Народи Уралу
Урал відомий як багатонаціональний край із багатою культурою, що базується на стародавніх традиціях. Тут мешкають не лише українці (які стали активно заселяти Урал із XVII століття), а й башкири, татари, комі, мансі, ненці, марійці, чуваші, мордва та інші.
Поява людини на Уралі
Перша людина з'явилася на Уралі приблизно 100 тисяч років тому. Не виключена ймовірність, що трапилося це й раніше, але жодних знахідок, пов'язаних із більш раннім періодом, у розпорядженні вчених поки що немає. Найдавнішу палеолітичну стоянку первісної людини було виявлено в районі озера Карабаликти, неподалік села Ташбулатове Абзелілівського району республіки Башкортостан.
Археологи О.М. Бадер та В.А. Оборін – відомі дослідники Уралу – стверджують, що прапрауральцями були звичайні неандертальці. Встановлено, що люди на цю територію переселилися із Середньої Азії. Наприклад, в Узбекистані було знайдено цілий скелет хлопчика неандертальця, час життя якого припав саме на першоосвоєння Уралу. Антропологами був відтворений образ неандертальця, який і був узятий як зовнішність уральця періоду заселення цієї території.
Неандерталець. Реконструкція М.М. Герасимова
Стародавні люди були не здатні вижити поодинці. На кожному кроці їх підстерігала небезпека, а примхлива природа Уралу раз у раз виявляла свій норовливий характер. Тільки взаємодопомога та турбота один про одного допомогла первісній людині вижити. Основною діяльністю племен був пошук харчування, тому задіяні були абсолютно всі, в тому числі і діти. Полювання, риболовля, збирання - основні способи добути їжу.
Вдале полювання дуже багато означало для всього племені, тому люди прагнули умилостивити природу за допомогоюскладних ритуалів. Обряди відбувалися перед зображенням тих чи інших тварин. Свідченням цього є наскельні малюнки, що збереглися, в тому числі унікальна пам'ятка – печера Шульган-таш, розташована на березі річки Біла (Агідель) Бурзянського району Башкортостану.
Усередині печера схожа на дивовижний палац із величезними залами, які з'єднують широкі коридори. Загальна довжина першого поверху становить 290 м. Другий поверх знаходиться на висоті 20 м над першим і тягнеться на 500 м завдовжки. Коридори ведуть до гірського озера.
Саме на стінах другого поверху збереглися унікальні малюнки первісної людини, створені за допомогою охри. Тут зображені постаті мамонтів, коней та носорогів. Картинки свідчать, що художник бачив всю цю фауну в безпосередній близькості.
Малюнки печери Шульган-таш були створені близько 12-14 тисяч років тому. Спробувати за $29/місяць Схожі зображення є в Іспанії та Франції.
Корінні народи Уралу
Вогули – українські угорці
Споконвічний уралець – хто ж він? Наприклад, башкири, татари і марійці проживають у цьому регіоні лише кілька століть. Однак і до приходу цих народностей земля була заселена. Корінним народом були мансі, іменовані до революції вогулами. На карті Уралу і тепер можна знайти річки та поселення, іменовані «Вогулкою».
Мансі належать до народу угро-фінської мовної групи. Їх прислів'я споріднене з хантами (остяками) та угорцями. У давнину цей народ населяв територію на північ від річки Яїк (Урал), але пізніше їх витіснили войовничі кочові племена. Вогулов згадував навіть Нестор у своїй «Повісті минулих літ», де вони називаються «югрою».
Вогули активно чинили опір українській експансії. Вогнища активного опору були придушені у XVIIвіці. Водночас проходила християнізація вогулів. Вперше хрещення відбулося 1714 року, друге - 1732, пізніше - 1751 року.
Після підкорення корінних жителів Уралу, Мансі були зобов'язані платити подати - ясак - підкоряючись Кабінету Його Імператорської Величності. Їм доводилося сплачувати скарбниці один ясак двома лисицями, за що їм було дозволено користувати орні та сіножаті, а також ліси. Від рекрутської повинності їх було звільнено до 1874 року. З 1835 їм довелося платити подушну подати, а пізніше виконувати земську повинность.
Вогули ділилися на кочові та осілі племена. У перших були канонічні чуми влітку, а зимували або в куренях, або в юртах з обладнаним там осередком. Осілі будували з колод прямокутні хатини з земляною підлогою та плоским дахом, вкритим колотою колодою та берестою.
Основним родом діяльності мансі було полювання. Жили переважно тим, що добувалося за допомогою лука і стріл. Найбажанішою здобиччю вважався лось, зі шкіри якого шився національний одяг. Вогули пробували себе у скотарстві, проте хліборобства практично не визнавали. Коли новими господарями Уралу стали власники заводів, докорінному населенню довелося займатися лісорубством та печінням вугілля.
Важливу роль у житті будь-якого вогулу грав мисливський собака, без якого, як і без сокири, жоден чоловік не вийшов би з дому. Насильницьке звернення до християнства не змусило цей народ від стародавніх язичницьких ритуалів. Ідоли встановлювалися в затишних місцях, їм, як і раніше, приносили жертви.
Мансі є нечисленним народом, до якого належить 5 ізольованих один від одного груп відповідно до місця проживання: верхотурська (лозьвинська), чердинська (вішерська), кунгурська (чусовська),червоноуфімська (Кленівсько-бісертська), ірбітська.
