Обряди та народні прикмети монголів
Перша стрижка волосся у немовляти
Перша стрижка волосся – важлива подія у житті кожного монгола. У хлопчиків вона проводиться у 3-5 років, у дівчаток у 2-4 роки. У заздалегідь призначений день запрошують рідних та друзів, влаштовують свято. Іменинника вбирають і садять на найпочесніше місце. Серед частування обов'язково мають бути молочні продукти. На північно-західному боці садять гостя, рік народження якого сприятливий для малюка. У певний момент керуючий бенкетом оголошує «Почнемо стрижку». Гість стосується волосся немовляти спочатку дерев'яним ножем, а потім стриже ножицями, зав'язаними білою стрічкою (хадаком). Острижений клаптик волосся прив'язують до кінця хадака. Всі гості стрижуть волосся дитини по черзі. На верхній частині чола або з боків голови залишають пасмо волосся. Якщо дитина буде ченцем, то її стрижуть наголо. Імениннику дарують подарунки.
Весілля
Якщо молоді люди хочуть одружитися, то наречений насамперед має розпочати будувати юрту, йому допомагають усі родичі. Потім з боку нареченого збирається делегація, яка йде до будинку нареченої із частуванням та піснями. Якщо батько дівчини приймає їх, це означає, що пропозицію прийнято. У призначений день знову приїжджають свати від нареченого із частуванням для самої нареченої. За кілька місяців призначають день весілля. Родичі нареченого мали внести за дівчину калим. Майбутній наречений приїжджає зі своєю почетом за нареченою, де вже йде прощальний бенкет, який триває всю ніч. На нього допускаються лише члени сім'ї нареченого та нареченої. Прийнято було варити голову барана. Мова віддавалася нареченій, як символ майстерноїгосподині, а вуха – нареченому, щоб він був добрим господарем.
Якщо хтось із гостей приїжджав на весілля на коні строкатої масті, то це вважалося поганою прикметою, оскільки тоді життя молодих може бути нещасним. Вранці родичі нареченої обв'язують пояс нареченого білою тканиною, а родичі нареченого кладуть нареченій на ліве плече хадак. Це символізує поріднення двох сімей. Увійшовши до будинку нареченого, наречена обов'язково кланяється у бік вогнища.
Похорон
Обличчя померлого покривають білим хадаком, згідно з монгольською приказкою «за життя приховуй інтимні місця, а смерті – обличчя». Забороняється не тільки дивитися на обличчя покійного, але й торкатися тіла, особливо обличчя. Торкатися тіла і готувати його до поховання міг тільки «яс баригч» - особлива людина з близьких родичів чоловічої статі, яка народилася з покійним в один рік. Іншим чоловікам можна було торкатися тіла тільки після того, як яс багич доторкнеться рукою до його ключиці. Жінкам взагалі заборонялося прибирати тіло і брати участь у похованні.
Тіло померлого має бути голим, що символізує повернення людини в її первозданний стан. Померлу жінку клали в «чоловічій» половині юрти, а померлого чоловіка - навпаки. Це відбиває повір'я монголів, кожен перероджується людиною протилежної статі. Місце поховання обирають подалі від поселень, доріг та колійних шляхів, його не прийнято розголошувати, щоб померлий покоївся у світі.
Монахів та людей, які вели духовний спосіб життя, кремували. Також кремацію проводили, якщо людина померла від інфекційної хвороби, щоб зменшити ризик її поширення. Монголи вважають, що вогонь очищує. Після смерті одного з членів сім'ї, у вогнище бризкають горілку та молоко, потім розводять великий вогонь,ніби очищаючи юрту. Особливо поводилися з казенними людьми та померлими дітьми молодше 3х років.
Народні прикмети
Сам спосіб життя та рід господарської діяльності скотаря визначили його глибокий зв'язок із природою. Життя людини насамперед залежало від благополуччя стада. А добробут стада – від капризів та сюрпризів природи. Хоча погода в Монголії славиться великою кількістю сонячних днів, чистим і безхмарним небом і довгою теплою осінню, від неї очікуються різкі перепади температур, снігові бурі, посухи, повені. До цього скотарі-кочівники повинні бути готові. Цілком природно, що з ранніх років вони вчаться спостерігати за природою, відзначаючи її закономірності та таємниці.
Залежно від природно-кліматичної зони є різний досвід спостережень. Наприклад, у гірських районах погоду визначають за напрямом, швидкістю, і навіть звуком вітру, а в зоні пустель - за сонцем і місяцем, кольором неба та багатьма іншими ознаками. Пророкують погоду і за поведінкою тварин. Наприклад, якщо верблюд сопить, а тварини граються в загоні - це до дощу або снігу. Якщо вівці вранці стоять проти вітру, при хорошій погоді, а якщо корови тримаються ближче до загону і рано повертаються з пасовища, наближаються холоди.
З накопичених віками народних прикмет склалася система знань, яка, передаючись із покоління до покоління, дійшла донині. У Монголії, скотарі при зустрічі обов'язково заводять розмову про погоду – звіряють прикмети. Ось деякі ознаки, за якими можна визначити – чи теплим буде літо, що насувається.