Навчити дітей життя з Христом - Сім-я - Статьи - Клин православний
| Храм | Благочиння | Статті | Запитання священикові |
 |
| Форма входу |
| Недільна школа |
| Заняття у недільній школі і на Біблійно-богословських курсах |
| Пристрасний тиждень |
 |
| Богослужіння |
| Храм ікони Божої Матері "Всіх скорботних Радість" |
Навчити дітей життя з Христом
Автор: протоієрей Борис Балашов
Одне із завдань християнської сім'ї – малої Церкви – виховати дітей, навчити їх жити, дотримуючись євангельських заповідей, навчити їх жити з Христом. Згадаймо прекрасні слова Ф. М. Достоєвського, які він вклав у вуста Альоші Карамазова: "Знайте ж, що нічого немає вище, і сильніше, і здоровіше, і корисніше надалі для життя, як хороше якесь спогад; і особливо винесене ще з дитинства, з батьківського дому... Вам багато говорять про виховання ваше, а ось якийсь такий чудовий, святий спогад, збережений з дитинства, може бути найкраще виховання і є.Якщо багато набрати таких спогадів із собою в життя, то врятована людина навсе життя".
Дійсно, людина так влаштована, що нічого не забуває з того, що в її житті було, просто щось запам'ятовується явно і зберігається у свідомості, а щось ніби випадає з пам'яті і лише здається, що зовсім випало.
Завдання батьків - зробити все від них залежне, щоб у пам'яті дітей, у їхній свідомості і, що набагато важливіше, у їхній підсвідомості залишилося якнайбільше того, що перейнято добротою, любов'ю, правдою.
Більше турбуйтеся не про те, щоб дитина полюбила храм, полюбила Церкву (це поступово поступає сама собою), а подбайте про те, щоб вона полюбила Ісуса Христа. А для цього він повинен знати про Нього якнайбільше, тому що, дізнавшись ближче Ісуса Христа, людина навряд чи встоїть проти того, щоб не полюбити Його. А ось коли з'явиться любов до Ісуса Христа, бажання бути на Нього схожим, з Ним спілкуватися, тоді дитині стане зрозумілою необхідність сповіді та участі у богослужінні.
Взагалі-то зближує будь-яке спілкування - чи то цікава передача по телевізору, чи то шашлик на природі… Тому люди і шукають його, прагнуть до нього, але тільки спілкування у Христі та з Христом, коли Він серед нас по-справжньому з'єднує людей один з одним. Думаю, що годинник, проведений разом з дитиною над сторінками Євангелія, та, втім, і іншої доброї та доброї книги, не забудеться ніколи і займе своє місце серед тих добрих спогадів, про які говорить Достоєвський.
Втім, бувають у житті ситуації, які виникають не з нашої волі. Вони можуть викликати у майбутньому враження навіть дуже погані. Тут знову згадаю Ф. М. Достоєвського. Вустами свого героя, старця Зосими, він каже: "Ось ти пройшов повз малу дитину, пройшов злісний, з поганим словом, з гнівливою душею; ти і не помітив, може,дитину, а він бачив тебе, і твій образ, непривабливий і безбожний, може, в його беззахисному серці залишився. Ти й не знав цього, а може, ти вже тим у нього насіння кинув погане, і зросте воно, мабуть, а все тому, що ти не вберігся перед дитиною..." ("Брати Карамазови").
Скільки такого насіння ми, швидше за все, необдумано посіяли! А сіятимемо й інші, добрі. Це, звичайно, можливе не лише під час спільного читання та духовних бесід. Ми можемо допомогти дитині проявити себе з хорошого боку в будь-якій добрій справі: відвідати разом з нею хворого, надати допомогу сусідові тощо. Але все-таки набагато більше місця у спілкуванні має займати те, про що ми вже сказали.Пустіть дітей і не перешкоджайте їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне (Мф. 19, 14).
З книги протоієрея Бориса Балашова "Христос і ми" "Християнське життя", Клин, 2007
Фото: Євген Цапенко
Образ і подоба Автор: Протоієрей Борис Балашов У п'ятому розділі Буття сказано: "Бог створив людину, за подобою Божою створив її" (Бут. 5, 1). Щоправда, у цьому випадку не згадується образ Божий. Мабуть, подоба Божа в даному випадку поєднує обидва ці поняття схожості з Богом. У першому ж розділі є протиріччя, що здається, у задумі про творіння людини та її реалізації. Людина задумана бути створеним "за образом Нашому [і] за подобою Нашому". Коли ж описується вже створена людина, то про неї сказано: "І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його". Дивно, але нічого не сказано про подібність. Чому?