Олег Кулик «Я
Олег Кулик. Людина-собака біля входу на виставку сучасного мистецтва
Олег Кулик
У паризькому театрі Шатле йдуть прем'єрні покази «Вечірні Діви Марії» Клаудіо Монтеверді, поставленої до сторіччя Дягілівських сезонів. Художник цього ювілейно-богоугодного заходу Олег Кулик, який перетворив дію на літургію, обіцяє створити нову релігію.
Автор постановки в паризькому театріОлег Кулик— найбільша та суперечлива постать українського актуального мистецтва, і, відповідно, давно хотілося поговорити з ним на глобальні теми. Адже саме він визначав моду в українському мистецькому просторі останніх 15 років. Ще недавно ніхто не міг би припустити, що скандальна людина-собака відросте окладисту бороду, ділитиметься буддійськими мудростями і звертатиметься в електронних листах «брати і сестри».
На початку 90-х він придумав акцію «Подарунки від П'ятачка», де в галереї «Ріджина» м'ясник різав живе порося — гостей тут же пригощали шашликом із свіжатинки. Потім Олег створив Партію захисту тварин, від якої висував себе кандидатом у президенти України. Так увійшов до «образу тварини», що вирішив стати людиною-собакою і в такому вигляді обрубав безліч галерей Європи та США. Читав у неглижі Євангеліє риб, показував фалос восковим постатям сім'ї Миколи II. Створив інсталяцію, де кури гадять на голову Льва Толстого, — теоретична база: природне вище за культурне (читай «матеріальне — духовне»). А 2007-го влаштував грандіозний проект про духовність «Верю» (премія «Інновація»), який перевернув з ніг на голову (або швидше навпаки) столичну арт-тусовку.
Для творчості Олега Кулика стрижневою є ідея «прозорості» (інші, типу «зоофренії», — допоміжні). Труна з оргскла,пластигласні скульптури «Оранжерейна пара» (сукупні бугай і корова), сам роздягнений Олег, який став навшпиньки. Але, зробивши труну прозорою, не побачиш сутність смерті, а оголившись, не розглянеш душу. Тому від зовнішніх способів реалізації ідеї «прозорості» він перейшов до внутрішніх: почав шукати «відмички» у сфері релігій та духовних практик.
Кулик – це завжди шоу. І недешеве. При цьому роль клоуна далека від Олега, він зневажає публіку. Лавіруючи між крайнощами, витягує на поверхню образи, що втілюють суспільні тенденції, але демонстратор при цьому воліє тримати дулю в кишені.
- Чи не є однією з ваших основних рис хитрість? - Як казав мій дідусь, «хто не хитрий, той дурень». Але моя хитрість еволюціонувала у мудрість. Це розум, орієнтований на результат. Будь-якими засобами. Мимоволі починаєш хитрувати. Мудрість – це розуміння цінності того чи іншого. І береш лише те, що тобі потрібне.
— Але ж хитрість — це й обман? — Обман — це обман, а хитрість — це хитрість. Я, наприклад, можу вам не всю правду сказати. Ви запитаєте: «Що чудово у цьому світі?» Я відповім: «Найкрасивіше в цьому світі моя дупа». Це обман? Ні. Обманом було б, якби сказав: «Прекрасна у цьому світі тільки моя дупа».
- Чому ви повернули від Заходу до Сходу? Після визнання людини-собаки навіть у США вирушили до Монголії… — Пам'ятаєте генерала Хлудова з булгаковського «Біга»? Душа суду просить!
— І коли це сталося?— У 2002 році. Коли мене дівчина покинула. Я зрозумів тоді: треба тягтися до вічних цінностей, інакше здохну. Спочатку думав, Монголія — божевільня. А приїхав, зрозумів: це рай землі. А про Нью-Йорк думав: це рай землі. Приїхав, побачив — це чвара господаря.
— Ідея собачої акції спала на думку, коли ви прочитали розповідь Місіми. Там господар собаки раптово помер, але він продовжував його охороняти. Україна завжди несла дозорну функцію між Сходом та Заходом. Але в 90-х вартовий відключився. І собака без господаря озвірів. — Усі метафори кульгають. Але певне очевидно. По-перше, Україна справді велика країна, і, по-друге, у 90-х тут відбувся глобалізаційний еволюційний стрибок. Який у цей момент може бути господар? Це як студент після закінчення ВНЗ: навчався, навчався, навчався, а тепер усе треба жити самостійно. І це не тільки знання, це характер. Ми звикли жити у каркасі держави, сім'ї. І українська людина вперше відчула, що таке справжній капіталізм: ти нікому не потрібний і ніхто нікого не любить. Всі думають про те, як кого набути і заробити на цьому. І збудувати свій окремий світ — індивідуаліста. Але зараз лівий, західний рух розкладається та смердить.
