Нас має турбувати виключно одне завдання чи ми догодні Богу», Новини Татарстанської
Проповідь протоієрея Димитрія Смирного у Тиждень усіх святих, що в землі українською просіяли
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Сьогодні наша Церква згадує всіх святих, які в землі українською просіяли. Це величезний сонм людей, здійснених із християнської точки зору. Всі вони були різні, різних станів, різного віку, різного майнового стану. Але всіх їх об'єднала благодать Святого Духа, яка і робить людину святою.
Дуже багато людей, навіть ті, хто ходить до храму, хоч і засвоїли певною мірою християнську термінологію, але не розуміють, на жаль, що таке спасіння душі. Дивні стереотипи, думки, що засіли у голові, часом заважають нам зрозуміти, у чому християнство полягає. Як маленькі діти, ми все християнство зводимо до того, що їсти, що не їсти, що вдягнути, що зняти, поїхати чи не поїхати. Але це зовсім не правильно. Догодження Богові від цього не залежить. Навіть не відіграє великої ролі стосунки з близькими. Звісно, мирно жити краще, але це головне. А що? Що рятує людину, від чого і що таке порятунок?
Отож спасіння — це перебування душі людини в Божій благодаті, як у деякій посудині. Нас багато турбує: взаємини з людьми, проблеми фінансові, але якщо ми хочемо досягти порятунку, нас має турбувати виключно одне завдання: чи ми угодні Богу? Наше життя, наші думки, наша хода, наші слова ми самі, як істоти, як Його діти. Він, наш Батько, нами задоволений чи ні? Наш вибір, той чи інший, узгоджений з Його Божественним бажанням чи ні? Ми діємо за схемами, правильними книгами, але те, що написано в одній книзі, не завжди підходить усім. Хвороби бувають різні. Нам заважаєнаш емоційний стан, наш життєвий досвід, наше погане виховання, наше невміння поводитися по-християнськи — ми не знаємо, що це таке.
Христаїнство — постійна напруга свого розуму, серця та совісті, це постійне спостереження за собою, постійне спілкування з Богом і постійне співвідношення того, що я зробив, з тим, чи це завгодно Богові. Коли людина навчиться своє життя постійно сприймати через безперервне спілкування з Богом, тоді вона побачить, що в його житті добре, а що погано. А доти людина постійно в паніці від того, що вона зробила чи сказала. Порятунок душі він шукає там, де його нема. А врятувати душу людини від гріха може лише Бог, і людині треба шукати Бога самому.
І святі угодники Божі — це ті, хто Богові догодили і Його знайшли, і вони керувалися у своєму житті, в словах, у вчинках, безпосередньо благодаттю Божою, яка оселяється в серці людини і керує її життям. Святий — це не просто добра людина. Добре — продукт святості. Рятує людину виключно одна лише благодать Божа, яку людина має набути в цьому своєму житті. Але людина, на жаль, займається все землеустроєм. А має бути не так.
Якось у старця Силуана, який жив на млині, який мав якусь кількість працівників, люди, які тисячами відвідували його, запитували: «Як у тебе все так добре працює? Як ти ними керуєш? А він відповідав: «Так ніяк. Молюсь за кожного, і Бог ними керує». Бог Силуану не міг ні в чому відмовити і благодаттю впливав на його трудящих, і благодаттю вони працювали краще за всіх. Без логістики та будь-якої мотивації, навіть не повідомляючи їм, що він з ними робить. Ми сприймаємо молитву як щось механічне, але молитва — це виключно серце до серця, душа до душі, якщо можна таквисловитися про ставлення людини та Бога. Звичайно, у Бога немає серця, Він Сам - величезне серце всього всесвіту, в якому вистачає місця кожному з нас. І не з нас теж, тому що з одними в Нього є якесь спілкування, а з іншими Він на нього чекає.
Так відбувається й зараз в Україні. Порятунок навіть у такій дрібниці, як війна, залежить також від того, яка кількість людей прийде до Бога, не формально, а саме, щоб серце знайшло Бога і полюбило Його, і була б готовність віддати все своє серце з усім своїм життям саме Йому. Ось такої віри, на жаль, у нашого народу поки що не вистачає.
Бог знає все про кожного, але чи так ми знаємо Бога, якого пізнали наші святі?
Благословення Господнє на вас, Того благодаттю та людинолюбством, завжди, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.