Про що мовчать Федотов із Карагановим
Рада з розвитку громадянського суспільства та прав людини розробила «Пропозиції про започаткування загальнонаціональної державно-громадської програми "Про увічнення пам'яті жертв тоталітарного режиму та про національне примирення"».
Оскільки в ЗМІ їм приділено чимало уваги, є сенс нагадати тут лише ключові тези, зберігаючи лексику цього документа:
- Почуття відповідального господаря країни у народу немислимо відродити, приховуючи правду про те, що він сам із собою зробив у XX столітті. Практично все XX століття – українська катастрофа;
– Найкраще в українській історії – блискуча епоха, яка почалася з Катерини II і закінчилася 1917 року. українська ідентичність має, нарешті, ґрунтуватися на тому, що історія України почалася не 1917 року;
– Модернізація свідомості українського суспільства можлива лише через визнання трагедії народу часів тоталітарного режиму, затвердження пам'яті про жертв тоталітаризму забезпечить підтримку програми модернізації країни з боку найосвіченішої та найактивнішої частини населення;
– Україна, як найбільш постраждала з країн, які пережили тоталітаризм, покликана ініціювати через усвідомлення спільності трагічного минулого зміцнення об'єднавчих тенденцій на території колишнього СРСР та колишнього «соцтабору». У перспективі програмі необхідно надати загальноєвропейського характеру: вся Європа була жертвою, вся Європа винна у трагедіях ХХ століття – у двох світових війнах, у двох тоталітаризмах;
– Визнавши, що вся Україна – велика Катинь, наша країна викличе до себе повагу з боку всіх нормальних людей і народів.
Після прочитання документа виникає відчуття, що ми маємо справу з маніфестом якихось «шістдесятників». Півстоліттятому, у роки хрущовської «відлиги», були всі підстави говорити і про боротьбу зі спадщиною сталінізму, і про всевладдя комуністичної партії в політиці та ідеології, і про нагальну необхідність реабілітувати тих, хто постраждав від репресій. Сьогодні ж – пані Федотов, Караганов і що з ними ніби вирушили в машині часу в минуле, а повернутися назад забули чи не бажають.
Справді, про закінчення якої «тривалої майже цілої доби» громадянської війни вони говорять? Перспективами якої асоціації сучасної України з комуністичним тоталітарним режимом лякають? Про реабілітацію яких «жертв» дбають – чи не про Власова? І з чого вони раптом переконані, що люди, які особисто жили і багато чого побачили в СРСР, повірять, що найкраща пора в історії нашої країни пов'язана не з епохою Вернадського та Вавилова, рядового Матросова та маршала Жукова, Шолохова та Шостаковича, Гагаріна та Корольова, а із «золотим віком Катерини»? І тим більше – із всевладдям пострадянського лібералізму гайдарівського розливу?
Жупел тоталітарного реваншу дістається з політичних загашників щоразу, варто олігархії, що утвердилася в країні, відчути зміну суспільних настроїв не на користь її влади.
Згадаймо головне гасло передвиборчої кампанії Бориса Єльцина, який ледь не став для нього провальним 1996 року: «Голосуй чи програєш». Передбачалося, що український виборець програє, якщо віддасть голос головному супернику Єльцина – представнику КПРФ. Наскільки виборці виграли, нагадувати не доводиться: жодна передвиборча обіцянка вчорашнього кандидата в члени політбюро ЦК КПРС не була виконана, натомість у країні остаточно оформилося всевладдя олігархату.
Проте, люди все менше довіряють твердженням, що лише збереження сталінської спадщини в їх умах – головнеперешкода до кращого життя, гідного існування. Не комуністичні переконання, що зберігаються в дуже незначній частині нашого населення, не вигадана відданість населення тоталітарним моральним настановам загрожують майбутньому країни, – а ультразахідні ліберальні проекти, які геть-чисто відірвані від українського ґрунту і несуть повну відчуженість народу від влади.
Звісно, добре відомо, просто клопотачами за «права людини» вони не сприймаються як загрожують тим самим найгострішим громадянським конфліктом, від якого Федотов і Кº всіма силами, на їхнє твердження, намагаються вберегти Україну.
Як схопилися вони за модний термін, що не сходить з вуст чиновників! Модернізацію українського суспільства вони пов'язують виключно з «визнанням трагедії народу часів тоталітарного режиму», з покаянням співгромадян за справи попередніх поколінь.