З приходом українських вогули значною мірою перейняли їхні порядки та звичаї. Почали створюватися змішані шлюби. Спільне проживання у селах з українцями не завадило вогулам зберегти стародавні заняття, наприклад, полювання.
Сьогодні мансі залишається дедалі менше. При цьому, за старими традиціями, живе всього пара десятків людей. Молодь шукає кращого життя і навіть не знає мови. У пошуках заробітку молоді мансі прагнуть виїхати до Ханти-Мансійського округу для здобуття освіти та заради заробітку.
Комі (зиряни)
Цей народ мешкав на території тайгової зони. Основним заняттям було полювання на хутрового звіра та риболовлю. Вперше згадка зірян зустрічається у сувої, датованому XI століттям. Починаючи з XIII століття, племена повинні були платити Новгороду ясак. 1478 року територія комі увійшла до складу Укаїни. Столиця республіки Комі - Сиктивкар - був заснований в 1586 як цвинтар Усть-Сисольськ.
Комі-перм'яки
Комі-перм'яки, що у Пермському краї, з'явилися наприкінці першого тисячоліття. З XII століття цю територію проникли новгородці, котрі займаються обміном і торгівлею хутром. У XV столітті перм'яки утворили власне князівство, яке незабаром було приєднане до Москви.
Згадки про башкири зустрічаються у літописах, починаючи з X століття. Займалися вони кочовим скотарством, рибальством, мисливством, бортництвом. У X столітті були приєднані до Волзької Булгарії і в цей період туди проникнув іслам. У 1229 Башкирія зазнала нападу монголо-татар.
У 1236 році ця територія відійшла в спадок брата хана Батия. Коли Золота Орда розпалася, одна частина Башкирії перейшла до Ногайської Орди, інша - до Казанського ханства, третя - доСибірського ханства. У 1557 році Башкирія увійшла до складу України після взяття українськими Казані.
У XVII столітті до Башкирії активно почали з'їжджатися українці, серед яких були селяни, ремісники, торговці. Башкири почали вести осілий спосіб життя. Приєднання башкирських земель до України викликало неодноразове повстання корінних жителів. Вогнища опору щоразу жорстоко придушувалися царськими військами. У повстанні Пугачова (1773—1775 рр.) башкири брали найактивнішу участь. У цей період прославився національний герой Башкирії Салават Юлаєв. На покарання яєцьким козакам, які брали участь у бунті, річка Яїк отримала назву Урал.
Розвиток цих місць суттєво прискорився з появою Самаро-Златоустівської залізниці, яка будувалася з 1885 по 1890 рік та проходила через центральні регіони України. Важливим моментом в історії Башкирії стало відкриття першої нафтової свердловини, завдяки чому республіка стала одним із великих нафтових районів України. Потужний економічний потенціал Башкирія отримала 1941 року, коли сюди із заходу України було перебазовано понад 90 великих підприємств. Столиця Башкирії - Уфа.
Марійці чи череміси є фінно-угорським народом. Розселені у Башкирії, Татарстані, Удмуртії. Є марійські села й у Свердловській області. Вперше згадуються у VI столітті готським істориком Йорданом. Татари називали цей народ череміш, що означало перешкоду. До початку революції в 1917 році марійців, як правило, називали черемісами або черемисою, але потім це слово було визнано образливим і прибрано з ужитку. Нині така назва знову повертається, особливо у науковий світ.
Існує кілька версій походження цієї народності. Згідно з однією з них, вони можуть бутинащадками воїнів-найманів, тюрків, які були християнами. Нагайбаки є представниками етнографічної групи хрещених татар Волго-Уральського регіону. Це корінний нечисленний народ РФ. Нагайбакські козаки брали участь у всіх масштабних битвах XVIII ст. Живуть у Челябінській області.
Татари – другий за чисельністю народ Уралу (після українських). Найбільше татар проживає в Башкирії (близько 1 мільйона). На Уралі чимало татарських сіл.
Агафурови – у минулому одні з найвідоміших купців Уралу серед татар
Культура народів Уралу
Культура народів Уралу досить унікальна та самобутня. До того часу, поки Урал не відійшов Укаїни, багато місцевих народності не мали своєї писемності. Тим не менш, згодом, ці ж народи знали не лише свою мову, а й українську.
Дивовижні перекази народів Уралу насичені яскравими, таємничими сюжетами. Як правило, дія пов'язана з печерами та горами, різноманітними скарбами.
Не можна не згадати неперевершену майстерність та фантазію народних майстрів. Широко відомі вироби майстрів із уральських мінералів. Їх можна побачити у провідних музеях України.
Відомий регіон та різьбленням по дереву та кістки. Дерев'яні дахи традиційних будинків, укладені без застосування цвяхів, прикрашаються вирізаними "ковзанами" або "курками". У комі прийнято біля будинку на окремих жердинах встановлювати дерев'яні постаті птахів. Існує таке поняття, як "пермський звіриний стиль". Чого тільки варті стародавні фігурки міфічних істот, відлитих із бронзи, знайдені під час розкопок.
Міцною традицією є прагнення мати свою сім'ю та любов до дітей. Наприклад, башкири, як і інші народи Уралу, вважають старших, тому головними членами сімейє бабусі та дідусі. Нащадки знають напам'ять імена предків семи поколінь.