Особливості поезії А
Творчість Опанаса Опанасовича Фета (1820 – 1892) – одна з вершин української лірики. Фет – поет великий, поет геніальний. Зараз в Україні немає людини, яка не знала б віршів Фета. Ну, хоча б "Я прийшов до тебе з привітом" або "На зорі ти її не буди ..." У той же час дійсного уявлення про масштаби цього поета багато хто не має. Уявлення про Фет спотворено, починаючи навіть із зовнішнього вигляду. Хтось зловмисно постійно тиражує ті портрети Фета, які були зроблені в період його передсмертної хвороби, де його обличчя страшенно спотворене, розпухлі очі - старий у стані агонії. Тим часом Фет, як видно з портретів, зроблених у період його розквіту, і людського та поетичного, був найкрасивішим з українських поетів.
Драма пов'язана з таємницею народження Фета. Восени 1820 року його батько Афанасій Неофітович Шеншин відвіз з Німеччини дружину чиновника Карла Фет у свій родовий маєток. Через місяць народилася дитина і була записана сином О.М. Шеншин. Незаконність цього запису виявилася, коли хлопчикові було 14 років. Він отримав прізвище Фет і в документах став називатися сином іноземного підданого. А. А. Фет багато зусиль витратив те що, щоб повернути прізвище Шеншина і права спадкового дворянина. Досі до кінця не розгадана таємниця його народження. Якщо він син Фета, то його батько І. Фет був двоюрідним дідусем останньої української імператриці.
У зв'язку з цим про Фет люблять говорити як про людину прозову. Але насправді й походження його таємниче та романтичне, та його смерть загадкова: ця смерть і була, і не була самогубством. Фет, мучений хворобою, нарешті, вирішив накласти на себе руки. Відіслав дружину, залишив передсмертну записку, схопив ножа. Скористатися ним завадила секретарка. А поет помер- Помер від потрясіння.
Біографія поета - це насамперед його вірші. Поезія Фета багатогранна, основний її жанр - ліричний вірш. З традиційних жанрів зустрічаються елегії, думи, балади, послання. Як "оригінальний фетівський жанр" можна розглядати "мелодії" - вірші, які є відгуком на музичні враження.
Один із ранніх і найпопулярніших віршів Фета - "Я прийшов до тебе з привітом":
Я прийшов до тебе з привітом,
Розповісти, що сонце встало, що воно гарячим світлом
По листах затремтіло;
Розповісти, що ліс прокинувся,
Весь прокинувся, гілкою кожної,
Кожним птахом стрепенувся
І весняний сповнений спраги…
Вірш написаний на тему кохання. Тема стара, вічна, а від віршів Фета віє свіжістю та новизною. Воно ні на що відоме нам не схоже. Для Фета це характерно і відповідає його свідомим поетичним установкам. Фет писав: " Поезія неодмінно вимагає новизни, й нічого для неї немає більш вбивчого повторення, а тим більше самого себе ... Під новизною я маю на увазі не нові предмети, а нове їх висвітлення чарівним ліхтарем мистецтва ".
Незвичайно вже початок вірша - незвичайно проти прийнятої тоді нормою в поезії. Зокрема, пушкінської нормою, яка вимагала граничної точності у слові та у поєднанні слів. Тим часом, початкова фраза фетовського вірша зовсім не точна і навіть не зовсім "правильна": "Я прийшов до тебе з привітом, розповісти...". Дозволив би собі так би мовити Пушкін чи хтось із поетів пушкінської доби? На той час у цих рядках бачили поетичну зухвалість. Фет усвідомлював неточність свого поетичного слова, в наближеності його до живої, часом здається не зовсім правильної,але від того особливо яскравої та виразної мови. Вірші свої він називав жартівливо (але і не без гордості) віршами "в розпатланому роді". Але який художній сенс у поезії "розпатланого роду"?
Неточні слова і хіба що неохайні, " розпатлані " висловлювання у віршах Фета створюють як несподівані, а й яскраві хвилюючі образи. Складається враження, що поет начебто спеціально і не замислюється над словами, вони самі прийшли до нього. Він говорить найпершими, ненавмисними словами. Вірш відрізняється дивовижною цілісністю. Це – важлива гідність у поезії. Фет писав: " Завдання лірика над стрункості відтворення предметів, а стрункості тону " . У цьому вірші є і стрункість предметів, і тонкість. Все у вірші внутрішньо пов'язане одне з одним, все односпрямовано, йдеться у єдиному пориві почуття, точно одному диханні.
Ще один вірш із числа ранніх - лірична п'єса "Шепіт, боязке дихання…"
Шепіт, боязке дихання,
Срібло та коливання
Світло нічне, нічні тіні,
Ряд чарівних змін
Вірш написано наприкінці 40-х. Воно побудоване на одних називних реченнях. Жодного дієслова. Тільки предмети та явища, які називаються одне за одним: шепіт – несміливе дихання – трелі солов'я тощо.
Але при всьому тому предметним і речовим вірш не назвеш. Це і є найдивовижніше та несподіване. Предмети у Фета непредметні. Вони існують не власними силами, бо як знаки почуттів і станів. Вони трохи світяться, мерехтять. Називаючи ту чи іншу річ, поет викликає у читачі не пряме уявлення про саму річ, а ті асоціації, які звично можуть бути з нею пов'язані. Головне смислове поле вірша – між словами, за словами.
"За словами"розвивається і основна тема вірша: почуття кохання. Почуття найтонше, словами невимовне, невимовно сильне, Так про любов до Фета ще ніхто не писав.
