Обитель Сонця
Чому досі ніхто не здогадався порушити таку цікаву і перспективну тему? Адже ще зовсім недавно, наприкінці 90-х, на початку 2000-х про них доводилося чути настільки часто, що часто складалося враження про буквальне засилля цих загалом безневинних, але до крайності огидних істот. І так – педівка, як вона є.
Етимологія
Спочатку слово «педівка» (або «підівка») використовувалося в жаргоні підорів і позначало манерного пасивного гея, який успішно або не дуже косить під жінку.
Нині ж, у зв'язку з новим значенням слова, виявилася цікава особливість: через коріння «педо- » (роз. давньогрец. παιδίον — дитина) слово «педівка » і похідні ( «педівня», наприклад) можуть бути конвергентними виразу «малолітній довбоєб». Так то.
З етимологією начебто все зрозуміло. Але, можливо запитаєте ви, за якими характерними ознаками ми можемо безпомилково визначити, чи зустріли в центрі жвавої, багатолюдної вулиці педівку, або ж познайомилися, і прийняли за таку звичайну підараску - малолітку? Спокійно! Наші фахівці провели глибоке наукове дослідження і в результаті такого виявили 22 безперечні ознаки, завдяки яким ви зможете уникнути підступних мереж помилки, будь ласка!
22 способи відрізнити педування від того, що ЇМ НЕ є:
Характерні ознаки
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Нічого хорошого з тебе не вийде.
СГУ, чоловічий туалет
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Не си, прорвемося!
var d = New Date (); var t =Math.round(d. getTime()/1000);var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("");
СДМУ, чоловічий туалет (застаріле).
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Писати на стінах туалету Не так вже й мудро: Серед г*вна ви всі поети, Серед поетів ви г*вно.
надіслав(а): Ілля[[email protected]]
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
- Поки я тут сидів і ср * мій х * й звернувся в інтеграл. - Добре, що не в нескінченність.
МІЕМ, чоловічий туалет
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Зрештою, серед решт, ми нарешті знайшли кінець.
СумДУ, чоловічий туалет
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
(стрілка вказує на унітаз) The truth is out there
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Студент, у твоїх руках майбутнє. А в твоїх, лектор, минуле.
ДВГУ (чоловічий туалет)
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Як гірський орел на вершині Кавказу, Я гордо сиджу на краю унітазу!
напис на стіні
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write("");
Сонце встало вище їли, час ср*ть, а ми не їли.
надіслав(а): Ann-Mary[[email protected]]
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Ось сиджу я на поштовху, Все сиджу і плакаю - Чому так мало їм, І так багато якаю?!
надіслав(а): Ann-Mary[[email protected]]
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Марити сортир, на жаль, не нове. Але тільки тут свобода слова!
надіслав(а): Ann-Mary[[email protected]]
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
На стіні прямо: «Подивися праворуч!» Напис праворуч: «Подивися ліворуч!» Напис ліворуч: «Ти сюди ср*ть прийшов чи головою крутити?»
У кабінці чоловічого туалету
надіслав(а): Archi[[email protected]]
var d = new Date(); var t = Math.round(d. getTime()/1000); var c = Math.round (Math.random()*12345) * 67890 + 9;document.write ("" );
Ганьба тому на всю Європу, Хто пальцем витирає ж * пу!
надіслав(а): Dr. Green[[email protected]]
Сексуальне використання заднього проходу.
"При використанні заднього проходу стає зрозуміло, що саме огида накладає друк перверсії на цю сексуальну мету. Але нехай не витлумачать як відому пристрасть з мого боку зауваження, що виправдання цієї огиди тим, що ця частина тіла служить виділенням і приходить у зіткнення з огидним - з екскрементами, - не переконливіше, ніж те виправдання, яким істеричні дівчата (*ми, тобто*)користуються для пояснення своєї огиди до чоловічих геніталій: вони служать для сечовипускання (* ах як правильно помічено! *). Сексуальна роль слизової оболонки заднього проходу абсолютно не обмежується спілкуванням між чоловіками, що надається їй перевага не є чимось характерним для інвертованих почуттів. Навпаки, мабуть, педерастія у чоловіка зобов'язана своїм значенням аналогії з актом з жінкою, тим часом як при зносинах інвертованих сексуальною метою, швидше за все, є взаємна мастурбація».
