Останній карпатський маг 74-річний Михайло Нечай Я можу показати 65 поз карпатської Камасутри
Гуцульський шаман уже знає дату своєї смерті і чекає на справжнього учня, щоб передати йому свої таємні знання
«Зараз розвелося стільки зірок-астрологів і бабок-кабалісток, що працювати стало нестерпно»
Дорогою до Михайла Нечая над нами постійно кружляли беркути, такі ж представники карпатського світу, що зникають, як і мольфари. Подивившись на них, гуцул-провідник серйозно помітив: «У журналістів, які приїжджають до нашого шамана, часто відмовляють диктофони…» Ми, усміхаючись, переглянулися і безтурботно зробили крок на підвісний міст, що хитається.
Здавалося, що час застиг біля будинку мольфара. Ми навіть не помітили, як на порозі з'явився невисокий літній господар у старомодному костюмі, худенький, сивий, у великих окулярах на сяючому доброму обличчі. Він став на порозі, вітально підняв руки і, м'яко посміхаючись, заговорив про гори, магію, чудеса і шарлатани. На наше прохання Михайло Нечай переодягся у своє колоритне «шаманське» вбрання і пообіцяв не чаклувати над диктофоном.
- Знаєте, - почав інтерв'ю дід Нечай, - зараз стільки розлучилося всяких екстрасенсів, шарлатанів-цілителів, астрологів-зірунів і бабок-кабалісток, що працювати стає нестерпно важко. Вони не лікують, а лише гроші з клієнтів беруть, а потім самі до мене з ними їдуть і просять допомогти. Ось і доводиться лікувати всіх.
-- І що ж ви вмієте?
- Знімаю порчу, пристріт, можу хлопця на любов до дівчини привернути, а дівчині таку силу над хлопцями дати, що вони всі за нею увиватимуться. Можу поєднати знедолених людей. Силу чоловічу піднімаю і знімаю жіночу холод. Якщо потрібно і якщо достойна людина до мене прийшла, то можу її і на службі підвищити. Слабких лечутравами та заклинаннями, а наркоманів та алкоголіків духовно підтримую у боротьбі з недугами. Я ще за міністра охорони здоров'я Спіженко проходив іспити в лабораторії інституту Стражеска в Києві та офіційно отримав документи, які дозволяють мені практикувати. Працював в Івано-Франківську та у психоневрологічному диспансері у Братовичах під Львовом. Про мене тоді навіть документальний фільм зняли «Михайло Нечай – мольфар козацького роду».
Крім того, я можу зупинити дощ, грозу та град. І хоч втручатися в сили природи грішно, іноді все ж таки доводиться це робити. 1989 року мене з Чернівецького обласного комітету комсомолу запросили розганяти хмари над першим фестивалем «Червона Рута» пам'яті Володимира Івасюка. У мене навіть телеграма залишилася… Усі фестивальні дні тоді над Чернівцями стояла ясна погода, хоч у Буковині йшли проливні дощі.
-- Кажуть, ви товаришували з кінематографістами ...
- Якось прийшов до мене бородатий режисер - просив зробити для сина різдвяну зірку, що крутиться на палиці. Приніс кольоровий папір, у нас такий гарний тоді не було. І лишився у мене на два тижні. Сказав, що хоче знімати фільм за повістю Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків»… Ось тоді я Сергію Параджанову (це був він) і подарував порохівницю з рогу та різьблений ящик із груші. Підбирав разом із ним акторів для масовок, пояснював йому дух та традиції гуцулів. Адже гуцули – це особливі українці, вони набагато імпульсивніші за інших, відкриті та гостинні, правдиві та сильні. Гуцули настільки цивілізований народ, що можуть жити навіть без держави. До речі, образ злого мольфара Юри у фільмі Параджанова – моя заслуга, хоч грав його, звісно, не я. Гарною була людина Сергій Параджанов, за цей геніальний фільм його і звинуватили унаціоналізмі, а пришили мужоложство…
-- Багато хто до вас за порадою та лікуванням їздить?
