Недбалість Шекспіра чи помилка Гамлета Полоній
Хочу отримати довідку щодо слова fishmonger.
Усі (!) словники (і Оксфордський) дають лише "торговець рибою". Звідки Ви взяли "сутенер"?
Це сильний аргумент для Вашої гіпотези, але він поки висить у повітрі. Дякую.
Шановний пан Потьомкін, дякую за цікаве питання, а також за скрупульозне ставлення до мого тексту.
З Вашого питання повідомляю таке.
Від себе зазначу, що останнє твердження професора необґрунтоване: за кілька рядків це слово дублюється Шекспіром, який вклав його в уста самого Полонія. Значить, не випадковість, якщо сам Шекспір запрошує читача звернути на нього увагу. До меню
Примітно, що професор Джеферс у жодному разі не є прихильником того, що Ви називаєте "моєю" гіпотезою. Тому його довідка є тим ціннішою, оскільки вона неупереджена. Думаю, що в мережі Ви зможете знайти словник сленгу, в якому є і це значення. У всякому разі, воно "міжнародне" і широко поширене. У Франції, наприклад, слово pecher чи не найчастіше вживається в його скабрезному значенні, ніж у прямому ("ловити рибу").
Далі Ви пишете:
"Це сильний аргумент для Вашої гіпотези, але він поки що висить у повітрі"
Слід зазначити, пане Потьомкін, що цей "доказ" якраз і не сильний, оскільки він не використовується в доказі. Дійсно сильними є факти, що містяться в тексті:
- урізали обряд похорону незаймана;
— виконання Офелією перед смертю пісеньок, які виконують лише брюхати дівчата.
Я не можу віднести це навіть до "доказу", оскільки це факти, яких доказ не потребують. Це — реалії тексту,які спростувати неможливо. До речі, з урахуванням саме цих та інших подібних моментів, "моєї гіпотези" як такої не існує, оскільки йдеться про факти. Та й не може бути жодної гіпотези там, де треба просто взяти та уважно прочитати текст.
Ще раз спасибі: Ви - один з небагатьох, перевіряючи ще раз так скрупульозно. А це тішить.
Доповнення
Поважний Ніаз Нодарович,
. І про характер Офелії я теж здогадався, розглянувши, наприклад, три образи: торговець рибою, Ієффай та дочка хлібника. Всі описують ту саму ситуацію (сутенер і повія; батько, який приніс у жертву улюблену дочку; грішна дочка — безвинний праведник — співчутливий батько), але показану в різних аспектах або з різних точок зору.
Шановний Альфреде Миколайовичу!
Поспішаю відповісти на ваше прохання щодо моїх роздумів про три образи, що зустрічаються в промовах "божевільного" Гамлета та Офелії.
fishmonger: . The term 'fishmonger' був певною мірою applied to a man who benefited from the earnings of prostitutes.
Є достатні підстави трактувати це слово саме у його значенні. Наприклад, слова Полонія Офелії: "Ти стоїш дорожче" і постійне, починаючи з другого акта, ставлення Гамлета до Офелії як порочної жінки. Основне ж значення не дає нічого, крім наївного припущення, що Шекспір просто вибрав перше слово, що трапилося, щоб показати "божевілля" Гамлета.
Таким чином, Гамлет натякає на якісь події, в яких Полоній "торгує" Офелією заради своєї наживи (або заради своїх цілей).
2. Гамлет називає Полонія Ієффаєм (Jephtha - 2.2.402). Образ цей біблійний. Нагадує нам про Ієфая, який перед битвою з амонітами попросив Бога про перемогу, натомість пообіцявши пожертвуватиперше, що (або кого) зустріне біля свого будинку. Першою він зустрів свою улюблену дочку. Єффай пожертвував свою дочку Богові, згідно з своєю клятвою. (Книга суддів, 11.30-40) Тепер ми маємо образ батька, який пожертвував своєю дочкою заради досягнення своїх цілей. (Бачається перспективним ретельніше розібрати цей їхній діалог. Він співає Полонію цікаву пісню, а що випливає з неї, мала сказати йому "перша строфа цієї благочестивої пісні". Якби можна було знайти десь цю пісню цілком. ) До меню
3. Третій образ дає нам по-справжньому божевільна Офелія. Дочка хлібника, перетворена на сову за те, що коли Христос попросив шматок хліба в її батька і той збирався дати, лаяла його і змусила дати тільки дуже маленький шматочок. Офелія бачить подібність у своїй трансформації із перетворенням дочки хлібника. У нас тепер є грішна дочка, праведник і співчутливий батько.
