Новини Патріархії
Новини розділу
Хокеїст Павло Дацюк звернувся до Володимира Путіна з проханням скасувати закон про СНІЛЗ
Патріарх Кирило: Церква створювала і берегла святині, які дійшли до наших днів завдяки жертовним працям багатьох поколінь
Володимир Путін запропонував задіяти у відновленні собору Паризької Богоматері найкращих українських фахівців
Пожежа в соборі Паризької Богоматері: причини та наслідки
Сергій Лавров: Взаємодія Церкви та МЗС України особливо важлива, коли Православ'я піддається нападкам
Митрополит Волоколамський Іларіон взяв участь в академічному акті англо-католицької семінарії Нашота Хаус в американському штаті Вісконсін
Ця семінарія, відкрита 1842 року, вважається однією з найбільш консервативних серед теологічних шкіл англіканської традиції. Вона була заснована активними діячами «Оксфордського руху», які прагнули відновлення кафолічної традиції, і стала центром «Високої Церкви» у США.
Семінарія Нашота Хаус відома тим, що її відвідував святитель Тихін, Патріарх Всеукраїнський, будучи єпископом у Сполучених Штатах. Тут йому з ініціативи єпископа Графтона було присуджено ступінь почесного лікаря. Семінарія до цього дня дбайливо зберігає знаки присутності святителя Тихона, що глибоко шанується в ній.
Увечері того ж дня у семінарії відбулася презентація другого тому англійського перекладу книги владики Іларіона «Православ'я», який щойно вийшов у видавництві Свято-Володимирської семінарії Православної Церкви в Америці.
«Дозвольте мені висловити радість від перебування у стінах духовної семінарії Нашота Хаус — уславленого духовного навчального закладу, одного з найстаріших наамериканському континенті та одного з провідних в англіканському світі. Протягом 170 років свого існування семінарія виховала чимало англіканських кліриків і мирян, які несли і несли своє служіння у різних громадах Англіканської Співдружності.
Характерною особливістю семінарії завжди було прагнення здорового консерватизму, бажання зберегти і примножити все найкраще, що є в англо-католицькій традиції. У наші дні слово "консерватизм" набуло негативного відтінку. Тим часом одним із ключових понять християнського богослов'я є "Передання" (грец. paradosis, лат. traditio), що вказує на спадкоємство передачі церковної Істини з покоління в покоління - від Христа і апостолів до наших днів. Християнська Церква не може не бути традиційною, а отже і консервативною у позитивному значенні цього слова. Турбота про те, щоб богословське та моральне Передання зберігалося в непошкодженості та чистоті, завжди була однією з основних характерних рис християнської Церкви.
Особливий обов'язок зберігати і примножувати церковне Передання лежить на богословських школах, які мають виховувати молоде покоління в дусі вірності вченню Христа та апостолів. В епоху, коли моральні підвалини суспільства похитнулися під впливом секулярної та ліберальної ідеології, християнський консерватизм і традиціоналізм стає особливо затребуваним. І відповідальність, що лежить на духовних семінаріях, у умовах, безсумнівно, зростає.
На жаль, у сучасному англіканстві та протестантизмі ми, православні, спостерігаємо такі тенденції, які не можуть залишати нас байдужими. Багато громад стали на шлях розмивання християнського богословського і морального вчення, пристосування його до сучасних ліберальних стандартів. Ця тенденція необійшла і Єпископальну церкву США, яка протягом багатьох років вела продуктивний діалог з українською Православною Церквою. На жаль, нам довелося призупинити цей діалог з добре відомих причин, про які немає потреби нагадувати у цих високих зборах. Ми готові будемо відновити діалог, якщо причини, що призвели до його припинення, будуть усунені. І ми віримо в майбутнє нашого діалогу, але тільки в тому випадку, якщо єпископальна церква знову стане на шлях захисту традиційних християнських цінностей, у тому числі в галузі моралі. У нинішніх умовах ми змушені обмежити наші контакти спілкуванням лише з тими представниками Єпископальної церкви, яким дорого загальнохристиянське Передання і які прагнуть його збереження.
До таких ми небезпідставно відносимо вашу богословську школу. Прагнення захистити християнське віровчення від корозії та спотворення завжди було характерною рисою семінарії Нашота Хаус. Цьому чимало сприяв і інтерес до духовної спадщини Православної Церкви, яка дбайливо зберігає загальнохристиянське Передання. Не випадково в 1905 році семінарія надала почесний докторський ступінь єпископу Тихону (Бєлавіну), згодом Патріарху Московському і всієї Русі, нині прославленому в лику святих. Інтерес до Православ'я не згасає в семінарії і нині, більш ніж через сто років, про що свідчить угода, підписана нею у 2009 році зі Свято-Володимирською семінарією в Нью-Йорку.
Маючи на увазі визначну роль, яку Нашота Хаус відігравала і продовжує грати у справі виховання молоді в кращих традиціях англо-католицтва, особливе місце, яке займає семінарія в структурі Єпископальної Церкви, і особливу увагу, що виявляє семінарія до Православ'я, я з глибоким задоволенням прийняв запрошення. перед вамисьогодні».
На завершення академічного акта голові Відділу зовнішніх церковних зв'язків було урочисто передано пам'ятну реліквію — єпископське вбрання, подароване святителем Тихоном єпископу Графтону.
У свою чергу митрополит Іларіон передав у дар семінарії ікону Спасителя, яку було з вдячністю прийнято керівництвом богословської школи.
Увечері того ж дня у Мілуокі відбулася зустріч митрополита Іларіона з керівництвом Фонду Бредлі, на якій обговорювалося співробітництво фонду з Українською Православною Церквою у сфері культури та духовної освіти.