— Що далі? Інший відомий лідер актуального мистецтва Осмоловський продовжує народні традиції своїми «Хлібами». Народна традиція — це така тупість, яка ніколи не підведе. Як болото — що не кинь, все збережеться. Через тисячу років чогось там та й знайдуть. Народна традиція – це нескінченність, як інтернет. "Ви знаєте, у мене свій сайт в інтернеті". Шість мільярдів тарганів мають свої сайти в Інтернеті. І кожен тарган щось скрипить туди. Заходиш до інтернету, а там стоїть дикий скіп. 90 відсотків хоче трахатись, ще 10 — хочуть грошей. І нуль, нуль, нуль відсотків шукає поезії Бродського.
— Який ваш шлях?— Природно, трахатись.
- А як же буддизм, духовність? - А німб залишається. Такий у мене керований німб. Коли небезпека – він змінює колір. Три кольори:зелений, жовтий та червоний. Якщо дієш неправильно – спалахує червоний.
- Німб - це ж гординя? Як буддизм сумісний з гординею? - А я хочу в буддизм внести нововведення. Погоджуючись з усіма його принципами, хочу наповнити найвищою гордістю. Якщо це найкраща релігія, то чому не пишатися? Буддизм це досвід. Але мій особистий досвід каже, гординя – непогана річ. Так само як і его. Буддисти кажуть, треба боротися з его, з гордістю. Навіщо? Якщо тобі не подобається твоє погане его - прибери його. Не подобається гординя - прибери її.
- А як це працює в системі Бог - диявол? - Диявол нічого поганого нікому не зробив. Більше того, його немає. А ось Бог багато зла приніс.
— Взагалі все полярно, є світло — є тінь, є Бог — є диявол.— Так, полярно. І Бога немає, і Диявола немає. Нічого нема.
— А що є? — Я є, ви є. Ми — наче вікна. Ми можемо долучити когось, хто загляне в ці вікна. Але треба трохи забути про себе, сприймати себе легше, спокійніше. Я переходжу з одного стану до іншого, третього. Це як у польоті: одну фігуру зробив, другу, а потім униз у-у-у.
- Що робити, щоб мотор не відмовив? - Не варто заграватися, але свободу треба освоювати.
— Вже про вас знято повнометражний фільм минулого року. Ще трохи, і станеться канонізація Кулика? — Поки мені не буде поставлено десятиметрову мармурову пам'ятку — не заспокоюся.
- Ви ж особисто знаєте Церетелі - нехай сварганить по блату. - Ага (сміється), щоб він Петра I замінив на мене. Олег Перший! Ось тоді моє его буде трохи задоволене.
— Так немає межі задоволення его.— Так! Але поки обійдемося пам'ятником: мені на «мармуровий слиз» не начхати.
— Що вам допомагаєстримувати апетит свого его? Гумор?- Впевненість і спокій в отриманні результату. Найприємніше — щоб у тебе була булочка вранці, дах над головою і кохана дружина. А все інше – гра. Вийшло — гаразд, не вийшло — ще краще, менше проблем. У світі є лише уроки та щастя. А уроки – це наука, як стати щасливим. Спочатку дратує проблема, але коли розумієш, чому вона виникала, ворог наполовину переможений.
— Як вам вдалося втиснути проект «Вірю» в московський формат?— Московський формат — це важка, щільна дупа. І їй потрібна була хороша клістирна трубка для промивання. Я й гадаю себе як цю трубку. Очищає, звісно, Бог. Але ж він ніжний, йому потрібен інструмент. І проектом «Вірю», я вважаю, мені вдалося дещо видалити бруд. Сучасні люди живуть у владі стереотипів. Так само як і я свого часу. Тільки щось скажеш, відразу: «Ми все знаємо, все розуміємо». Але вони обжерлися! Вони вже навіть ліків не можуть прийняти — нікуди. Потрібно трохи звільнитися, а люди все бояться випускати.
Крики «Обженуть, обдурять, нікому не вірте!». А насправді треба все відпустити, всіх полюбити.
Щоправда, якщо ви так зробите, вас одразу вб'ють. Тому що це зруйнує всю економічну систему. Якщо люди любитимуть один одного, вони не конкуруватимуть між собою. Вони не зможуть продавати лежачий товар. А як без конкуренції? Відразу впадуть темпи економічного зростання. Хтось порахував і зазнав шоку: якщо дотримуватись усіх моральних принципів — заглухне система.
— Чого від вас чекати у найближчому майбутньому?— Побудови нової релігійної системи.
— Ви ж казали, що й Бога немає.— Іноді Він з'являється. Просто Бог не метушиться.