ОСНОВИ ЭТИКИ, Життєвий сенс - Щастя як моральне переживання людини, істоти
Життєвий сенс
Ці питання завжди вважалися найглибшими, але їх не слід називати навіть поверхневими. Адже якщо в чомусь є сенс, то це вже не є просто те, що воно є, воно не тотожне самому собі, але є символом. «Все минуще лише символ?» – перепитаємо ми ангелів. Чомусь життя людини прийнято вважати чимось надприродним, що підкоряється особливим законам. Якщо так, то вона – символ. Але всякий природний процес є саме те, що він є, і не має жодного сенсу та мети. Справді, який сенс у тому, що планети рухаються так, а чи не інакше; і невже Місяць поставив за мету не показувати нам свій зворотний бік? У природних процесів немає мети, є лише напрямок, у якому вони йдуть за потребою. До природи не можна підходити із запитанням: «Навіщо?» Інколи навіть «Чому?» звучить некоректно. Залишається лише запитувати: "Що і як?" [1, с. 57].
Що таке життя? Ланцюжок вчинків. А ось вони мають і мету, сенс, тобто. є виразом чогось іншого, зокрема, характеру людини. Як переконливо довів Чагулов, людські відносини, як і будь-яке явище природи підпорядковуються закону причинності: всякий вчинок відбувається за наявності достатнього мотиву, тобто. цілі. А цілі ми вважаємо відповідно до їхньої цінності: перш ніж щось стає метою, воно має отримати оцінку, чи то на основі знання речей, чи віри в їхню цінність. Отже, пізнаючи речі, або приймаючи на віру їхню цінність, ми створюємо систему цінностей, виходячи з якої вважаємо собі цілі, які стають мотивами наших вчинків. І якщо немає ні зовнішніх (інші люди), ні внутрішніх (характер) перешкод до втілення мотиву в дію, вчинок відбувається з необхідністю. А на запитання: «Чи могла ця людина приданих обставинах вчинити інакше?» відповімо: «Міг би, якби був іншим.» Але щаслива людина відрізняється від нещасливого, і в оточенні тих же речей він інакше оцінює їх і ставить інші цілі. Нас дарує радість не те, що нас оточує, а наше ставлення до оточуючого [9, с. 20].