Неказкові історії Ємеля
Останнім часом однією з популярних тем є пошук відповіді на запитання: «Куди поділися справжні чоловіки?» Це питання активно обговорюється на сторінках популярних та наукових журналів, в Інтернеті та в «жіночих бесідах».
При цьому тенденція характерна переважно для пострадянських слов'янських країн: на Заході все гаразд, не кажучи вже про Схід. Чоловік там продовжує грати роль захисника, здобувача та годувальника. То що ж відбувається з нашими чоловіками – точніше, з тією частиною, які «не справжні»?
Існує безліч відповідей на це питання: від соціологічних та філософських до утилітарно-прагматичних побутових. Один з варіантів відповіді сягає корінням в колективне несвідоме, в архетипічну психологію.
Досліджуючи казки, міфи та легенди народу, можна дізнатися про типові для нього способи виходу з кризи, про ознаки «правильної» і «неправильної» поведінки, про ритуали та звичаї.
Аналізом казок і міфів займалися видні психоаналітики, психологи та психотерапевти, серед яких З. Фрейд, К.Г. Юнг, Би. Беттельхейм, М.-Л. фон Франц, Х. Дікман та ін.
Тому постає питання: а чи існує прообраз сучасного чоловіка, який викликає стільки стогнень і нарікань, у слов'янських казках?
Я думаю, що відповідь знають усі. Цей персонаж – Ємеля, герой казкової історії, яка існує у різних варіантах: «За жартома велінням», «Про Ємелю-дурня». Живе він у різних варіантах історії то з братами, то з батьком-старим і братами. Матері у ній немає.
Старші брати в Ємелі розумні, а він дурень: проводить весь час, лежачи на грубці. Виникає питання: чому він так поводиться? Можливо, це ментальний розлад? Але ні - він розуміє звернені до нього прохання,проте практично не здатний до довільності: не вистачає сил та енергії «змусити» себе.
Наприклад, просять його невістки, дружини братів, що-небудь зробити, а він відповідає: «Небажання…» Правда, знайома картинка? Ємелю можна зігнати з грубки лише погрозами чи обіцянками. Ось йому й кажуть невістки: «Сходи за водою, бо брати з базару повертаються, гостинців тобі не привезуть». "Ну гаразд", - відповідає Ємеля.
А тепер подумаємо: у якому віці людина поводиться таким чином? Відповідь очевидна: у дитинстві. Дитина розвивається і зростає, проходячи через низку криз. Схоже, що Ємеля перебуває у стані кризи трьох років.
Його поведінка характеризує виділене ще Л.С. Виготським «семизір'ям симптомів»: негативізм, упертість, норовливість, свавілля, знецінювання дорослих, протест-бунт, деспотизм. Звідси і його особливості.
Зауважимо, що Ємеля постійно проводить на грубці. З грубкою зазвичай асоціюються поняття надійності, захищеності, стійкості, тепла. Піч – це один із символів матері, жіночого лона, внутрішньоутробного життя. У давнину піч була центром будинку, як мати є центром світу дитини.
Тому, незважаючи на свою протизалежну поведінку, Ємеля залишається поруч із матір'ю-пічкою, оскільки ще недостатньо готовий до самостійного існування.
Центральний момент казки пов'язаний із походом Ємелі на річку. Набрав Ємеля води в ополонці і вже збирався йти, як раптом побачив, що з ополонки з'явилася щука. Він поставив цебра і схопив щуку; але щука раптом заговорила людським голосом: «Відпусти ти мене у воду на волю! Я тобі згодом знадоблюся, виконуватиму всі твої накази. Ти тільки скажи: «За щучим велінням, а на моє прохання» — і все для тебе буде».
Що символізує щука? Перші асоціації- Обережність, швидкість, агресія. Щука – хижачка. Однак одночасно вона – символ пильності та охорони. Очевидно, що охорона – це чоловіча функція, проте щука – жіночий персонаж. За формою щука нагадує фалос, і тому щука у казці символізує фалічну жінку, маскулінну матір, яка захищає свою дитину від проблем зовнішнього світу.
Таким чином, Ємеля – це чоловік з комплексом матері, якого опікуються дві материнські постаті – щука та грубка. Піч дає тепло, спокій, затишок, стабільність; щука підтримує та охороняє його в ситуаціях, коли потрібно злазити з грубки та щось робити, набувати нового досвіду.
Чому так відбувається, чому образ матері розщеплено на дві частини? Вочевидь, оскільки у різних випадках казки батько чи старий, чи помер, саме матері доводиться виконувати обидві функції – і материнську, і батьківську.
