Обряди стародавніх слов’ян весільні, язичницькі

До того, як на українську землю прийшло християнство на ній панувало язичництво. Люди вірили в безліч Богів, поклонялися їм, вигадували різні ритуали в надії, що Боги будуть до них прихильніше. Багато обрядів стародавніх слов'ян ми досі використовуємо у святах, наприклад, у весіллях.

Обряди давніх слов'ян

Навіщо потрібно було дотримуватися ритуалів?

Обряди давніх слов'ян – це частина сучасної української культури. І якщо зараз деякі язичницькі обряди давніх слов'ян здаються нам дивними і безглуздими, то в ті часи вони часто мали практичне значення і глибокий сакральний зміст.

Обряди у давніх слов'ян, як і в інших народів, – це спосіб спілкування з вищими силами. Це сакральна розмова з вищими силами, спосіб домовитись із ними. Людям хотілося вірити, що за допомогою звичаїв та сакральних ритуалів вони мають владу над світом.

Якщо дивитися на це з філософської точки зору, то людям складно прийняти думку про те, що у світі все дуже хаотично, що немає жодних загальних законів світоустрою. Тому що таке знання призводить до такого болючого знання про те, що люди в принципі безсилі перед силами природи.

Віра в Богів - це спроба вплинути на світоустрій, за допомогою ритуального спілкування з ними, Русь вирізнялася своєю багатою обрядовою культурою.

Обряди у давніх слов'ян потрібні були ще й для того, щоб не вигадувати щоразу, як відзначати весілля, народження дитини чи похорон, а щоразу звертатися до певного ритуалу. Звичаї - це також і спосіб організації життя, проведення часу.

Обряд ім'ямовлення

У наших предків людина протягом життя могла змінювати своє ім'я. Його ім'я змінювалося уЗалежно від того, які здібності та вид діяльності переважали в його житті на конкретний період. Такі звичаї наших предків служили їм енергетичної опорою йому. Віра через ім'я у предків була дуже сильна. Тому на цей обряд не шкодували сил та часу.

Вважалося, що коли люди беруть на себе нове ім'я, то він ніби бере на себе нову долю. Бувало, що з плином життя людина переходила з однієї громади в іншу, і в кожній громаді йому теж надавалася нова сакральна назва.

Стародавні слов'яни вірили, що ім'я – це ключ, який відчиняє ворота родової пам'яті. Щоб людина могла прийняти нове ім'я, навколо неї збиралася вся громада на чолі з волхвом, старшим по общині. У ритуалі обов'язково брав участь багаття. Людина ставала навколішки в центрі кола, над ним зачитували магічну змову, а потім відбувався спільний спів. Після цього усі представники громади вітали його із новим народженням. Проспівувалися мантри «Рер» та «Реса». То були значні слов'янські свята.

На те щоб вибрати собі нове ім'я давали достатньо часу. Таке рішення не можна було приймати поспішно, це питання треба було добре обміркувати. Вважалося, що, якщо людина обирає ім'я, перебуваючи у стані мирської метушні, то вона потім все життя буде мучитися. І навпаки, якщо перебуває при цьому в стані мудрості, спокою, то і життя з новим ім'ям буде цілісне, сповнене спокійної радості.

Обряд розхрещення

Обрядові традиції розхрещення за процедурою дуже схожі на обрядові традиції ім'янаречення, але ці два ритуали мають під собою зовсім різні цілі. Ритуали розхрещення допомагали людині перейти з однієї віри до іншої. Це відбувалося, якщо він хотів змінити громаду. Треба сказати, що тут улюдей була свобода вибору – вони могли вибрати ту віру та громаду, де інтуїтивно відчували зв'язок із Родом.

Не завжди для цього збиралася вся громада, було достатньо трьох свідків. Після цього традиції співали обрядові слов'янські пісні.

Обряди на новосілля

Стародавні слов'яни були дуже підвладні силам природи. У язичницькі часи вони питали поради у небес буквально у всьому, навіть у дрібницях, це також передбачали традиції. Втім, такий захід, як вибір ділянки землі під будівництво будинку, дрібницею назвати не можна. Існують чаклунські магічні традиції, які допомагали визначити чи добре конкретне місце для родового маєтку.

На ділянку землі, де збиралися збудувати будинок, ставили чавунок із павучком усередині. Так його лишали на ніч. Вранці приходили, заглядали в чавунок. Вважалося, якщо павучок за ніч починав плести павутиння, то це місце було прославлене найвищими силами. Слов'яни дуже довіряли силам природи та комахам, як її частини.

Мурахи теж могли вирішити чи будувати на конкретній ділянці землі будинок чи ні. Якщо в землі була западинка, то туди ставили горщик із медом. Вранці приходили і заглядали. Якщо на мед наповзли мурахи, то ця частина землі була прославлена Богами, це давня традиція.

