Образи головних героїв у п’єсі Мольєра «Міщанин у дворянстві» - Збірка творів

Комедія «Міщанин у дворянстві » була написана Мольєром на замовлення Людовіка XIV. Передісторія її створення така. Коли 1699 року до Парижа прибуло турецьке посольство, король прийняв його з казковою розкішшю. Однак турки, з їхньою мусульманською стриманістю, не висловили жодного захоплення з приводу побаченого ними пишноти. Більше того, турецький посол заявив, що на коні його пана дорогоцінного каміння більше, ніж на королі Франції.

Ображений король захотів побачити на театральних підмостках видовище, в якому висміювалися б турецькі церемонії. Такий був зовнішній пункт до створення п'єси. Спочатку Мольєр придумав схвалену королем сцену посвяти в сан «мамамуші», з якої виросла надалі вся фабула комедії. Однак згодом, талановитий драматург змінив початковий задум і комедія, переставши бути сатирою на турецькі звичаї, стала сатирою на сучасні звичаї дворянства та невігластво дрібних буржуа. У центрі комедії — обмежений і пихатий міщанин Журден, який будь-що бажає стати дворянином. Він, як і тисячі подібних до нього буржуа, намагається засвоїти дворянські манери, мову і звичаї, наблизитися до тих, від кого його відокремлювало дворянське походження.

У комедії дворянство представлено двома персонажами: граф Дорант та маркіза Дорімена. Граф Дорант має шляхетне походження, вишукані манери, зовнішність, що підкуповує. Але при цьому він жебрак авантюрист, шахрай, заради грошей, готовий на будь-яку підлість, навіть на звідництво. Пана Журдена він називає люб'язним другом. Він готовий хвалити його манери, його зовнішній вигляд: «Вид у вас у цьому костюмі бездоганний. У нас при дворі немає жодної молодої людини, яка була б такою ж складною, якви». Дорант «зізнається», що він мав надзвичайно сильне бажання побачитися з Журденом, більше того, замовив про нього слово в королівській опочивальні. Потім, підкупивши грубою лестощами, граф люб'язно інформується про величину свого обов'язку, а потім безсовісно просить ще в борг. Діючи як тонкий психолог, Дорант каже, що безліч людей з радістю дали б йому в борг, «.. .але ви мій найкращий друг, — каже він Журдену, — і я боявся, що скривджу вас, якщо попрошу у когось ще» . Ця розмова відбувається на очах у дружини Журдена, тому справжні причини, що породили дружбу дворянина та міщанина, тут не розкриваються. Наодинці з Журденом Дорант повідомляє, що маркіза поставилася до його подарунку прихильно і тут з'ясовується, що Журден не тільки манерами і обходженням прагне бути схожим на дворянина, до того ж він ще загорівся «неземною пристрастю» до чарівної маркізи і, слідуючи порадам граф намагався привернути її увагу подарунками. Однак граф сам закоханий у Дорімену, і, будучи стиснутим у засобах, використовує засоби та можливості Журдена, а також його дурість і довірливість лише з однією метою – самому досягти прихильності маркізи.

Зображуючи буржуа, Мольєр ділить їх у три групи: ті, кому були властиві патріархальність, відсталість, консерватизм; люди нового складу, що мають почуття власної гідності, і, нарешті, ті, хто наслідує дворянство.

До першої групи у комедії належить дружина Журдена, справжня представниця дворянства. Це розсудлива, практична жінка з почуттям власної гідності. Вона всіма силами намагається протистояти манії свого чоловіка, його недоречним претензіям: «Ти збожеволів на всіх цих примхах, муженек. І почалося це у тебе з того часу, як ти надумався водитися з важливими панами».Усі зусилля пані Журден спрямовані на те, щоб очистити будинок від непроханих гостей, які живуть за рахунок її чоловіка і використовують його довірливість і марнославство у своїх цілях: «Ось що, ганяй ти своїх вчителів у шию з усією їхньою тарабарщиною». Хоча пані Журден не брала уроків фехтування, вона сміливо парує вишукані зауваження та питання графа Доранта. «А де ж ваша шановна донька? Щось її не видно», — догоджає граф. Пані Журден, не схильна піддаватися підкупу лестощів, відповідає: «Моя шановна донька знаходиться саме там, де вона зараз знаходиться».

На відміну від свого чоловіка, вона не має жодної поваги до дворянського звання і воліє видати дочку заміж за людину, яка була б їй рівніш і не дивилася б згори на її міщанську рідню:

«Від нерівного шлюбу нічого хорошого не чекай. Не хочу я, щоб мій зять став дорікати мою дочку батьками і щоб їхні діти соромилися називати мене бабусею». У цьому людському бажанні дружини пан Журден вбачає дріб'язковість душі. «Тобі б вік мерзнути в нікчемності», — дорікає він її.

Можливість наблизитися до знатних людей - щастя для нього, все його честолюбство підштовхує його до досягнення подібності з ними, все його життя - це прагнення наслідувати їх. Думка про дворянство опановує його повністю, і у своєму розумовому засліпленні він втрачає навіть правильне уявлення про світ, доходить до душевної ницості і починає соромитися своїх батьків. При цьому пан Журден діє та міркує собі на шкоду. Його дуріють усі, кому заманеться: вчителі, кравці та підмайстри, граф Дорант, Клеонт та його слуга Ков'єль. Грубість, невихованість, невігластво, вульгарність мови та манер пана Журдена контрастують із його претензіями на дворянську витонченість та лиск. Так, наприклад, післяуроку філософії, не дочекавшись костюма від кравця, Журден відчайдушно кричить:

«Щоб його лихоманка замучила, цього розбійника кравця! Щоб його чорт подер, цього кравця! Чума його візьми, цього кравця!

Хоча за кілька хвилин до того пан Журден писав повне любовного захоплення лист до маркізи: «Прекрасна маркіза! Ваші прекрасні очі обіцяють мені смерть від кохання». Попри все це, Журден викликає щирий сміх, а чи не огиду. На відміну від інших вискочок-буржуа, він схиляється перед дворянством безкорисливо, за незнанням, як свого роду мрію про прекрасне.

Дочка Журдена Люсіль та її наречений Клеонт — люди нового складу. Люсіль отримала гарне виховання, вона любить Клеонта за його переваги. Тому, не знаючи про задум коханого і його слуги, щиро обурюється і опирається спробі батька видати її заміж за сина турецького султана: «Ні, батюшка, я вже вам сказала, що немає такої сили, яка змусила б мене вийти заміж за когось , Крім Клеонта». Клеонт благородний за походженням, а характером, він чесний, правдивий, люблячий. Він стверджує, що соромитися своїх батьків, видавати себе не через те, ким ти є насправді, — ознака душевної ницості. Клеонт впевнений, що тільки душевне шляхетність людини та її розумну поведінку у суспільстві є істинними. На його думку, будь-який обман кидає на людину тінь.

В образі Клеонта втілився ідеал класицизму: істинно шляхетною людиною міг бути тільки той, хто у своїй поведінці керувався вимогами розуму, виходив з того, що прийнято було вважати добром. Те, що у фіналі комедії Журден попався на прийом розумного Клеонта і його кмітливого слуги Ков'єля, мало свідчити про перевагу розуму:Журден погодився на шлюб дочки. Справедливість перемогла.