Видається можливим, що всі три образи описують ту саму ситуацію, але побачену різними людьми і під різними кутами. Зрозуміло, що Офелія була "запропонована" Полонієм якійсь високопоставленій особі (і ця людина не Гамлет), для реалізації своїх цілей, була "використана" цією особою, і при цьому не здогадувалася про роль Полонія в цій ситуації, вважаючи винною себе і свого спокусника. Тому-то Полоній і заборонив їй контакти з Гамлетом. І можна припустити, що за наказом цієї особи вона і була вбита (наявність численних деталей її смерті говорить про те, що був принаймні свідок, який міг би її врятувати. Деталі смерті принесла Гертруда. І нічого не викликало її підозр. А то , що Гамлет раніше назвав Короля " дорогою матір'ю " і пояснив, що чоловік і дружина - єдина плоть, говорить про те, що він здогадався і про її роль у ситуації).
Чолокава, Ніаз Нодарович
— Дуже дякую, Ніазе Нодаровичу, за цінний матеріал. З Вашої легкої руки (тьху-тьху — щоб не наврочити!) інформаційний сайт може поступово перетворитися на дискусійний. Щодо чого заперечувати ніяк не можу. Переконливе прохання: не залишайте цю справу на півдорозі, дайте повний текст вашого матеріалу. Решта — переклад у формат HTML, розстановку в потрібних місцях явно видимих і прихованих від ока (але не від пошуковиків) ключових слів, точне дозування їхньої кількості, постановку на сайт, розкрутку на пошукових серверах України та всього світу — зроблю сам. І нехай буде в Інтернеті Ваш особистий матеріал — як почин. За яким, впевнений, обов'язково будуть і інші матеріали. Головне почати. На мою думку, початок уже покладено.
На щастя, пан Чолокава, який спочатку скромно відмовлявся (не фахівець, мовляв), все ж таки знайшов можливість відгукнутися і на це прохання — див. текст його статті Шекспір. "Гамлет". Якими образами оперують божевільні Гамлет і Офелія?, яка, здається, ставить не лише досить жирну точку в нібито "приватному" питанні з "торгівцем тухлою рибкою", а й перспективну для опрацювання тему. Хоча, якщо по-чесному, то навіть одне це "приватне питання" ставить не менш жирну точку на "традиційному" трактуванні змісту "Гамлета". До меню
Ще одне підтвердження цієї версії надійшло з Єрусалима від Б.Л. Борухова - див. його репліку: Вільям Шекспір вустами Гамлета: Офелія - повія * * *
Зі свого боку, можу доповнити тему цієї сторінки ще одним спостереженням.
У тій самій сцені розмови Гамлета з Полонією міститься вбивча характеристика Офелії. Заявивши, що "в наш час" чесних людей небагато - хіба що один із тисячі, Гамлет продовжує цю тему (що саме продовжує,свідчить перехід For):
For if the sun breed maggots in dead dog, being a
god kissing carrion, - Have you a daughter? Polonius
I have, my lord Hamlet
Let her not walk i' the sun: conception is a
Friend, look to 't.
Оскільки, якщо сонце плодить хробаків у дохлий собаці,
будучи божеством, що цілує падаль, у вас є
Є, мілорде. Гамлет
Не дозволяйте їй гуляти на сонці: зачаття
благословення, але не за тих обставин, за
яких може зачати ваша дочка.
Майте це на увазі, друже.
. Так, як же все-таки з перекладом? Подивився лише Б. Пастернака:
Що й казати, якщо навіть таке божество, як сонце,
плодить черв'яків, пестячи променями падаль.
Чи є у вас дочка? Полоній
Є, мілорде. Гамлет
Не пускайте її на сонце. Не позіхайте, друже.
Як можна бачити, не зумівши перевести цей пасаж у "нормативному" плані, Пастернак вважав за можливе підправити Шекспіра, викинувши з тексту недоречне в рамках трактування світлого образу Офелії порівняння її Гамлетом з дохлим собакою, а також цілу пропозицію, в якій вустами самого Гамлета завершується різний цього "світлого образу": "Зачаття - благословення, але не за тих обставин, за яких може зачати ваша дочка."
. Воно й справді — мало що міг написати якийсь Шекспір. Або побалакати Гамлет. До меню
. Ні, я зовсім не до того, щоб розвінчати світлий образ знаменитого перекладача Шекспіра. Навпаки — щоб висловити своє задоволення тим, що Шекспіра у нас не читають навіть у перекладах — Є. Черняєва окреслила цей аспект досить чітко. Втім, чи варто дивуватися, якщо Шекспіра не читають не лише саміперекладачі, а й такі корифеї шекспірознавства, як А. Анікст.
1. У другому прижиттєвому виданні "Гамлета" (Q2-1604) Шекспір вклав у вуста Гамлета ще більш відвертий натяк на вагітність Офелії: