Отець Миколай Гундяєв дід казав нам - нікого не бійтеся, крім Бога (брат Патріарха ділиться своїми

Хоча дідові, а потім і батькові майбутнього Патріарха всієї Русі Кирила довелося пройти через гоніння та сталінські табори. Нелегко далося рішення ухвалити сан і самому Володимиру Гундяєву.

Майбутній Патріарх всієї Русі виріс у звичайній ленінградській комуналці на Василівському острові.

- У нас була дуже хороша атмосфера в сім'ї: інтелігентні та люблячі один одного люди, чудова бібліотека. Я не пам'ятаю жодної сварки між батьками, – згадував він. – Не пам'ятаю, щоб батьки нам щось наказували, все йшло у потрібному напрямку само собою.

Сам майбутній Патріарх, його брат та сестра, які закінчили радянську школу, присвятили себе, коли виросли, церкві. Старший брат Володимира Миколай - настоятель Спасо-Преображенського собору в Петербурзі. Молодша сестра Олена – директор школи при Санкт-Петербурзькій духовній академії та Православній гімназії.

У Володиній школі був лише один хлопчик, який відмовився вступати до піонерів. На хлопця спробував натиснути директор. Володя Гундяєв спокійно відповів: «Я вступлю до піонерів, якщо ви дозволите мені ходити до церкви у піонерській краватці». І від нього відстали.

То справді був кінець 50-х - початок 60-х. Піонерсько-комсомольське минуле було неодмінною умовою для майбутньої освіти, для кар'єри. А юнак чудово вчився. Вдома він читав паризькі видання Бердяєва, Франка, Булгакова, у школі блискуче точилися точні науки. Якоїсь миті він навіть збирався на фізфак Ленінградського університету. Але передумав: пішов у семінарію. І жодного разу про це не пошкодував.

- Дід і батько були священиками, і ми з дитинства готувалися піти їхстопам, - пояснив «Известиям» брат Патріарха, у світі - Микола Михайлович Гундяєв. – Така у нас була родина.

А історія сім'ї могла б, навпаки, налякати дітей, змусити їх відмовитися від церкви.

Дід Василь Степанович Гундяєв був висвячений, коли йому минуло 70. Став дияконом, потім священиком, служив у башкирському селі Уса-Степанівка. І ходив пішки за 14 кілометрів, якщо треба було причастити хворого. До революції родина Василя Степановича мешкала в Арзамаській губернії. Сам він працював машиністом. Причому водив літерні поїзди, на яких їздили найвищі персони. Він дуже непогано заробляв. І хоч у сім'ї було аж 7 дітей, вони могли бути по-справжньому багатими. Але жили скромно. Мине багато років, і його онук дізнається: виявляється, майже весь заробіток дід переводив у монастирі Святої гори, в Афон.

А після революції дід Василь став боротися проти церковного розколу, кидався на захист монастирів та храмів, влаштовував лекції для громадян. Звісно, ​​в результаті було заарештовано. Пройшов десятки таборів та сім посилань.

- Звичайно, уявити це неможливо, - каже отець Миколай.

На старості років Василь Степанович перетворився на волоцюгу. У країні майже не залишилося місць, де можна було з'являтися. Лише у 60-ті роки зміг приїхати до Ленінграда – до сина. Але онукам він якось сказав: Ніколи нічого не бійтеся. Бійтеся лише Бога».

Син Василя Степановича Михайло, звісно, ​​знав, що довелося пережити батькові. І все одно захотів піти його стопами. Власне, через це тверде бажання він і потрапив до Ленінграда.

В Арзамаській губернії, де народився і виріс Михайло Гундяєв, не було де вчитися богослов'ю. Він закінчив середню школу, служив іподіаконом, а потім іподався до Ленінграда. Після революції там залишався єдиний у країні Богословський інститут. Зате який! Найкращі професори університету та викладачі розігнаної більшовиками Духовної академії зібралися там. Тільки-но закінчити його Михайлу не дали: закрили інститут. Він спробував податись у медичний, але з духовною освітою «в анамнезі» вступити туди було нереально. Вдалося потрапити до військово-механічного.

У Ленінграді Михайло познайомився із майбутньою дружиною. Раїса, студентка філфака та майбутня вчителька німецької мови, співала у церковному хорі, він закохався, встиг зробити їй пропозицію. І того ж дня було заарештовано. У його квартирі знайшли записи, де слово Бог було написано з великої літери. Цього вистачило на чотири роки таборів.

У блокаду Михайло Васильович мало не загинув під час будівництва укріплень. Недолікованого, виснаженого, його відправили працювати на нижегородський завод, і до перемоги він збирав танки Т-34. Після війни він звернувся до митрополита з проханням про висвячення. Ішов 1947 рік. Михайло Васильович служив головним механіком на заводі. І ось у такий час з такої посади – та до Церкви.

- У цьому весь наш тато, - просто каже його старший син Микола.

Володимиру теж непросто було ухвалити рішення. Адже він і в Духовну академію пішов не відразу. Спочатку змушений був доучуватися у вечірній школі, потім вирушив у геологічну експедицію. І лише у 22 роки подумав прийняти чернечий сан. Відмовитися від можливості мати сім'ю, дітей, присвятити себе Церкві цілком.

- Вдома його не відмовляли, - хитає головою його брат Микола. – У нашій родині всі самі робили свій вибір.

Обід з митрополитом

Невдовзі після Різдва 1999 року мені пощастило трапезувати за одним столом із митрополитом.Кирилом у Балтійську під Калінінградом, куди він приїхав освячувати недільну школу. Наслідки фінансової кризи були тоді однією з головних тем. Тому, природно, говорили про рубль, що дешевшає, дорожчі продукти і ліки. Митрополит із гіркотою розповів, як попросив когось зі свого оточення купити йому ліки. Той повернувся з аптеки ні з чим і каже: Грошей мало дали, подорожчало все. Зрозуміло було, що гіркота владики щира, і журиться він не про себе, а про нас, грішних. А потім хтось із молоді запитав митрополита: «Як відрізнити кохання від захоплення?».

- Чи можеш ти уявити, що згоден жити з цією людиною, коли вона перебуватиме у безпорадному стані? Жити довго, можливо, все життя? Тоді це кохання. Це дар Божий і його обов'язково треба берегти, - відповів владика.

Тут же, під Калінінградом, у середині 1990-х один із місцевих воєначальників вирішив взяти митрополита «на слабо»: «А на надзвуковому винищувачі полетите?» І Кирило полетів на МІГ-27.

- Звичайно, боявся, - зізнався він нам тоді за обідом, - відчував тривогу. Але відчував силу машини, і ставало спокійніше на душі.

Ілля СТУЛОВ, «Известия»

отець

Протоієрей Андрій Ткачов:

. Якщо Господеві завгодно народитися від Дружини, то чому Він не народився відразу від Єви? Навіщо потрібна була ця довга, кривава та заплутана трагедія, яка називається «історією»? Невже наш світ для Нього – подібність до театру? Звичайно, ні.

Протоієрей Андрій Ткачов:

. Очевидно, що тодішні веселощі були певним еталоном для багатьох майбутніх веселощів. Та радість стала навіки взірцем усякої чистої християнської радості. У ній є місце страху,тому що викуплений Кров'ю Христа не хтось, а я. І не абстрактні гріхи ближніх, а конкретні гріхи мої змиті цією Кров'ю.

Святіший Патріарх Кирило:

. Великий піст – це найкращий час подолати свої гріхи та пристрасті, відкрити своє серце дії Божественної благодаті. Ми згадуємо про дію Божественної благодаті, коли ми ще маємо п'ять.

Протоієрей Андрій Ткачов:

. Засуджуючи Сталіна за репресії, треба засудити весь бісівський легіон вітчизняної історії, для якого «мільйон зрізаних голів» лише історична потреба. Це грандіозна задача і страшна праця. На багато потрібно буде подивитися свіжим поглядом. А свіжий погляд – це така річ, яка здатна перетворити терориста.

Знаменні дати:

гундяєв

. У 1925 році вийшла її перша і найвідоміша книга оповідань «Хлопці та звірята», що відразу завоювала симпатії маленьких читачів. Це цикл оповідань про насичене подіями життя дітлахів — чотирьох сестер, дочок лісничого, що служить у Семиріччі. Книгу можна назвати автобіографічною.

Анонси
Фотоальбоми

нікого