Звичайно, і одна, і друга материнська роль життєво необхідні, коли дитина маленька. Йому потрібні турбота, їжа, тепло, підтримка. Саме мати є виконавчим Я дитини. Коли дитина чогось потребує, чогось хоче, саме вона допомагає йому отримати бажане, саме вона вводить його у світ предметів та людей. "Мати - образ світу, батько - спосіб дії". Але коли батька немає, фалічна мати продовжує опікуватися сином і виконувати за нього те, що він цілком здатний робити сам.
Так, якщо матуся дуже тривожна, якщо боїться за своє ненаочне чадо, синочка єдиного, то робить усе, щоб він залишився від неї залежним і, як наслідок, несамостійним. Вона організує його життя таким чином, щоб він потребував її вдень і вночі.
Саме тому звучать слова: «За щучим велінням, за моїм бажанням». Веління - тобто наказ - матері слід до бажання дитини. Вони фактично бажають одного татого ж. Чому? Тому що мати-щука та син залишаються одним цілим.
Для побудови кордонів потрібен батько, а якщо він відсутній або є гіпофункціоналом, мати ніколи не розлучається із сином та супроводжує його все життя.
Така мати може передати свого улюбленого сина лише правильному заступнику – з рук до рук, як орден. Таких історій – сотні. Надтурботна мати виховує сина – і не дає йому дорослішати. Він залишається інфантильним, залежним та незрілим. Щоб вижити, йому потрібно триматися матері або знайти іншу жінку - "щуку", "пічку" або "2 в 1". І тоді життя піде як по маслу.
У казці Ємеля ініціативи ніякої не виявляє. Йому на грубці лежати добре. Але невістки злокозненные до нього постійно чіпляються:
- Омелю, що ти лежиш? Пішов би дров нарубав.
- Не нарубаєш дров, брати з базару повернуться, гостинців тобі не привезуть.
- Та ви на що?
- Як – ми на що? Хіба наша справа в ліс за дровами їздити?
І такі діалоги між Ємелів та невістками протягом казки постійні. Очевидно, що Ємеля щиро не розуміє – чого від нього хочуть, чому він має їздити по дрова, носити воду… Як думаєте, чому він так поводиться?
По-перше, Ємеля - "дурник". Бути дурником добре. Можна не розуміти очевидного. Можна не робити те, що не хочеться. Можна поводитися як завгодно. Загалом, бути дурником вигідно.
Олена одружилася з Ігорем після піврічного знайомства. Жила вона у трикімнатній квартирі, яка належала їй та братові. Брат із дружиною жив окремо. У день весілля батько Олени підійшов до молодих і сказав: я підшукав для вас варіант однокімнатної квартири в центрі міста, тож трикімнатну продаємо, купуємо однокімнатну, а якщо Ігор додасть грошей – молоді можуть розраховувати і на двокімнатну.
Свою першу шлюбну ніч Олена досі згадує з жахом та огидою. Цілу ніч молодий чоловік її звинувачував у тому, що вона його обдурила. Він щось розраховував на три кімнати! Вже все вирішив варіанти обміну знайшов. На гроші, що залишилися, планував собі машину купити, на рибалку їздити. Караул! Надули його – майже безприданницю підсунули! А він ще 2-3 роки працювати не планує, хоче собі пожити, після важкого навчання в інституті відпочити.
Чому Олена одразу йому не сказала, що квартира не її? Розлучився ображений Ігор з Оленою, а вона ще довго страждала, переживала, що одразу Ігоря не розгледіла і щиро покохала. А по живому ой як важко стосунки рвати, знаючи, що не ти була потрібна, а блага, що надаються за допомогою шлюбу з тобою.
По-друге, Ємеля – персонаж не дорослий. Тільки маленький хлопчик постійно біжить за мамою і просить допомоги. А Ємеля і є такий маленький хлопчик: він завжди знаходить тих, хто натомість вирішує його проблеми.
В'ячеславу 48 років. Двічі розлучено. Не працює. Всі ці роки він шукає себе. На що живе, спитаєте ви? На гроші своїх батьків. Не дарма кажуть у Білорусі: «А що ж це за мама, що своя дзiця та пенсії не дакормiць?»
Ємеля може вкрасти - якщо йому потрібно, може обдурити, зробити фальсифікацію, виїхати з місця аварії, не виконати доручену роботу. Його вчасно не навчили простим речам, говорячи словами Маяковського: «що таке добре, а що таке погано». Тому Ємелі погано скрізь – і в школі, і вдома, і у трудовому колективі. Скрізь, де його намагаються включити у стосунки та отримати від Ємелі щось, окрім лежання на печі.
У казці вельможа запитує у невісток, що любить Ємеля. «Наш Ємеля любить, коли його ласкаво попросять та червоний каптан пообіцять, - тоді він все зробить, що не попросиш», -відповідають невістки.
Сучасний Ємеля також потребує прохання і обіцянки. Ось, наприклад, родина Жанни та Вадима. Жанна – просто майстер з умовлянь. Якби працювала в мережі з поширення будь-чого – стала б мільйонером. Постійно в «уклінній позі» - з повагою, вихвалянням за кожну дрібницю, акуратними натяками та навіюваннями.
