Основні проблеми середньовічної схоластики
Термін "Відродження" постає як відображення ціннісної установки мислителів нової епохи: це, з одного боку, свідоме протиставлення себе похмурому середньовіччю, де панували теологія та схоластична філософія, а з іншого - повернення до цінностей античної культури з її культом Розуму та Гармонії. Величезна кількість винаходів та науково-технічних досягнень, а також зміни у цінностях культури буквально у всіх сферах життя людей у Західній Європі – все це свідчило про настання нової епохи – епохи Відродження. Нова орієнтація у культурі шукає свого теоретичного висловлювання у філософії.
Цей історичний період можна розділити на такі культурно-історичні пласти.
1. Європейський гуманізм, пов'язаний з такими іменами як Леон Баттіста Альберті, Лоренцо Валла, Еразм Роттердамський, Монтень, Томас Мор та ін. античності.
2. Наука епохи Відродження (Леонардо да Вінчі, Коперник, Галілей, Кеплер та ін.). У період Відродження формуються основи сучасного природознавства, сучасний образ науки. Тезі Фоми Аквінського "мале знання про найвищі речі краще, ніж найдокладніше знання про речі низькі і дрібні" Галілей протиставляє такий принцип: "Я волію знайти одну істину, хоча б і про незначні речі, ніж довго сперечатися про найбільші питання, не досягаючи ніякої істини". Для Кеплера і Галілея наука займається відносинами, які можна виразити числом, у математичній формі, а традиційно вважалися науковими питання сутності світу, сенс життя і т.д. відсуваються на другий план як такі, що не піддаються науковомуаналізу.
3. Реформація (Лютер, Кальвін, Мюнцер), що спричинила переворот у світській, а й духовної культурі. На рівні повсякденного життя протестантизм стає релігією, що проникає у буквальному значенні у кожен будинок, що призводить до зростання загальної освіченості. У політиці протестантизм стає формою вираження переходу до правової держави.
4. Ці тенденції реалізуються у становленні філософії держави і права (Макіавеллі, Гоббс, Локк), в якій розвивається вчення про природне право та відбувається поділ моралі та політики.
5. Італійська філософія (Телезіо, Бруно, Кампанелла, П'єро Помпонацці, Патріцці та ін.) виражає в цей період особливу, гуманістичну тенденцію, що базується на ідеалах античної культури. Відбувається "перевідкриття" Платона та розвиток ідей Аристотеля та його послідовників. Філософи спеціально досліджують проблему людських почуттів та взаємин, розглядаючи людину як цілісну істоту, якій притаманні і розумність, і афекти ("пристрасті душі").
Культура епохи Відродження характеризується глобальною зміною загальносвітоглядних позицій. У центрі відродження світосприйняття виявляється вже не Космос античності і не Бог середньовіччя, а Людина.
12, 13, 14
Основні етапи розвитку
Філософія епохи Відродження
1-м етапом, свого роду перехідним, можна вважати філософію епохи Відродження (Ренесанс), яка підготувала ґрунт для наукових та філософських концепцій Нового часу.
У цей період (XIV-XVI ст.) Відбулися якісні зрушення в суспільній свідомості, багато в чому пов'язані з досягненнями науки, перш за все з відкриттями Н. Коперника (1473-1543), Дж. Бруно (1548-1600), Г. Галілея ( 1564-1642) та ін. Висунуті ідеї про вічність інескінченності Всесвіту, множинності світів, обертанні Землі навколо Сонця та власної осі та інші повністю суперечили основним положенням християнської філософської доктрини та призвели до формування нових філософських ідей на основі наукової картини світу.