррегулярних військ не видавали. Башкири йшли на війну у своєму звичайному одязі – шубах, халатах, шапках - малахаях, каптанах – елянах. Озброєні башкири були переважно своїми ж мисливськими луками. Справа в тому, що після пугачівського повстання їм було заборонено брати до рук залізо і взагалі займатися ковальською справою. Лише 1811 року, коли над Україною нависла французька загроза, Олександр I зняв цю заборону. Природно, що за рік добре озброїтися башкири не змогли. Навіть залізні наконечники для стріл робили із підків. До речі, саме тому невибагливі башкирські конячки йшли на війну з босими копитами.
Спочатку зовнішній вигляд башкирських воїнів викликав насмішки співвітчизників. Але пізніше, виявивши в боях хоробрість і відвагу,«північні амури», як їх прозвали, завоювали шану та повагу. Пізніше «амурам» почали видавати козацьку форму, але шапки башкири залишили свої, національні. А луки по можливості замінювали трофейними рушницями, пістолетами або шаблями – єдиного стандарту озброєння не було.
До грошей були байдужі
Навіть на харчування іррегулярним військам нічого не виділялося. На території України солдати відбирали їжу і добро у противника. Одну десяту частину трофейних грошей і речей залишали собі, решта віддавалася в скарбницю. Про ставлення башкир до грошей красномовно говорить такий випадок: український офіцер, що стояв у дозорі, натрапив на башкирського командира, котрий набивав грішми шкіряну подушку. Він спитав його: «Для чого це?» - На що башкир відповів: "Це добро відібрали у француза, тепер воно державне". "А собі ти залишив трошки, адже хіба хто знає, скільки там було?", - поцікавився офіцер. Башкирський командир відповів: «Аллах побачить – покарає. Це добро імператора, треба повернути скарбниці».
Інший приклад: коли французи спалили у Москві донський монастир, башкири пожертвували з його відновлення тисячу рублів – величезні на той час гроші.
Насмішили Наполеона до сліз
Вже тоді башкири брали із собою на війну національні інструменти – курай та кубиз, про що свідчать картини та гравюри художників-сучасників. Під час війни з Наполеоном «північні амури» вперше дізналися також, що таке вино та тютюн.
Французький генерал Марбо описує у своїх мемуарах такий епізод: у полон до французів потрапили 30 башкир із першого кінного полку. Полонених воїнів, як правило, роззброювали, але ставилися до них добре – годували та не били. Так от за вечерею башкир напоїли вином. А вони ж нічого міцнішого за кумис пити не звикли і,природно, швидко захмеліли. Як результат почали співати, танцювати, грати на кураї. Французи, дивлячись на цю народну творчість, ледь живота від сміху не підірвали.
А неподалік того місця була ставка самого Наполеона. Йому повідомили, і він прийшов подивитися на чудових башкир і теж довго сміявся. Але ранком французам було не до веселощів – на табір напали козаки – вони звільнили башкир та ще 800 українських полонених. А ще взяли в полон 800 французьких кавалеристів із дивізії Себастіані. Хто знає, може, саме звуки кураю послужили сигналом для наших розвідників про те, що французи трохи втратили пильність.
Чорний піар не спрацював
Коли ворог був вигнаний з України, українським військам поставили завдання відігнати французів подалі до Парижа. Було це вже 1813 року. Олександр I відправляв у закордонні походи найкращих воїнів, і що цікаво, до них увійшли всі 20 башкирських полків. Цього разу вони вже були на повному державному забезпеченні – отримували і гроші, і обмундирування, і зброю.
Наполеон був у паніці – він поширював по Європі чутку про те, що башкири та козаки ґвалтують жінок і навіть їдять дітей. У великих містах громадянам карали не відчиняти їм воріт, не давати їжі тощо. Але воїни, проходячи через Польщу, Німеччину, Голландію та Бельгію, нікого не чіпали, грабежами та іншими неподобствами не займалися, і поступово настороженість європейців змінювалася симпатією. Відомо, наприклад, що у Веймарі «північні амури» зустрічалися з самим Гете і навіть подарували йому курай та цибулю зі стрілами. А в Лейпцигу німці зберегли могилу башкирського сотника, доглядають її донині.
І ось наші полки дійшли до Парижа. Паризькі діти, незважаючи на заборони, приходили на звуки курячи та запах м'яса до наших вогнищ. «Амури» садилиїх у сідла, брали на руки. Тож чорний піар Наполеона не спрацював – «північні амури» стали своєрідним брендом, прославившись на всю Європу.
Привозили із Франції дружин
У бойові походи башкири брали із собою білизну із сукна чи повсті. Якщо хтось гинув або вмирав від ран, його ховали в одязі на місці і йшли далі. Рідні загиблого воїна, як правило, дізнавалися про смерть лише після війни від товаришів по службі, які повернулися на батьківщину. Якщо до цього моменту доживав кінь загиблого, його призводили до рідних загиблого батира.
Нерідко башкирські командири брали до бойових походів своїх дружин – вони їм прали, готували, перев'язували рани. Звичайним солдатам доводилося робити все це самим, тим більше, що багато з них були неодруженими. Деякі змогли вирішити сімейне питання безпосередньо у Франції – до нас, на Урал, вони поверталися із дружинами-француженками. В одному старовинному роді в Бурзянському районі, наприклад, вже кілька поколінь передається звістка про те, що прапрабабуся у них родом із Парижа. А ось відомостей про те, що хтось із башкир осів у Франції, поки що не знайдено.