Паїсій Святогорець Потрібно надійно охороняти те, що у нас є, Православ’я та світ
«В одній афонській обителі чернець показав велику запопадливість у духовному житті. Бачачи любов ченця до аскези, духовник благословив його на самотню життя, надавши в його розпорядження невелику відокремлену келлю.
Однак чернець не розпорядився наданою йому старцем свободою розсудливо. Він подумав, що Бог не віддає йому за його труди та подвиги, швидко втомився і покинув подвижницьке життя. Іноді він почав гортати журнали, які забували в келії паломники. Нечисті зображення, які він побачив, запалили його уяву. День і ніч він був занурений у свої тілесні фантазії і, зрештою, вирішив повернутися у світ і залишити чернецтво. У ченця був приятель у Салоніках і він вирішив написати йому листа, в якому розповідав, що шкодує про те, що став ченцем, і просив знайти йому гарну дівчину, на якій він зможе одружитися.
Напередодні від'їзду чернець зайшов до мене, щоб попрощатися (оскільки ми були з ним знайомі). Побачивши його, я зрозумів, що з ним щось не так. Я поставив йому кілька запитань і розмовляв. Він розповів мені все. Він дійшов до того, що змушений був звернутися до психіатрів, приймав прописані ліки, але допомоги так і не отримав. У розпачі він залишав Афон, щоб одружитися.
- Стривай, - сказав я йому, - ти помилився у своїх висновках. І в чернечому житті є своя радість і втіха, яку ти не відчув.
- Я не хотів ставати ченцем. Я прийшов на Афон наче одурманений. І не встигнувши все усвідомити, прийняв постриг. Але цього не хотів.
- Хіба ти невідчуваєш, яка тобі надана честь: ти не хотів стати ченцем, а Господь вибрав тебе до подвижницького життя. Ми всі, перш ніж стати ченцями, все добре обміркували. Прийняття постригу стало виконанням наших бажань та устремлінь. А ти жив своїм звичайним життям, але Бог, бачачи твоє чисте серце, привів тебе до монастиря. Господь полюбив тебе так сильно, хіба ти не відчуваєш, яка тобі честь? Не впадай у відчай!
Я довго розмовляв із ним. І чернець наприкінці нашої розмови розплакався, покаявшись у своїх намірах. Він вирішив покласти новий початок у монашому житті, і я порадив йому робити три земні поклони і дванадцять чоток Ісусової молитви.
Сьогодні він здійснює сімсот земних поклонів і весь час молиться. Від молитви він відчуває велику втіху та радість. Якось він мені сказав:
– Якщо та радість, яку я відчуваю, і є Рай – я хотів би залишатися в такому стані вічно.
– Ти що? Думаєш це і є Рай? У тебе радість розміром із піщинку, а ти називаєш її райською?
Він досі дуже соромиться свого рішення залишити чернецтво. Час від часу він приходить до мене і під час розмови намагається зрозуміти, чи я пам'ятаю про те, що сталося, і весь час червоніє. Але я вдаю, що зовсім забув про все і ніколи не згадую про його минулий намір покинути Святу Гору.
І якщо хтось із гостей, що прийшли до його обителі, пильно подивиться на цього ченця, він завжди червоніє і опускає голову, бо думає «напевно, це старець Паїсій розповів йому про те, що сталося зі мною».
Тепер цей ченець має кілька учнів, яким він надає велику духовну допомогу. Він став справжнім подвижником і дуже корисним для свого монастиря».
Після закінчення обіду вони взяли свої торбинки і пішки вирушили до місця своїх подвигів. Дорогою ченці міркували про те, хто з них більше догодив Богородиці. За якийсь час вони зупинилися і вирішили зробити привал. Один із пустельників задрімав і побачив уві сні Пресвяту Богородицю. Вона підійшла до того, хто їв рибу та подякувала йому. А тому, хто їв боби, сказала: “Я тепер твоя боржниця”. Очевидно, що вона оцінила те, що він пішов на жертву».
«У скиті Провата 3 жив один чернець. Одного разу він вирішив залишити чернече життя і одружився з островом Тасос. Після багаторічних праць він накопичив грошей і придбав на них корабель. Він вирушив у рейс за вантажем дерева до монастиря Ватопед. По дорозі назад він пропливав повз Провата, і коли корабель порівнявся з його колишньою келією - морська безодня розверзлася і поглинула його. На щастя, самому ченцю та двом його синам вдалося врятуватися.
Він покаявся і усвідомив, що причиною катастрофи став його відхід з монастиря. Духовник з Есфігмена (до якого він одразу поспішив) порадив йому влаштувати своїх дітей, а потім повернутися на Святу Гору.
Всього у цього ченця було четверо дітей: двоє синів і дві дочки. Більшості афонських ченців він був відомий під прозванням “Роятий”».
«У черниць є інтерес до подвижницького життя, і
Їх можна порівняти з судинами, в які треба налити олію. Вони вимивають їх начисто, витирають, ретельно готують, вибирають найякіснішу олію іналивають його усередину. Але замість того, щоб надійно запечатати свою посудину, вони закривають її якоюсь гарно вишитою ганчірочкою. Потім приходять миші, проникають у посудину, тонуть у ньому і все масло виявляється зіпсованим. І який тоді толк від того, що вони очистили свої судини і налили в них найякіснішу олію? Воно безнадійно зіпсоване, а вся їхня праця пішла прахом.
Потрібно надійно охороняти те, що у нас є».
«Часто буває, що ченці, які не мають численних труднощів і хвилювань (які є у мирян), спокійні, і їх увесь час хилить до сну.
Але розслаблятися нам не можна. Ми маємо зібратися. Поступово відсікати зайвий сон та зайву їжу. Адже вони йдуть пліч-о-пліч. Багато сну призводить до обжерливості, а багато їжі до бажання довше поспати. Через їжу гладшає тіло. А через сон тьмяніє розум».
«Духовне життя не має суворої регламентації. Людина зі слабким здоров'ям, яка не здатна до великих аскетичних подвигів, може змиритися, виявити любов до ближнього і пробачити їй якусь помилку.
Якщо хтось дуже хворий, він може прийняти свою недугу зі славослів'ям Богу і через це змиритися і отримати величезну духовну користь.
У всіх нас є якісь пом'якшувальні обставини, тому що ми борімо з боку диявола. Але по-справжньому духовні люди до труднощів іншої людини ставляться як до власних. Це набагато складніше, ніж просто допомогти ближнім у якійсь справі. В останньому випадку диявол може обікрасти нас, вселяючи нам горді помисли».
1 Панігір – Престольне свято.
2 На Афоні в середу і п'ятницю зазвичай не їдять навіть олії, але в дні Престольних свят іноді дозволяється риба.