Навіщо пам’ятати про смерть На допомогу православному християнину
У всіх твоїх справах пам'ятай про кінець твій, і навіки не згрішиш.
Бійся Бога: смерть біля порога.
До того думає про близькість смерті, той легко приборкує пристрасті. Хто ж сподівається довго жити, той обплутується багатьма гріхами.
Преподобний Ісая Самітник (+370).
Щоденно вмирай, щоб жити вічно, бо боящийся Бога живий буде навіки.
Преподобний Антоній Великий (251-355).
Ні один із тих, що мають геєну перед очима, не впаде в геєну; жоден із тих, які нехтують геєнною, не уникне геєни.
Святитель Іоанн Златоуст (+407).
До того про борошно не пам'ятає, того борошно не мине.
Святитель Димитрій Ростовський (1651-1709).
Ми не свої, ми раби Божі, як прекрасно називає нас Церква, а раби з години на годину повинні чекати, що ось-ось покличе нас Господь. Толкне — і йди. А ми що! Та ми зовсім забули, що ми раби Божі, ми думаємо, що ми свої, і маємо життя своє не за заповідями Божими, а за своєю волюшкою: як нам хочеться жити, так і живемо. А тому життя наше сповнене незліченних гріхів.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).
Як би ви осудили людину, яка, побачивши небезпеку, що наближається, замість того, щоб негайно розглянути, що загрожує їй, і вжити запобіжних заходів, заплющила б очі, щоб не бачити небезпеки! Чи, однак, робите ви самі? Смерть до вас наближається і неодмінно прийде, а ви, замість того щоб, не відкладаючи, розглянути, що в ній небезпечно, і вжити відкриті вам засоби зробити її безпечною, заплющуєте очі, щоб нас не турбував її сумний образ! Бояться смерті: але розсудіть здорово, що страшніше, чи смерть, яку життя, що готується до неї, може зробити безпечним і блаженним, або не готуєтьсяжиття, яке робить смерть лютою?
Що б ви подумали про сина, який, живучи до дали від батька, так зайнятий справами та задоволеннями чужої країни, що не думає про повернення до батька і не користується нагодами навідатися до його дому? Безперечно, ви сказали б: «Мабуть, цей син не любить батька». Що ж має подумати про людину, яка так зайнята земними турботами і задоволеннями, що не думає про заспівання повернення до Батька Небесного і про Його дім—про Небо, про вічність?
Святитель Філарет; митрополит Московський (1783-18б7).
У кожному, хто починає жити в Богу, корисний страх муки і хвороба, що народжується від нього. Від цієї хвороби незабаром народжується всяка радість; цими узами розтерзаються узи всіх гріхів і пристрастей; цей мучитель буває причиною не смерті, але життя вічне.
Преподобний Симеон Новий Богослов (+1021).
Хто гідно називається розумним? Той, хто справді зрозумів, що є межа цього життя, той може покласти межу своїм гріхам.
Цю думку вкрай ненавидить сатана і вживає всієї сили, щоб вирвати її в людини. Якби можна було, він віддав би людині царство цілого світу, аби за допомогою розваги згладити цю думку в умі людини; він зробив би це охоче, якби міг. Підступний! він знає, що якщо думка про смерть зміцниться в людині, то розум його не залишається вже більше в країні спокуси і бісівські хитрощі до нього не наближаються.
Преподобний Ісаак Сірін (VII ст).
Неможлива для людей справа, щоб справжній день ми провели благочестиво, якщо не думаємо, що це останній день нашого життя.
Преподобний Іоанн Лествічннк (+ 649).
Дуже багато зла від думки, що смерть за горами. Будьте ласкаві наблизити її і пам'ятайте, що їй з-за гір нічого не варто прискочити.Перегляньте всі пологи раптових смертей і вирішите, який з них не може повторитися і над вами зараз же, коли ви читаєте ці рядки? Від безтурботності немає думки збудливіша, як думка про раптову смерть.
Святитель Феофан, самітник Вишенський (1815-1894).
Корисно збуджувати в собі спогад про смерть відвідуванням кладовища, відвідуванням хворих, присутністю при кончині та похованні ближніх, частим розгляданням та оновленням у пам'яті різних смертей, почутих і бачених нами.
До смертної пам'яті корисно примушувати себе, хоч би серце і відверталося від неї. Вона — дар Божий, а примушення наше до неї — лише з баченням щирості нашого бажання мати цей дар. Примушуючи себе, треба і молитися: «Господи, дай мені пам'ять смертну».
Святитель Ігнатій Брянчанінов (1807-1867).
Уявляй себе в труні й довкола інших, тужливих, і кажи собі: «Ці мені не зможуть нічим допомогти; тільки я можу зробити щось для порятунку, доки живу».