Образ Тетяни у творі А

Документ Microsoft Word.doc

Він по-французьки зовсім

Міг говорити і писав;

Легко мазурку танцював

І кланявся невимушено:

Чого вам більше?

Що він розумний і дуже милий.

Онєгін веде типовий для "золотої молоді" свого часу спосіб життя: відвідує бали, ресторани, театри, потім спить за полудень, зустрічається з дамами, яких він умів "лякати відчаєм готовим, приємним лестощами забавляти. розумом і пристрастю перемагати”. Але Онєгін виділяється із загальної маси аристократичної молоді: чим він займався, йому постійно супроводжує стан розчарованості, незадоволеності, “душевної порожнечі”. Його "мрійна відданість, неповторна дивність і різкий охолоджений розум", внутрішнє шляхетність, самокритичність, порядність не дозволяли йому безтурботно вдаватися до ледарства, вести марнотратний спосіб життя, і "вільний, у кольорі кращих років, серед блискучих перемог, серед вседенних". почуття гіркоти, нудьги, презирства до "світла порожнього":

Йому набриднув світла шум;

Красуні не довго були

Предмет його звичних дум;

Зради втомити встигли;

Друзі та дружба набридли.

Їм опанувала потроху;

Він застрелиться, слава богу,

Спробувати не схотів,

Але до життя зовсім охолонув.

Онєгін намагається вирватися з бездуховного, штучного, порочного кола зневаженого ним світського суспільства за допомогою усамітнення, літературних праць,”. але праця наполеглива йому була нудна. ” Смерть дядька привела його у середу помісного дворянства, але неабиякий розум, волелюбні настрої, критичне ставлення до дійсності,підкреслена незалежність, небажання підтримувати обтяжливі світські відносини прирекли його на самотність. Обмежені, недалекі поміщики дали йому невтішну характеристику "небезпечного дивака", що підкреслює відчуженість Євгена, несхожість на стереотипи "світської черні" його поведінки:

“Сусід наш неук; божевільний;

Він фармазон; він п'є одне

Склянкою червоне вино;

Він жінкам до ручки не підходить;

Все так та ні; не скаже так-с

Такий був загальний голос.

Онєгіна. Але розум, освіченість, неприйняття навколишнього світу розважливості та бездуховності зблизили героїв:

Вони зійшлися. Хвиля та камінь,

Вірші та проза, лід та полум'я

Не такі різні між собою.

Спочатку взаємною різницею

Вони один одному були нудні;

Але дружба ця закінчилася трагічно: "усім серцем юнака люблячи", Онєгін, тим не менш, не зміг піднятися над суспільними забобонами і через дурну сварку вбив Ленського на дуелі.

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість,

І різкий, охолоджений розум.

Я був озлоблений, він похмурий;

Пристрасть гру ми знали обидва,

Томило життя обох нас;

В обох серця жар згас. А. С. Пушкін, "Євгеній Онєгін"

Близько дев'яти років, майже половину свого творчого життя, віддав Пушкін створенню роману, вклавши в нього плоди "розуму холодних спостережень і серця сумних замет".

Тепер маємо також розчарований герой, й у цьому можна побачити зв'язок із романтичними поемами, проте зображений він зовсім інакше; докладно описано його виховання, освіту, середовище, в якому він народився і живе. Поет не тільки вказує явні ознаки його розчарованості, але ставить за мету пояснитипричини, що її породили.

Поняття "зайва людина" з'явилося в 1850 році, коли вийшов "Щоденник зайвої людини" І. С. Тургенєва. Проте ж у Пушкіна в його чернетках з'являється зауваження про те, що Онєгін на світському рауті "як щось зайве стоїть", і саме Пушкін вперше в українській літературі створює образ "зайвої людини".

Онєгін - "світський петербурзький юнак", московський аристократ. "Забав і розкоші дитини", він отримав типову для аристократичної молоді того часу домашню освіту та виховання під керівництвом француза-гувернера, який, "щоб не змучився дитя, вчив його всьому жартома, не докучав мораллю суворою."

Онєгін веде типове для "золотої молоді" на той час життя; бали, ресторани, прогулянки Невським проспектом, відвідування театрів. На це пішло в нього вісім років. Але Онєгін виділяється із загальної маси аристократичної молоді. Пушкін зазначає його "мріям мимовільну відданість, неповторну дивність і різкий, охолоджений розум", почуття честі. шляхетність душі. Це не могло не привести Онєгіна до розчарування у житті, у світському суспільстві.

Хандра і нудьга опанували Онєгін. Відійшовши від "світла порожнього", він намагається зайнятися якоюсь корисною діяльністю. Зі спроби писати нічого не вийшло. У Євгена не було покликання: "позіхаючи, за перо взявся", та й звички до праці в нього немає: "праця завзятий йому був нудний". Спроба боротьби з "душевною порожнечею" через читання теж виявилася безуспішною. Книги, які він читав, або не задовольняли, або виявлялися співзвучними його думкам та почуттям і лише зміцнювали їх.

І ось Онєгін намагається зайнятися устроєм життя селян у маєтку, який він отримав у спадок від дядька:

Ярем він панщини старовинної.

Оброкомлегким замінив.

Проте, вся його діяльність поміщика-господаря цією реформою й обмежилася. Колишні настрої, хоч і трохи пом'якшені життям на лоні природи, продовжують володіти ним. Він всюди почувається чужим і зайвим: і у великосвітських, і у провінційних вітальнях. Йому було важко і нестерпно бачити перед собою.