Омивання по ханафітському мазхабу

فَصْلُ فِى تَمَامِ أَحْكَمُ الوُضُوء

Розділ, присвячений перерахуванню ахкамів малого обмивання

Обмивання зовнішньої частини густої бороди. Якщо борода густа, омивати шкіру під нею не нужно[1].
Омивання шкіри обличчя під рідкою бородою[2]
Є фардом обмити зовнішню частину губ, що видно, коли людина закрила рот. Внутрішню частину омивати не фард, оскільки це не обличчя, а рот.
Не потрібно для вуду [3] проникнення води у вічі, оскільки це шкодить здоров'ю.
Якщо у людини щільно стиснуті пальці, необхідно довести воду до області між пальцями.
Якщо в людини довгі нігті, що закривають подушечку пальця, він повинен зістригти нігті, щоб вода доходила до пальців.
Людина зобов'язана видалити все, що заважає проникненню води на шкіру, наприклад, виділення з очей, тісто, віск і т.п. , у кого під нігтями бруд — у сільського жителя чи міського.
Виділення, що залишаються від бліх чи мух, не впливають на дійсність обмивання [4].
Якщо людина працює маляром, вона може робити вуду поверх фарби на руках.
Якщо людина носить перстень, який щільно прилягає до пальця, його обов'язково потрібно рухати під час вуду (згідно з хадисом)[5].
Якщо в людини на руках порізи і він поклав на них ліки так, що вони не виходять за межі рани, можна мити руку поверх ліків, не змиваючи його. Якщо ліки вийшло за межі рани, потрібно змити ліки зі здорової шкіри, якщо це не спричинить більта страждання. Якщо попадання води на порізи завдає біль, можна зробити на них мас. Якщо ж страждання завдає навіть масх, можна навіть робити масх.
Якщо людина здійснила масах на волосся, а потім зістриг їх, на ньому не лежить обов'язок переробити масх або гасль [6].

بَيَانُ سُنَنِ الوُضُوء

Роз'яснення суннатів малого обмивання

Сунна (السُنَّة) у мовному значенні - шлях (طَرِيقَة), навіть якщо цей шлях має на увазі гріховну поведінку, в шаріатському значенні - релігійний спосіб життя.

Сунна муаккада (السُنَّة المُؤَكَدَة) - те, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, робив постійно, але кілька разів залишав, щоб показати, що це не обов'язково. За постійне залишення сунни муаккада без поважної причини, наприклад, полоскання рота чи носа в малому обмиванні, людина заслуговує на осуд у цьому житті, але покарання в майбутньому житті йому за це не належить. За постійне залишення сунни муаккада людина втрачає право на шафаат (الشَفَاعَة). на шафаат бути виведеним із вогню у нього залишається.

Сунна гейр муаккада (السُنَّة غير المؤكدة) або мустахабб — за її залишення людина не заслуговує на осуд у цьому житті і покарання в наступному, але за її виконання зі щирим ніатом на волю Всевишнього Аллаха йому належить.

Суннати малого обмивання :

Є думка, що останні 4 пункти - це не сунна муаккада, а мустахабб.

[1] Це найвірніша думка в мазхабі. Була думка, що 1) достатньо омити третину бороди, 2) достатньо омити чверть бороди, 3) потрібнопротерти бороду (масх) - але від усіх цих думок шейхи відмовилися.

[2] Частина бороди, яка виходить за межі обличчя, до фарду обмивання не входить, але омивати її - сунна.

[4] Оскільки вони дуже малі.

[5] Жінка зобов'язана ворушити сережки у вухах (під час гусля) і кільця, при цьому не ставиться умовою, щоб була впевненість 100%, що вода потрапила в отвори для сережок, але повинна бути впевненість більше 50%. Проштовхувати мокру голку в дірки у вухах – не фард.

[6] Те саме стосується стрижки нігтів або вусів), хоча це бажано.

[7] У разі мають на увазі друге значення.

[8] Тобто полоскання горла та доведення води глибоко в ніс до твердої його частини.

[9] Згідно з хадісом, який наводить Ібн Маджа: «Якщо ви робите вуду, то починайте його здійснювати з правого боку».