Фету подобалася реальність життя, і це відбивалося у його віршах. Проте просто реалістом Фета важко назвати, помічаючи, як тяжіє він у поезії до мрій, снів, інтуїтивних рухів душі. Фет писав про красу, розлиту у всьому різноманітті дійсності. Естетичний реалізм у віршах Фета в 40 - 50 роках був справді спрямований на життєве і звичайнісіньке.
Характер і напруга ліричного переживання у Фета залежить стану природи. Зміна пір року відбувається по колу - від весни до весни. По такому ж своєрідному колі відбувається і рух почуття у Фета: не від минулого до майбутнього, а від весни до весни, з необхідним, неминучим її поверненням. У збірнику (1850) перше місце виділено цикл " Снігу " . Зимовий цикл Фета багатомотивний: він співає і про сумну березу в зимовому одязі, про те, як "ніч світла, мороз сяє," і "на подвійному склі візерунки накреслив мороз". Снігові рівнини спричиняють поета:
Як ти мені рідна:
Світло небес високих,
І блискучий сніг,
І саней далеких
Фет освідчується в любові до зимового пейзажу. У Фета переважає у віршах сяюча зима, у блиску колючому сонці, у діамантах сніжинок та снігових іскор, у кришталі бурульок, У сріблястому пуху заіндевілих вій. Асоціативний ряд у цій ліриці не виходить за межі самої природи, тут її власна краса, яка не потребує людського одухотворення. Швидше вона сама одухотворює та просвітлює особистість. Саме Фет слідом за Пушкіним оспівав українську зиму, тільки йому вдалося так багатогранно розкрити її естетичний зміст. Фет вводив у вірші сільський пейзаж, сценки народноїжиття, з'являвся у віршах "дідусь бородатий", він "кряхтить і хреститься", або ямщик на трійці завзятий.
Фета завжди вабила до себе поетична тема вечора та ночі. У поета рано склалося особливе естетичне ставлення до ночі, настання темряви. На новому етапі творчості він уже став називати цілі збірки "Вечірні вогні", в них ніби особлива, фетівська філософія ночі.
У "нічної поезії" Фета виявляється комплекс асоціацій: ніч - прірва - тіні - сон - бачення - таємне, потаємне - любов - єдність "нічної душі" людини з нічною стихією. Цей образ набуває у його віршах філософське поглиблення, новий другий зміст; у змісті вірша утворюється другий план-символічний. Філософсько-поетичну перспективу отримує у нього асоціація "ніч-безодня". Вона починає зближуватися із життям людини. Безодня-повітряна дорога-шлях життя людини.
Відсталих хмар над нами пролітає
Прозорий їх відрізок м'яко тане
У місячного серпа
Панує весни таємнича сила
Із зірками на чолі. -
Ти ніжна! Ти щастя мені обіцяла
На суєтній землі.
А щастя де? Не тут, у бідному середовищі,
А он воно - як дим
За ним! за ним! повітряною дорогою-
І у вічність полетимо.
Травнева ніч обіцяє щастя, людина летить за життям за щастям, ніч-безодня, людина летить у прірву, у вічність.
Подальший розвиток цієї асоціації: ніч-існування людини-сутність буття.
Фет представляє нічний годинник, що розкриває таємниці світобудови. Нічне прозріння поета дозволяє йому дивитися "з часу у вічність", він бачить "живий вівтар світобудови".
Толстой писав Фету: "Вірш один з тих рідкісних, яких не слова додати, зменшити або змінити не можна; воно живе саме і чарівне. Вонотак добре, що, мені здається, це не випадковий вірш, а що це перший струмінь давно затриманого потоку».
Асоціація ніч - безодня - людське існування, розвиваючись у поезії Фета, вбирає у собі ідеї Шопенгауера. Однак близькість поета Фета до філософа дуже умовна та відносна. Ідеї світу як уявлення, людини як споглядача буття, думки про інтуїтивні прозріння, мабуть, були близькі до Фету.
У образну асоціацію віршів Фета про ніч та існування людини вплітається ідея смерті (вірш "Сон і смерть", написаний 1858 року). Сон сповнений суєти дня, смерть сповнена великого спокою. Фет надає перевагу смерті, малює її образ як втілення своєрідної краси.
Загалом "нічна поезія" Фета глибоко своєрідна. У нього ніч прекрасна не менше дня, може бути ще прекраснішою. Фетівська ніч сповнена життям, поет відчуває "дихання ночі непорочної". Фетівська ніч дає людині щастя:
Що за ніч! Прозоре повітря сковане;
Над землею клубочиться аромат.
О, тепер я щасливий, я схвильований,
О, тепер я висловлююся радий! …
У Фета нічна природа і людина сповнені очікування потаємного, яке виявляється доступним для всього живого лише вночі. Ніч, любов, спілкування зі стихійним життям всесвіту, пізнання щастя та вищих істин у його віршах, як правило, об'єднуються.
Творчість Фета є апофеозом ночі. Для Фета-філософа ніч є основою світового буття, вона є джерелом життя і хранителькою таємниці "подвійного буття", спорідненості людини з всесвітом, вона в нього вузол всіх живих і духовних зв'язків.
Тепер уже Фета неможливо назвати лише поетом відчуттів. Його споглядання природи сповнене філософської глибокодумності, поетичні прозріння спрямовані на виявленнятаємниць буття.
Поезія була головною справою життя Фета, покликанням, якому він віддав все: душу, пильність, витонченість слуху, багатство фантазії, глибину розуму, навичку наполегливої праці та натхнення.
У 1889 році Страхов писав у статті "Ювілей поезії Фета": "Він у своєму роді поет єдиний, незрівнянний, що дає нам найчистіше і справжнє поетичне захоплення, справжні діаманти поезії ... Фет є справжній пробний камінь для здатності розуміти поезію ...".