- Багато. І бізнесмени, і прості люди. Всі до мене йдуть із бідою і ніхто з квіткою радості. День мій минає так: удень лечу, один раз їм, а вночі сплю лише дві години.
-- А політики напередодні виборів звертаються?
- Знаєте, політика, як сказав Ленін, це проституція, а тому про людей, які нею займаються, я й казати не хочу.
«Наше мистецтво існує в Карпатах ще з печерного віку»
-- Все-таки поясніть, що це за слово таке «мольфар»?
- "Мольфар" - похідне від слова "мольфа", що означає предмет, наділений магічною силою. Мольфа, як і мольфари, може бути заряджена на добро чи зло. Наше мистецтво в Карпатах існує ще з печерних віків. Напевно, у нас були запозичення і від магічних практик інших народів, але ми переважно використовуємо вчення наших предків-язичників. Хоча при цьому звертаємося з молитвами і до Господа нашого Ісуса Христа.
-- Тобто ви і язичники, і християни одночасно?
-- Абсолютно вірно. Християнство у Карпатах поширювалося нерівномірно. До високогірних селищ воно дійшло досить пізно і там продовжували поклонятися слов'янським язичницьким богам. Християнство органічно злилося з язичництвом, хранителями таїнств якого стали мольфари.
-- І скільки ж вас залишилося тепер?
- Та якось нескромно говорити, але лишився я один. Позаторік у Королівцях помер мій побратим Василь Шостак, минулого – мольфар на прізвисько Гой, який жив у Шешурах під Косовом. Вони не залишили по собі учнів. Магія йде з Карпат. Ось і я вже знаю, коли помру, і готовий передати своє вміння іншому.
-- А мольфару не страшновмирати?
- Страшно не вмирати, а вмирати без учня. Так само важко вмирати нашим карпатським заклиначам змій. Нещодавно одна стара так тяжко вмирала. Її вже обмили, одягли в похоронний одяг, а вона все очі розплющує. Два тижні всі молилися, щоб Господь відокремив її душу від тіла... А через те, що вона свої знання не передала. Вона вміла заклинати гадів, і сповзалися до неї мідянки, гадюки, вужі та полози. Пам'ятаю, на Воздвиженні вона обвішувалась ними, як намисто... Є в нас у Карпатах такі люди, як факіри в Індії. У дитинстві їх вигодовують молоком гадюки. Зазвичай це діти самотніх матерів. Мати йде до господаря, перед цим ранком погодувавши молоком свою дитину, а вдень її вигодовує гадюка, набираючи молоко з миски в свою пащу і впорскуючи її немовляті. Якщо жити в гармонії з природою і серед гадів знаходяться помічники.
І я відчуваю: якщо не знайду учня, теж важко вмиратиму, адже комусь я повинен передати свої енергію та секрети. Ось один тутешній таксист увесь час проситься до мене на похорон - потриматися за мій мізинець, хоче отримати трохи моєї сили і допомогти мені опочити. Чорним мольфарам так взагалі своєю смертю помирати не доводиться, усі вони – самогубці.
-- Михайле Михайловичу, як у вас прокинулися мольфарські здібності?
— Мене бабка змалку в гори за травами брала. Сажала в торбу за спиною та несла. Від неї я всій трав'яній науці і навчився, а коли мені було сім років, на пасовищі у мого друга трапився сонячний удар, кров із носа пішла. Її не могли зупинити ні трав'яні компреси, ні ліки. Я його тоді випадково погладив по носі, і кров одразу згорнулася. Минуло кілька років, і коли я пилив із сусідом дерево, той порізав руку. Я погладив його по рані, і кров знову згорнулася. З цього все йпочалося…
-- Кажуть, щорічно ви йдете високо в гори і залишаєтеся там без їжі та води на два тижні…
- Ось про це тільки пишіть дуже обережно, бо знайдуться ентузіасти, захочуть спробувати і потраплять у біду. Я до цього довго йшов. Звичайно, треба якось очищатися, адже за рік дивляться на тебе різні люди. І злі, і заздрісні. Їхня енергія на тебе накручується, як нитка на котушку, треба її кудись подіти. Є один добрий спосіб - розвести вогонь під небом і голим стрибнути через нього, тоді вся темна енергія точно згорає.
