Образ Гамлета в трагедії У
Образ Гамлета у трагедії У. Шекспіра «Гамлет»
Гамлет – трагедія Вільяма Шекспіра, одна з найвідоміших його п'єс, і одна з найзнаменитіших п'єс у світовій драматургії. Написана у 1600-1601 роках. Це найдовша п'єса Шекспіра – в ній 4042 рядки і 29 551 слово. свого батька.
Шекспір вступив у нове XVII століття як зрілий і овіяний славою художник. Почалося останнє десятиліття його творчості. Художник з величезною силою висловлює думки та настрої передових людей свого часу, він створює цикл своїх великих трагедій.
Шекспір запозичив зовнішній сюжет "Гамлета" у Бельфорі ("Трагічна історія"), у свою чергу запозичив його у Саксона Граматика.
Шекспір переносить дію трагедіїв минуле, ряд ознак ясно говорить про те, що трагедія повинна буласприйматися як розповідь про минуле, хоча б і близьке. Чому Гамлет живе і діє у несучасній Шекспіру обстановці? Глибока відповідь на це дає Гегель в "Естетиці".
Не тільки в старому, але і в новому мистецтві час, в який вставлені ідеали, суть колишні часи. Таким чином, колишні часи, за своїм змістом - вже грунт для героїв, на ній ще ніяких потреб і потреб не виникло, а державного ладу і законного порядку ще не існує.художник у сенсі співвідношень, умов та способу дій набагато вільніше; правда, є спогад. але там, де є історичний елемент, художнику ще треба працювати загальне. Картина з минулого має ту перевагу, що в ній дана форма загального. "
Постає питання: чому Шекспір з такою точністю визначає вік Гамлета – тридцять років? Це могло бути зроблено в силу простої випадковості, але все ж таки в таких питаннях у Шекспіра випадковостей не бувало. Здається, що тридцятирічний Гамлет потрібен Шекспіру тому, то, якби він був молодшим, перед ним не можна було б поставити такі складні проблеми, які піднімаються в трагедії. У трагедії не можна знайти жодної сцени, де Гамлет поставився з високо до когось із людей нижче його за становищем. Актори для нього такі ж почесні гості, як і всі інші, і ніде не дає Гораціо відчути його бідність чи незнатність.
Зрозуміти героя будь-якої драми можна з логіки самої драми. Або з Гамлетом, стверджують багато хто, треба було б знати яким він був у Віттенберзі, що його зробило таким зосередженим на далеких від життєвих стихій роздумах. Недарма інші персонажі трагедії порівнюють Гамлета сьогодні з Гамлетом вчорашнім . Ось таким згадує колишнього Гамлета Офелія: "Погляд вельможі, меч солдата, мова вченого".
Сумнівів бути не може, Гамлет – полум'яний виразник тих нових поглядів, які принесла з собою епоха Відродження, коли передові ритми прагнули відновити втрачені за тисячоліття середньовіччя розуміння стародавнього мистецтва та поезії, а також поглядів греків та римлян на політичне життя, а й довіру людини до власних сил без сподівань на милості та допомогу неба. Отже, Гамлет належить тій фазі епохи Відродження, коли природу і життя звеличували філософи,оспівували поети, закохано зображували художники.
Приказка говорить: філософія починається з подиву. Щоб цілком зрозуміти Гамлета, треба до його незвичайної вразливості додати, що він приймає близько до серця.
Незнання іншого способу викрити погану дійсність, як тільки шляхом руйнування її оманливо – приємної для ока форми, Гамлет вважає це місією поетичного слова. Взагалі не відрізняючись спрямованістю, Гамлет, на наш подив, повірив чуткам, ніби талановите сценічне виконання драми на тему злочинності має чарівну силу – не тільки хвилювати глядача, за яким якась провина, а й примусити його до каяття.
Для принца пороки двору – концентрація звичаїв всього парадного, офіційного життя держави, і його він такий змучений, такий роздратований, що ледве бічним зором вловлює іншу його сторону. якими завжди зриваються випадковості народження чи забаганки володаря.
Поза себе від брехні, і віроломства і ницості світла, Гамлет нізащо не хоче надати світ самому собі.
У Гамлета глибокий і рухливий розум – все схоплює на льоту, його «мовляча» душа – мембрана чуйності, орган всевгадування. В аристократичному середовищі тримається він невимушено, добре знаючи всі гвинтики та механізм її етикету, до простих людей не підробляється і не виявляє ніякої зарозумілості. Не тільки серйозним своїм промовам навіть каламбурам, жартам, гостротам завжди надає він глибокодумний поворот, внаслідок чого вони здаються одночасно зрозумілими і дохідливими. Залишаючись наодинці із собою, Гамлет хіба що імпровізує; його роздуми не переспіви загальних істин ужитку житейського, а самобутні, давно вистраждані і ось тут, що зараз народилися, невстигли охолонути, перетворитися на сухі умовиводи. Благочестя в ньому не на йоту, хоча по-старому він вірить, що «душа безсмертна», що існують овіяні небом «благочестиві духи» і «дихають геєною прокляті» духи. Він далекий від самовдоволення, не вважає що все їм уже пізнане - навпаки, в навколишньому світі, впевнений він, нескінченно багато ще нерозгаданих таємниць. Довірливий до людей Гамлет чекає від них відвертості та прямоти, але що вдієш, ці душевні якості зустрічаються вкрай рідко. Іноді він грає своєю дотепністю, майстерно парадує пихату манеру своїх співрозмовників і робить це так, що її шахрая функція відразу випливає назовні.
Гамлет думає не за чужою вказівкою. Фізично він – як у залізних лещатах, у палаці йому як у в'язниці, єдина його опора проти всього світу – незалежність суджень.
«Вялодушний дурень!» Багаторазові докори Гамлета собі також симптоми роз'єднаності думки і волі.
Непохитність, цілісність, пластичність - риси справді героїчного характеру, на якому рухається дія з його критеріями, і ці риси в Гамлеті повністю відсутні.
Чия кров і розум так радісно злиті,
Що він не дудка в пальцях у Фортуни,
На ній граючою. Будь людина
Не раб пристрастей, − і я його замкну
У середині серця самому серці серця…
Гамлетизм – перебування у постійних сумнівах.
Історія виникнення та розвитку поняття гамлетизм лише частково пов'язана з дослідженням шекспірівської п'єси і навіть окремо взятого образу героя. Мало того, саме це поняття змінювалося і нерідко пов'язувалося з явищами, протилежними один до одного. У сучасному уявленні гамлетизм позначає сумніви, коливання, роздвоєння особистості, переважання рефлексії над волею додії. Так пояснює це поняття енциклопедія, і ми звикли його сприймати, не замислюючись глибоко з його справжнім значенням.