Народ у своїй більшості демонструє зовсім інше розуміння модернізації суспільної свідомості – не вірити сліпо у обіцянки тих, хто обслуговує великий бізнес. Айфони та широкосмуговий Інтернет – це непогано, але справжня перспектива не в них, а у масштабному підйомі національної економіки, відродженні з руїн – зрозуміло, не за кальками Фурсенко – науки та освіти; забезпечення справжньої безпеки країни – технологічної, продовольчої, демографічної, військової. Жодний гламур не здатний замінити повагу до людини праці.
А щодо заклинань про прокляту «тоталітарну спадщину», про національну самоповагу, яка, «виявляється», не повернеться до народу інакше, ніж через його покаяння перед усім світом, то в схожій ситуації селяни – герої фільму «Весілля в Малинівці», почувши від чергового батька, що налетів на село, про те, що той «стоїть за вільну особистість», реагували безпомилково:«Отже, грабуватимуть!».
Автори програми готові засіяти нашу землю меморіалами та пам'ятниками «жертвам тоталітарного режиму в СРСР» (незрозуміло тільки, кому саме: адже, за їхніми ж власними словами, «усі були жертвами»), більш того – пропонують надати цій кампанії міжнародного характеру. У їхніх проектах – створення Книг пам'яті жертв тоталітарного режиму та Єдиної бази даних.
Під приводом необхідності прибрати з назв населених пунктів, вулиць, площ тощо пам'ять про осіб, які несуть відповідальність за масові репресії, вони пропонують цілу топонімічну революцію. На ці та багато інших настільки ж масштабні та витратні починання кошти братимуться з держбюджету, тобто з податків, які сплачують усі громадяни країни. Тобто, задовольняючи свої комплекси, ініціатори «детоталітаризації» мають намір елементарно запустити руку до нашої кишені.
І без того етнократичні режими низки пострадянських держав під прикриттям «боротьби зі спадщиною тоталітаризму» та пов'язаною з нею концепцією «радянської окупації» позбавляють наших співвітчизників громадянства, переслідують ветеранів Великої Вітчизняної війни та піднімають на щит колабораціоністів. Тепер вони отримують юридичну підставу для пред'явлення України територіальних претензій, вимог багатомільярдних компенсацій тощо. Ось чим неминуче обернеться обіцяне «зміцнення об'єднавчих тенденцій на території колишнього СРСР».
У ближньому зарубіжжі це дуже добре бачать. Так, депутат парламенту Молдови Зураб Тодуа заявив: «Ця програма є не чим іншим, як ударом по українській цивілізації… У Молдові… безумовно, відбудуться відновлення роботи комісії з історії, нова хвиля вимог переглянути наслідки Московського пакту 1939 року, виставлення рахунків України на десяткимільярдів доларів і т. д. Те саме буде з боку Польщі, Угорщини, Румунії, країн Прибалтики, Грузії і т. д. ». «Для всіх розсудливих людей… це програма ліквідації України як незалежної держави», – обґрунтовано констатує З. Тодуа.
З ним солідарний історик із Латвії Олег Пухляк: «Для багатьох очевидно, що під приводом "десталінізації" відбувається знищення навіть не радянської, а української історії, що у свою чергу готує демонтаж існуючої української держави – так звана "Перебудова-2"; розпад Радянського Союзу передбачається завершити розпадом України».
Це говорять люди, які живуть поза Укаїною та ангажовані не нею, а Істиною з великої літери. А ось іншим борцям за права людини всередині нашої країни сказане начебто невтямки. Хоча, знаючи прізвища осіб, причетних до горезвісної програми, говорити про їхнє недомислення не доводиться.
Тут – свідома лінія радикальних лібералів, що розпушують ґрунт для демонтажу України за югославським варіантом.
І останнє. Пані Федотов, Караганов та інші ллють крокодилові сльози по забитому тоталітаризмом народу, не здатному до модернізації країни. Але щось не чути було їхнього голосу, коли вся країна здригнулася, дізнавшись про звичаї в кубанській станиці, де школярок прямо з уроків забирали, щоб «обслужити» братків. Мовчали «федотівці», коли померла прямо на порозі супермаркету ставропольська старенька, схоплена бравими охоронцями «на місці злочину» – парою глазурованих сирків, на які в неї елементарно не вистачило залишків жебрацької пенсії.
Якщо вдаватися до образних порівнянь, то сьогоднішня Україна – не велика Катинь, а велика Кущівка, і вона – породження не 30-х років, а років 1990-х. Але правозахисникам куди зручніше (та й політично та матеріально вигідніше) воювати зтінями, ніж заступатися за тут і зараз ображених і ображених.
Під час підготовки матеріалу було використано фото ІТАР-ТАРС та РІА «Новини».