-- І відразу після цього, напевно, за квіткою папороті в ліс відправитися ...
- Колір папороті злі духи та їхні нечисті прислужники - відьми та упирі - від людини охороняють. Він, як філософський камінь, недосяжний. Але якщо його знайти, то щасливцю відкриються всі мови світу. Все буде йому підвладне.
-- І досі його відьми з упирями охороняють?
- Аякже, відьми з упирями і зараз є. Їх дуже просто відрізнити. Ось у відьми такі ознаки. Нечисте око - вона як гляне на дитину, той одразу і занедужає, а подивиться на ягня - той помре. Ще в неї на лобку немає волосся, на статевих органах чортове тавро, коричневий ієрогліф, а на хвилі хвостик з мізинець. І що він більше, то більше вписувалося сила її злих діянь. Адже відьми різні. Одні худобу морять, інші городи спустошують, а є й ті, що, спокусивши чоловіка, залишають його на якийсь час імпотентом. Але від відьми рятує паличка-громовиця, зроблена з дірявої тріски збитою з дерева блискавкою. Подивишся через таку дірку на відьму - і її сила на тебе вже не подіє. А ось упиря не відрізниш від жінки - у нього високий голос, бліде обличчя і не росте борода з вусами.
-— По горах ходять легенди про вашу дивовижну чоловічусилі та любові до дівчат…
-- А міліції вам доводилося допомагати?
- Доводилося. Мене часто обирали судовим засідателем, і я за цей час добре вивчив криміналістику та судову медицину. Міг навіть прокурора замінити – адже винного я одразу бачу. Взагалі міліцію треба поважати. Цим людям дуже важко, вони весь час мають справу зі злом, і воно відбивається на них. А проти цього є спеціальні срібні обереги, які козаки ще носили. Мій батько пройшов з такою мольфою-оберегом шість німецьких атак та концтабір і залишився живим.
-- Скажіть, при вашому лікуванні всім вдається допомогти?
- Все залежить від віри людини. Колись було поставлено науковий експеримент. Людину, сильну вірою і духом, лікували лише водою, а слабкої вірою - сильними медикаментами. Слабкий вірою помер, а сильний одужав. Колись Вчителі зі Сходу пропонували нам високе вчення про дух, але нам, європейцям, воно чомусь не знадобилося. Ось ми й стали сильними тілом та слабкими духом. І споживаємо те, що живить передусім тіло, а чи не дух. Тому він і далі слабшає, що їмо надто багато… сала.
… Не знаю, чи від чаклунства, але, нагадуючи про течію часу, диктофон різко клацнув – закінчилася касета. І ми помітили, що просто на сирій землі просиділи перед чудовим добрим дідом півтори години. Дід підвівся з табурету, покликав чорного кота Менцура. Взяв його на руки і сказав:
- Сорок живих чорних котів на вогнищі засмажеш, а сорок перший стане тобі другом-помічником. Отак я й живу — лікую людей, у мене немає грошей, худоби, тільки помічник Менцур і дружина.
-- То він у вас сорок перший?
- Так, ні... - усміхнувся дід Нечай, і кіт різко рвонувся з його рук, пролетів два метри в повітрі, проскакав, мов заєць, городом істав у бойову позу біля порога. З боку гір з'явився ще один чорний Менцур.
Незабаром настоянка на 77 травах, якою нас пригостив дід Нечай, вирувала в нашій крові всіма силами карпатських трав, і, супроводжувані його таємничою посмішкою, ми знову безтурботно ступили на підвісний міст.
До речі, багато місцевих мешканців хату діда Нечаю обходять стороною! "Ми ходимо до церкви", - пояснюють вони свій вибір.
Р. S. Редакція «ФАКТІВ» дякує за допомогу при підготовці цього матеріалу Верховинський РУ МВС Івано-Франківської області та особисто начальника ЦГЗ ГУ МВС України в Івано-Франківській області Ігоря Голинського.