Вадим ні на що з першого разу не погоджується. На ринок їхати – то ми ж два тижні тому там були. З дитиною в цирк сходити – дурниці, що там у цьому хорошому цирку покажуть. Про прибрати чи помити посуд Жанна не заїкається – «жіночі справи» ніколи не осквернять чоловічих рук. Роль печі виконує диван. Поруч телевізор, все під рукою, чого Вадиму напружуватись.
Тримається Жанна щосили. Ходить до жіночої терапевтичної групи, там душу виливає, а чоловікові тільки дуже акуратно натякає на те, що була б щасливою, якби він трохи більше допомагав. Боїться Жанна – мужики на дорозі не валяються. Валяються вони на диванах, але диванів у Білорусі багато, а мужиків на все не вистачає.
По-п'яте, сам Ємеля – агресивний самодур. То людей покалічить, то цареві, своєму тестеві, натякне: «Захочу – все твоє царство підпалю і розорю!». Складно з ним, тому дивіться попередній пункт – лише ласкою, ласкою. А чому – та тому що трирічна протизалежна дитина є «зіркою» і демонструє всі промені своєї «семизірки» – вік у неї такий.
По-шосте, дівчина, яка полюбила Ємелю, рідко буває щасливою, тому що жити з маленьким хлопчиком дорослій жінці годиться. І якщо що не по ньому - він приводить в рух усі наявні у нього засоби впливу - маму (свекруха), небезпеки, виходи з дому. Якщо Омелю затюкають – може й запитати, а там недовго і до рукоприкладства. Але при цьому залишиться собою – робитинічого не буде.
По-сьоме, Ємеля – егоїст. Він ніколи ні про кого не дбає. Йому потрібно, щоб дбали про нього. Ні батьки, ні дружина, ні діти його особливо не турбують. Якщо, звичайно, не чіпляються з будь-якою нісенітницею типу грошей, роботи, допомоги. Ось якщо щодо його потреб – він знайде щуку, яка виконуватиме бажання. А інші якщо чогось хочуть – так це їх проблеми.
Важко з Ємелей. Тяжко. Але багато хто зважується - чим століття віковухою поодинці жити, краще будь-який, а чоловік. Сподіваються – покохає, зрозуміє, перевиховується.
Тільки дарма сподіваються. Ось ніхто не каже: я будь-якого тигра в цирку так видресирую – ходитиме на задніх лапах! Тому що розуміє – дресирувальник – складна професія, потребує сил, праці, а звір погано піддається. Тоді звідки в головах людей береться ідея, що доросла людина зміниться? Він може, і змінився б, але йому, скажімо, на це знадобиться 300 років – а всього життя близько 80. От і помиляються жінки.
Саме тому в казці царська дочка закохується в Ємелю не через його реальні якості, а за допомогою чарівництва щуки: «Коли Ємеля побачив таку красуню, то дуже вона йому сподобалася, і він сказав про себе тихим голосом: "За щучим велінням, по моєму прохання, закохайся, красуне, в мене».
Жінка, котра полюбила Емелю, любить не його, а внески матері. І якщо невістка матері сподобається, та допомагатиме, «удочеривши» її. В іншому випадку виведе – адже Ємелі не потрібна дружина, він ще не виріс і не готовий до серйозних стосунків та відповідальності.
І знову згадаємо казку. Цар-батько закував свою дочку та Ємелю в бочку і кинув у море. Правильно вчинив - дочка не годиться йому за дружину, він повинен віддати її іншому чоловікові, і тому дія царя символізує сепарацію батьків та дітей. А Ємеляяк і раніше з матусями.
Саме щука врятувала їх та збудувала палац. «Коли вони увійшли до цього палацу, то Ємеля на перше ліжко кинувся спати, не знявши навіть свого рваного каптана. А царівна тим часом пішла оглядати цей чудовий палац та милуватися його розкішшю.
Коли прийшла до того місця, де Ємелю залишила, раптом побачила, що він гірко плаче. Запитує його: "Про що ти, милий Емеля, так гірко плачеш?" - "Як мені не ревти і не плакати? - "А хіба тобі погано на пуховій перині лежати чи дорогоцінному дивані?" - "Мені на печі найкраще! А крім того, і забавитись мені нічим: сажі теж ніде не бачу. "» Переконалися? Яка дружина, хлопчику потрібна мама, іграшки.
Тому якщо ви заміжня за Ємелей - упокоритеся. Шансів його змінити небагато. Адже, згідно з казкою, він – «дурень», а ви знаєте, як складно навчаються діти та й дорослі люди з ментальними дисфункціями.
Бо поява Ємелі простіше попередити, ніж потім намагатися перетворити його на нормального чоловіка. Джерело