З. Фрейд "Нариси з психології сексуальності" (До теорії статевого потягу)
Нам треба терміново ПІЗНАТИ Бога
ПізнатиБогазначитьпізнатиЙого як особистість. А це можливо лише за умови, що ви перебуваєте у тісних взаєминах з Богом
Кари .. анальні (як завжди)
"Згідно з розпорядженням вище, автомобілям анальним були піддані 133 аННала. У процесі зачисток і гігієнічних рейдів були виявлені ретельно до того заховані поклади говна і міазмів. Останнє здано в сховище національного надбання Содома ".
Анали Содома. Том 15-й. Глава 612. ("Або боляче, але швидко; або акуратно, але довго..)
Сповідь читаючої рослини (Цитата) Багаточитання народжує смуток. Рідкі шматки приносять страшну втому. Страждаю повільним, як прогресуючий параліч читанням. Немає дару промчатись, як інші лані: замружившись, повз боліт. Є лише здатність тонути. І - просто зачинити книгу. Назавжди. Так, опинившись у страшній ситуації уві сні, ти малодушно вибираєш пробудження. Ні, мені вже не прочитати роману. Я вмираю і в оповіданнях. Повернутися до родичів. До Сенеки, Плінії, Шекспіра, Біблії. Читання має прагнути тієї холоднокровної аскетичності, якої вимагає письменство.
Лист II Сенека вітає Луцилія!
І те, що ти мені писав, і те, що я чув, вселяє на твій рахунок чималу надію. Ти не мандруєш, не турбуєш себе зміною місць. Адже такі метання – ознака хворої душі. Я думаю, що перший доказ спокою духу – здатність жити осіло і залишатися з самим собою.
Але поглянь: хіба читання безлічі письменників і найрізноманітніших книг не схоже на бродяжництво і непосидючість? Потрібно довго залишатися з тим чи іншим великим розумом, живлячи їм душу, якщо хочеш витягти щось таке, що в ній залишилося б. Хто скрізь – той ніде. Хто проводить життя в мандрах, у тих гостинців безліч, а друзів немає. Те саме неодмінно буде і з тим, хто ні С одним з великих розумів не освоїться, а пробігає все поспіхом і поспіхом.
Не приносить користі і нічого не дає тілу їжа, якщо її викидають, ледве проковтнувши. Ніщо так не шкодить здоров'ю, як часта зміна ліків. Не зарубцюється рана, якщо куштувати на ній різні зілля. Не зміцніє рослина, якщо часто її пересаджувати. Навіть найкорисніше не приносить користі на льоту. У багатьох книжках лише розсіюють нас. Тому, якщо не можеш прочитати все, що маєш, май стільки, скільки прочитаєш – і годі.
"Але, - скажеш ти, - іноді мені хочеться розгорнути цю книгу, іноді іншу". - Скуштувати від безлічі страв ознак пересиченості, надмірна ж різноманітність страв не живить, але псує шлунок. Тому читай завжди визнаних письменників, а якщо заманеться часом відволіктися на інше, повертайся до залишеного. Щодня запасай щось проти бідності, проти смерті, проти будь-якої іншої напасті і, пробігши багато, обери одне, що можеш переварити сьогодні.
Ну не можу я пройти повз старого Луція Аннея. ЦеБезумовно талант - про речі очевидні і прості писати настільки захоплююче і спокусливо, щоб тебе зажадали навіть через 2 тисячі років. Чи знайдуться серед наших сучасників зразки того самого сорту?