Язичництво передбачало такий давній звичай, як постриг. Він проводився над дитиною, коли їй виповнювалося сім років від народження. Язичницькі обрядові традиції передбачали, що до семи років дитина повністю перебувала під опікою матері. Батько у роки практично брав участь у його вихованні. Коли дитині виповнювалося сім років, то їй стригли волосся певним чином, читалася магічна змова. Вважалося, що в цей момент дитина з-під влади жіноча Богиня переходить у владу чоловічим Богам.

Такі звичаї-свята у слов'ян відбувалися вранці доби. Атрибутами у слов'ян для цього ритуалу служили табуретка, сорочка, в яку перевдягали хлопчика, ножиці на підносі, вогонь, який розпалює старійшина громади, подарунок для посвяченого від батька, ще частування, чарки для меду.

Це було часткове звернення молодика до воїнів. Тому що всі хлопчики за язичництва ними вважалися. Після відбувалося святкування та гуляння.

Весільні обряди

Весілля – це велика, пишна подія, яку наші предки відзначали неймовірно весело, звичайно, існують язичницькі весільні обряди. Багато з цих обрядів використовуються і на сучасних весіллях, при цьому люди не знають які у них коріння та сакральні смисли:

Будь-яке планування весілля починається з того, що хлопець офіційно сватається до дівчини. Відбувається це пізно ввечері, хлопець бере із собою двох сватів, які допомагають йому умовляннями отримати згоду нареченої.
Потім весільні обряди древніх слов'ян включають оглядини. Цього разу вже сім'я нареченої разом із нею вирушають у гості до батьків нареченого.
Наступний етап, який передбачає як язичництво, і християнство – це заручення. Зустрічаються батьки нареченого та нареченої в будинку нареченої. Молодим перев'язують руки рушниками. Після цього ритуалу відмовитися від шлюбу вже вважалося непристойним. Якщо це все ж таки відбувалося, то сторона, що відмовилася, повинні були сплатити іншій стороні моральну шкоду матеріальними благами.
У слов'ян напередодні весілля прийнято було пекти коровай. Для цього приходили до будинку нареченої всі знайомі заміжні жінки. Це теж були свята під час яких жінки веселилися, співали обрядові пісні, щось на зразок сучасного дівич-вечора.
Язичництво, як і християнствоприпускає, щоб весільні сукні у нареченої був до підлоги, обов'язково приховані руки до долонь та покрита голова. Слов'янські сукні були вишиті символами, це слов'янські символи, які оберігали молоду від нечистої сили.
Вранці на день весілля наречений вирушав викуповувати наречену.
Потім іде посад. Коли батьки нареченого дарують подарунки нареченій і навпаки. Це був останній етап укладання шлюбу саме між батьками молодих.
Потім за часів християнства йшов гарний обряд вінчання. Поганство ж передбачало також обряд вінчання, але відбувався він не в церкві, а на капищі, вінчав молодих старійшина громади.
Останній ритуал весільного дня полягав у тому, що посаг молодої дружини перевозили до будинку новоспеченого чоловіка.
Слов'янські весілля гуляли щонайменше три дні чи тиждень.

Похоронні обряди

Перехід людини у світ інший найважливіша подія, яка передбачала такі язичницькі ритуали:

Цікаво, що ті часи люди похилого віку самостійно починали готуватися до свого поховання. Закуповувалися свічки, шили похоронний одяг, замовляли спеціальне взуття, де не було підборів. Теслям заздалегідь замовляли труну за своїми мірками, яку потім зберігали на горищі.
У язичницькі часи трупи ховали у позі ембріона. Вважалося, що в якій позі людська істота прийшла в цей світ, у такій він повинен і піти.
Трохи згодом у ритуалах древніх слов'ян практикували трупоспалення. Вважалося, що за допомогою попелу, що легко летить угору, душа швидше діставалася небес.
Сьогодні похорон родича, скоріше сімейна справа. На той час це було громадське явище. У ритуалі поховання брала участь вся громада.
За часів язичництва як надгробок використовували гроб. Цебув високий стовп, на вершині якого був дах. А ще раніше було прийнято ховати останки на деревах. Там теж вишиковувалися будиночки, куди складали кістки після трупоспалення.
Похоронні обряди у стародавніх слов'ян були особливими, якщо ховали почесного чоловіка. Разом із ним могли покласти до могили його слуг, яких убивали. Також відправляли в могилу всі знаряддя праці, щоб він міг займатися своєю справою та в іншому світі.
І за язичницьких часів, і за часів християнства частина похоронного обряду — це організація поминок.