Новий Рік у Біблії
Коментарі (14):
Michael Jefferson
Аргументи, що називається писами по воді виляно 😉 Хто хоче святкувати, знайде аргументи навіть там, де їх немає — у Біблії. Я визнаю одне свято - субота! Думаю, 50 суботів достатньо для втіхи душі?
Славік Анпілов
🙂 я не — святкуватиму — з сім'єю.
Ну що можна очікувати на мудрого від сімейства Шатан.
романець володимир
ось так вірили адвентисти в 20-их-ось чистота вчення.
На жаль, сьогодні Церква АСД повністю відступила від цих принципів адвентизму заснованих на Біблії з питання про релігійні свята. Сьогодні
«У нас… у християнстві» — не плутайте суботників та адвентистів із християнами. У них головне – це субота, у християн – Христос.
Максим Балаклицький
це Ви яких християн маєте на увазі? які ікони Миколи Чудотворця суттю своєї віри вважають? хто ненавидить усіх інакодумців? для яких найближчий батюшка на Мерседесі та з коханками у лазні – це духовний отець і стандарт праведності? хто ніколи «сектантську» Біблію не відкривав і робити це не збирається? хто святить неділю (День сонця) та поклоняється мерцям (т.зв. святим мощам)? хто їсть гидоту і шукаємо прощення гріхів у священика — такого ж грішного, як він сам?
і як це ви визначили, що для адвентистів головна субота? а Небесне святилище, а пророцтва, а Трехангельська звістка, а всесвітня проповідь, а найбільша мережа освітніх та медичних установ серед протестантських церков? а найзв'язніше богослов'я серед них?
а я не святкуватиму і цей язичницький новий рік.
А де написано в біблії, що святкуються новий рік і всі інші свята.
Шерхан Жучкін
У Біблії багаточого не написано крім того що необхідно для порятунку. Не, написано, наприклад, чи користуватися інтернетом по суботах, чи носити рожеві труси або картаті штани, чи мати вдома радіоприймач або домашній кінотеатр і ще про багато «язичницьких» речей. Якщо не написано що Новий рік не треба святкувати (або треба святкувати) значить Бог вважав це питанням, що не впливає на порятунок і віддав це питання на розсуд чоловіка. років або про те, що новий рік свято язичницьке) обов'язковим до виконання іншими християнами. Ось питання.
А яка від цього користь суспільству?
Люди так святкують новий рік: пияцтво, обжерливість, танці, млинці із салом на лопаті, дискотека, запікають свиняче м'ясо в духовці, горілка, вино з пивом, похмілля, …. Все як належить язичникам та ідолопоклонникам.
Ісус Христос святкував з учнями єдине свято-Великдень, що заповідав християнам здійснювати в Його спогад, інші всі людські забаганки
Максим Балаклицький
Ісус Христос святкував з учнями єдине свято-Великдень
Лук.2:41 Щороку батьки Його ходили до Єрусалиму на свято Великодня.
Чи повинні ці слова розуміти, що інші свята Господні (Лев.23) батьки Ісуса ігнорували?
Особливо оповідання Євангелія від Іоанна обертається навколо відвідування Ісусом Єрусалиму на свята святих. Найбільше цьому присвячено 5-10 розділу.
Так, найчастіше згадується Великдень, бо він був найважливішим святом в Ізраїлі. Це було і свято політичного звільнення Ізраїлю від єгипетського рабства, і пошук державного лідера від Бога, який тепер мав звільнити Його народ від теперішніх.поневолювачів - римлян. Символіку цього свята Ісус використовує найбільше, тому що Йому потрібно було оголосити про Себе як Царя та вісника Царства Божого.
В Ін.7:10 Він приходить до Єрусалиму на свято Кущів, в Іоан.10:22 - на свято Хануки. Неясно, яке свято згадано в Ін.5:1.
Чи заповідав Ісус учням дотримуватися храмового Пасхи? Мені здається що ні. аналіз цього питання: http://www.asd.in.ua/archives/1188337720
Ісус із учнями відзначав Великдень у орендованому приміщенні для паломників. А великоднє ягня приносили лише у Храмі, тощо.
Тобто. Він бере храмове свято і надає йому нового месіанського значення. І не можна сказати, щоб такий підхід у Новому Завіті обмежувався лише Великоднем (= Вечерею Господньою). День першого снопа знаменує воскресіння Ісуса. П'ятидесятниця як свято дарування Закону на Синаї стає днем сходження Святого Духа (= днем народження Церкви). То це весняні свята. А як щодо осінніх? Адже вони також є. День труб і День очищення, за Еллен Уайт, це образи Небесного суду. А день Кущів – це образ Нової Землі.
Про все це вона багато разів прямо пише. Тоді
1) якщо адвентисти СВЯТКУЮТЬ Великдень як Вечерю Господню, тому цього не робиться на інші свята, якщо їхня символіка також чітко розкрита?
2) якщо противники такого святкування заявять, що Голгофа скасувала Храм (тобто є правдою), і тому що храмові свята втратили своє значення, то напрошується питання: вони втратили ритуальне чи образне значення? Ритуальне вони точно втратили, а ось образне — у жодному разі. Вони нагадують нам, куди рухається Боже спасіння після Голгофи, воскресіння Ісуса та зішестя Святого Духа. То був посів, а коли ж урожай?
3) можуть заявити, що де храмовісвята вказували на майбутні події, виконані земним служінням Ісуса. Весняні - так, виконані. А осінні? Хіба всесвітня проповідь і Небесний суд уже закінчено? Явно немає. І вже точно не настала Нова Земля. Тобто. як мінімум свято Кущів адвентисти мають всі підстави відзначати.
Занадто мало Біблійних текстів використано в цій статті.