Ново-Тихвінський жіночий монастир Швейне послух
Для людини, яка прагне вести істинно чернечий спосіб життя, будь-яка послух обителі буде рятівним. Але з усіх монастирських послухів швейне, мабуть, є найвигіднішим у справі духовного набуття, накопичення духовного багатства, у справі набуття навичок, необхідних кожному чернечому — терпіння, слухняність, молитви. Інші заняття в обителі можуть бути пов'язані з певною неуважністю, суєтністю. Тут кожен працює зосереджено і спокійно: руки зайняті ремеслом, розум — молитвою.
Зранку, збираючись разом, моляться Божій Матері та святому праведному Симеону. Відомо з Церковного Переказу, що Богородиця була дуже вправною рукодільницею, швачкою. Праведний Симеон також допомагає нам, тому що він володів цим ремеслом (шив шуби). Після читання молитов всі розходяться по своїх місцях — у закрійну, прасуючу, вишивальну. Протягом дня молитва не змовкає в жодній кімнаті — сестри моляться вголос, змінюючи одна одну. А перед тим, як піти наприкінці дня з слухняності, разом співають молитву «Гідно їсти» і випитують один одного прощення.
Здебільшого у майстерні виготовляється богослужбовий одяг для священнослужителів: ієрейські, дияконські, пономарські вбрання, підрізники; а також облачення для храмів: вівтарне (індітії, срачиці, пелени, катапетасти, покривці, повітрі) та зальне (рушники, аналойні облачення тощо) За аналоги беруться канонічні зразки.
Наприклад, при розробці хрестів, зірок, орнаментів для одягу як приклади використовуються візантійські та старовинні українські візерунки VII-XVI ст. Однак це у формах, в орнаментальних деталях, тканини ж, обладнання, технології пошиття та обробки – сучасні. Всі вироби виготовляються з хрестових шовкових і парчових тканин, алеіндивідуальне замовлення можуть бути виконані в техніці машинної вишивки.
Майстерня шиє повсякденний одяг для священнослужителів (ряси, підрясники), чернечий одяг: мантії, ряси, підрясники, клобуки, скуфі. Сестри розробляють різні орнаменти для вишивки ієрейських та архієрейських одягнень; виготовляють вишиті ікони, хоругви, плащаниці, покровці, пелени, повітря із зображенням ікон. Нами створюються й невеликі сувеніри, які можуть прикрасити побут будь-якої православної родини: вишиті рушники на ікони, сумочки для святинь, серветки, закладки для книжок. Майстерня приймає замовлення від храмів та приватних осіб.
Професійне вишивальне обладнання з програмним забезпеченням, яким оснащена монастирська майстерня, дозволяє виконувати замовлення високої складності. Спробуймо простежити весь шлях виробу. Після отримання замовлення за роботу спочатку приймаються сестри-іконописці. Ними розробляються орнаменти, створюється ескіз, який сканується. З цим графічним файлом і починають працювати сестри-вишивальниці.
До вишивки приступають відразу, тільки не до ручної, а до комп'ютерної, і замість голки з ниткою в руках - комп'ютерна "мишка". Стежок за стібком вистилаються всі орнаменти, візерунки, наносяться контури, лінії. Особливо трудомістка та копітка робота над виробами з іконографічними сюжетами, адже за основу сестрами взято манера імітації живопису, яка потребує ретельного опрацювання всіх обсягів, тіней, відблисків. Для досягнення цього ефекту також використовується велика кольорова гама. Тільки для вишивання лику можуть знадобитися нитки 15-18 кольорів.
Багато що диктує і колір тканини, і іноді сестрам доводиться в комп'ютері робити кілька варіантів рішення кольору дизайну виробу. Отже, файл готовий. Він виходить тим об'ємнішим, важчим,чим складніше та багатофігурніше зображення. Наприклад, комп'ютерна програма плащаниці складається із 1.500.000 стібків. Потім файл переноситься у вишивальну машину, і якщо на його розробку може знадобитися не один тиждень, сама вишивка займає від декількох годин до декількох днів.
З вишивального цеху виріб переходить до рук сестер-швей. Їхня робота теж непроста - це ретельна праска, відшив і кропітка праця над прикрасою вишивки перлами та стразами, виготовлення кистей з металізованих та шовкових ниток, оздоблення їх бісером. Тільки після закінчення цієї роботи річ набуває закінченого вигляду.