Паломництво в Ешо (фото) Віра
«А тепер перебувають ці три:віра,надія,любов ; алелюбов з них більше» - написав апостол Павло.
Фідес, Спес, Карітас – так на початку другого століття після Різдва Христового свята Софія назвала своїх трьох дочок – на честь християнських чеснот. Вдова вона виховувала дочок одна. Проблем матеріальних не відчувала, т.к. була знатна кров. Виховувала добре – дівчатка були і красунями, і розумницями – все, як годиться за такими прекрасними іменами. Чи мало хороших та розумних дівчаток? Видно, таких – небагато, бо про Віру, Надію та Любов почали говорити все: від сусіда до сусіда здивування та захоплення дісталося губернатора – начальника області Антіоха.
Той швидко збагнув, що дівчатка не звичайні. Хоч і прекрасні, і розумні, але вони християнки. Тобто проповідують заборонену релігію.
Того вечора Софія була з дочками вдома і розповідала їм про життя, мир, про Бога. Коли пролунав глухий стукіт у двері, всі подумали про одне і ніхто не подав виду. До царя? Зрозуміло. Спокійно Софія попросила кілька хвилин на збори. Про що молитись? «Господи, захисти»? Чи не мене, але їх? Або тікати? І хто б засудив Софію за це? Але її молитва була іншою: «Щоб не злякалися ми страшних його мук і не жахнулися від смерті, Господи». Потім узяла дочок за руки і повела їх до царя. Вона знала, що це останній шлях, що вона повела дочок вмирати.
Мощі святих Віри, Надії, Любові помістились у маленькій скриньці.
Паломництво по святинях, що зберігаються в Європі, - це паломництво від мучеництва до мучеництва, від страти до крові, від слави до слави. Терновий вінець Христа. Глава Іоанна Предтечі. Розділ святої Олени. Віра, Надія, Кохання, Софія.
Ельзаське село Ешо («Ясеновий острів»), католицька церква святого Трохим. Мощі святих Віри, Надії та Любові та Софії доставили сюди з Риму у 777 році, а церква була центром абатства святої Софії. Під час Великої французької революції абатство було зруйновано, будівлі продано за 10 ліврів, мощі втрачені. Згодом було принесено нові частки мощів св. Софії.
Це великий кам'яний католицький храм, теплої бежевої цеглини всередині. У лівому боці на постаменті скринька. Всі стоять мовчки, здається, не слухають навіть гіда (а Тимофія Кітніса важко не слухати, аудиторію, що навіть сумнівається, він тримає майстерно). Усі розгублено мнуться з ноги на ногу, не дуже розуміючи, що робити. Хоча всі вже прочани зі стажем...
Напевно, спочатку цар Антіох не хотів мучити дівчаток. 12, 10 та 9 років – що можуть ще вони розуміти. Треба зламати матір. Що найпростіше? Одну людину зламати не так просто, а коли в тебе діти, то ти вразливий не втричі, в три тисячі разів.
Вона увійшла до палацу зі словами: «Допоможи нам, Боже, Спаситель наш, прославлення заради Твого святого Імені». Вона похолола, коли сказала: «Дочі, не шкодуйте юної вашої плоті; не шкодуйте краси вашої та молодості. Він перебуватиме з вами у всіх ваших муках».
– Я назву вас своїми дочками, – сказав Антіох.
Такої тиші наша паломницька група ще не чула. Гід Тимофій говорить про мучеництво. Нам дуже зручно слухати – нам тепло, ситно, дорога не була довгою, а автобус у нас завжди добрий, але чомусь усім соромно подивитись один на одного. Тільки чоловіки хмуряться.
Антіох не просив їх зрікатися Христа, хулити його ім'я або публічно зізнаватися у своїх «невірних поглядах». Не перед таким епохальнимвибором стояли мати та три дівчинки. Перед ними на таці тримали дрібку ладану – зовсім крихітну. Потрібно просто взяти шматочок і покласти на той постамент. І піти, і все, ти вільний. Ти можеш бути й надалі християнином, доброю людиною, допомагати людям. Просто цей маленький шматочок поклади на той постамент. І знову – твоя весна, весь цей світ, усе сонце – все з тобою! Ти – дочка імператора, скільки ти зможеш допомогти! І він не такий поганий – робота у нього така. Ось цей маленький шматочок і твій кошмар закінчився. І ніхто тебе не засудить, у тебе ж троє малечі.
Лише один шматочок.
Антіох швидко зрозумів, що в цій битві він слабший. Що сила за 10-річними дівчатами. Що вони дивляться наскрізь і просто в душу. Виходить, я покажу вам, за ким сила.
Віру розділи. Побили. Відрізали соски. Поклали на розпечені грати. Принесли меча. Вона стала першою.
Надію розділи, били. Потім кинули у вогонь, потім стругали тіло залізом. А вона соромила Антіоха за слабкість. Вбити мало, знищити – пульсувало у скронях у Антіоха. Її кинули в киплячу смолу, смола охолола. Знову внесли меч.
– Любов, просто скажи, що Артеміда велика – і я пощаджу тебе, – чіплявся за останню соломинку Антіох.
– Великий Бог мій Ісус Христос, – відповіла 9-річна Любов і сама увійшла до пічки. І знову все повторилося. І знову внесли меч.
Але найстрашніша мука чекала на Софію.
Тому що з нею не зробили нічого, її не чіпали і пальцем.
Її просто залишили у величезній залі із роздертими тілами трьох дочок.
Із зали вийшли всі.
Їй треба було зібрати голови і тіла тих, хто ще вранці були лагідними, найкращими дочками.
Вона прожила три дні після похорону.
Чи є більш українські святі зтакими зрозумілими, повністю перекладеними іменами? Чи є радісніші жіночі православні свята, коли храми переповнені вдячними іменинницями? Чи страшніша історія мучеництва?
Зазвичай у святинь ми співаємо тропар, кондак та велич. Не змовляючись, цього разу співали повний акафіст на півгодини. І не як завжди, коли половина сенсу – повз вуха. Кожне слово наче мечем врізалося у свідомість.
Підійшли французи. Ми бачили їх, коли вийшли з автобуса. Вони здивовано глянули на натовп паломників, на жінок у хустках, на наші книжки з акафістом. Підійшли до стенду, шанували життя. Постояли із нами. Перехрестились.
Торжествує Церква первородних,
і веселиться
Приймаючи матір про дітей, що веселиться,
мудрості тезоіменита,
що породила рівночисленних трьом богословським чеснотам.
Ти з мудрими дівами занедбали нареченого Богу Слову.
З нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося,
глагольно:
Трійці поборниці, Віро, Любові та Надія, у вірі, любові та надії стверджуйте нас.
У мощів Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії ми побували завдяки допомозі паломницької служби св. ап. Хоми