ОТЧЕ НАШ - Прапор Жовтня
Є кілька молитов, які, на мою думку, має знати напам'ять кожен православний. Навіть така приказка існує: „Знати як Отче наш“. Але вивчити слова – це одне, а розуміти їхній зміст – це вже інший рівень. Чи правильно я розумію? Не впевнений. Буду вдячний, якщо опублікуєте пояснення до молитви Отче наш.
Андрій, с. Добре.
БІСІДА ПЕРША. ПРО ПОКЛИКАННЯ
Молитва є повітрям для душі. Де немає істинної молитви, там не може бути здорового духовно-морального життя. Ось чому Господь Ісус Христос переконував Своїх учнів молитися невпинно. Він вчив робити це без зайвих слів і пихатості.Сице бо моліться ви: Отче наш, що Ти на небесах(Мф. 6,9).Українською: „Тож моліться ви: Отче наш, що на небесах“.
Молитва Господня така коротка і стиснута, що її навіть дитина може прочитати за хвилину, але вона така глибока за своїм змістом, що доросла людина не може цілком збагнути всю повноту її змісту.
Бог є любов і Отець Господа нашого Ісуса Христа є і наш Батько, який удостоїв нас називатися Його дітьми. Християнин не повинен починати молитву Отче наш, не відчувши себе: чи маєш право з такою дитячою відвагою звертатися до Всемогутнього Вічного Святого Бога, Творця неба та землі. І якщо ти справді дитя Бога, тоді немає потреби питати, чи молишся ти Йому і чому молишся.
Якщо словомОтчеГосподь Ісус Христос вказує на дитячі права та дитячі обов'язки щодо Бога, то словонашнагадує про наші взаємні братерські права та обов'язки. Мільйони людей разом із тобою називають Його Батьком своїм. Вони не чужі тобі, а брати. Християнин навіть у келії молиться з усіма та за всіх. У тому числі й за тих, хто ще не визнає Його як свогоБога.
Що єси на небесах.Навіщо додаються ці слова? Адже Бог наш всюдисущий. Та тому що з безодні щоденних лих і гріхів волаємо. Наскільки небеса вища за землю, настільки Його могутність і мудрість вищі за мудрість земну, настільки Його любов вища за любов людську.Я не забуду тебе, -говорить Господь (Іс. 49, 15).
До Нього підносись, не прив'язуйся своїм серцем ні до чого земного. Там, на небесах, справжня твоя батьківщина, твій дім, якого ти позбавлений гріха, щоб зрозуміти, як важко на чужині. Прагни до досконалого небесного блаженства, до якого колись будеш покликаний і ти. А тому молись: Отче наш, що Ти на небесах!
БІСІДА ДРУГА. ПРО ПЕРШЕ ПРОШЕННЯ
Нехай святиться ім'я Твоє(Мт. 6,7)
Хто не відчуває істинно дитячих почуттів до Отця, той не зможе від щирого серця вимовити ці слова. Він починає молитися тільки з четвертого прохання:Хліб наш насущний дай нам сьогодні.
Святе ім'я Своє Бог відкрив у всьому своєму творінні: від дрібної порошинки до зірок і планет. Але чи багато хто побачив його ім'я? Бог відкривається тобі і в твоїй совісті. Але чи завжди ти чуєш її голос?
Він зробив своє ім'я ще більш славним через Слово Свого Єдинородного Сина. Ісус Христос вчить прославляти ім'я Отця. Навіщо? Звичайно, своїми славослів'ями, шануванням ми не зробимо ім'я Боже святішим. З іншого боку, всіма нашими гріхами, образами та непошаною не можемо й осквернити. Чи губить що сонце, якщо хмари закрили його? Воно залишається незмінним і гріє і світить. А ось ми при цьому відчуваємо нестачу тепла.
З провалля скорбот і пороку ми зводимо очі до Небесного Батька свого, поклоняємося Його величі. Що ми перед Невимірним та Всемогутнім? Але зухвало звертатися до Нього і славити Його, щобсвято зберігати Його ім'я.
З яких міркувань ми робимо щось? До честі і на чолі кого все робимо? Щоб прославляти Отця світла, святити ім'я Його? Чи для власного імені?
Невже після багатьох проявів у твоєму житті могутності, премудрості і доброти Бога в твоїй душі все ще знаходять місце маловір'я і ремствування? І після неспростовного виявлення твого безсилля та багатьох гріхопадінь у ній ще живе гордість та самоправедність? Після настільки дорогих хвилин блаженного спілкування з Богом у обрядах Церкви і святої рішучості жити тільки для Нього і для Його слави і свято зберігати ім'я Його, у тебе, однак, так багато ще самолюбства та потурання плоті і так мало синів відданості Богові та братерській любові до ближньому.Якщо Я є батьком, то де пошана до Мене?
Нехай святиться ім'я Твоє— не тільки вираз нашого прославлення Отця, але й смиренна молитва, в якій із сокрушенням серця сповідуємо, що ім'я Його на землі далеко ще не славиться так, як годиться. Ми просимо Його, щоб Він Сам благоволив покласти край цьому безбожності, Своєму благодаттю сприяв, щоб усіма була визнана і гідно оцінена Його батьківська любов до нас, а діла наші прославляли ім'я Отця нашого.
БІСІДА ТРЕТЯ. ПРО ДРУГЕ ПРОШЕННЯ
Нехай прийде царство Твоє(Мф. 6,10)
Святі отці наші трояко розрізняють царство Боже, а саме: царство сили (влади), царство благодаті та царство слави.
Царство влади Бога простягається з дня створення на все, що ним створено. Жодна тварюка не може послабити Його міцної руки. Демони тремтять і всупереч своєму бажанню служать Йому, є знаряддям, і, таким чином, стверджують непорушність Його волі та закону. Царство влади Бога існує.
Але Бог чекає від Своїх створінь,щоб вони служили йому від вдячної любові і насолоджувалися Його дарами. Ось чому Він не залишає людину без допомоги у стані смерті, що погрожує у гріхах по свавіллю.
Спочатку Бог визначив заснувати серед світу царство Його благодаті. Для цього послав Свого Сина, щоб через Ісуса Христа все, що є на небі та землі, поєднане було в одне царство правди, миру та блаженства. Про це царство благодаті йдеться у другому проханні молитви. Воно прийде і без нашого прохання само собою. Бог не потребує нашої допомоги, але ми потребуємо Його сприяння, щоб царство Боже прийшло і до нас особисто. Слова цього прохання є справді суть свята П'ятидесятниці, коли Господь вилив благодать Святого Духа в серця Своїх учнів. Тобто ми просимо: „Царю Небесний, Утішитель, Душі Істини! Прийди й уселися в нас“(7) (українською: „Царе Небесний, Втішитель, Дух істини! Прийди і живи в нас“).
Не будь брехуном: намагайся залишати в серці більше місця Святому Духу, щоб Він міг безперешкодно робити в ньому Свою справу. Намагайся ж допомагати іншим знайти вірну дорогу. Царство Боже має наближатися і через нас, через нашу молитву та нашу любов.