Перший рік нашої ери, Таємниці світу та людини
Перший рік нашої ери
Окинемо «космічним» поглядом тодішню Землю — вкриту переважно лісами та степами, але населену вже трьома сотнями мільйонів людей. На берегах Нілу, Євфрату, Хуанхе щільність населення досягла сотень людей на квадратний кілометр.
Населення багатьох міст обчислюється десятками тисяч, а великі столиці — Рим та Олександрія у Середземномор'ї, Антіохія та Ктесифон на Близькому Сході, Паталіпутра в Індії, Саньян та Чанъань у Китаї — вже переступили півмільйонний рубіж. Така населеність говорить про високорозвинену економіку. Справді — на зламі нової ери античні суспільства мають у своєму активі не лише досконалу технологію землеробства та іригації, найбагатший набір різноманітних ремесел, а й широко розгалужену систему товарного виробництва, а разом із нею — високу культуру фінансової справи.
Знаменита формула «Гроші – Товар – Гроші» широко застосовувалася вавилонськими фінансистами ще за 7 століть до нової ери. Двома століттями пізніше ця формула проникла в Елладу, де відносна перенаселеність змушувала численні поліси до міжміського поділу праціта інтенсивної торгівлі. Рим перейшов до товарного господарства пізніше — під час тривалої виснажливої війни з Ганнібалом, коли відтік робочих рук до армії та швидке зростання військової промисловості підняли ціни на продукти харчування.
Одночасно подібні процеси йшли у Китаї, розділеному на десятки ворогуючих князівств. Тут далекоглядний купець Люй Бу-вей виступив піонером нової формули: "Гроші - Влада - Гроші". Своїми засобами він допоміг зійти на трон царства Цінь малолітньому принцу Чжену - і потис стократні плоди цієї інвестиції, коли принц став володарем всього Китаю, імператором Цинь Ші Хуанді.
З того часу минуло два сторіччя. На початку нової ери економіка античних суспільств здається такою ж процвітаючою — з погляду тих, хто пожинає та розподіляє плоди цього процвітання. Щоправда, є ще раби; їх багато місцями більше, ніж вільних. Але ж це не люди! У сільськогосподарському трактаті римського економіста Колумели раб класифікований як «зброю, що говорить» — на відміну від плуга, який мовчить, і від вола, який мукає. Раб також необхідний для античного способу виробництва, як плуг і віл.
Але клас рабів не відтворюється із достатньою інтенсивністю. Отже, потрібні постійні війни для звернення вільних людей у рабство, і корисні люди — пірати, які постачали рабів ринку під час миру… Так міркують представники правлячих верств усіх античних держав. Тому агресивні війни — невід'ємна частина античної політики, неминучий наслідок інтенсивного рабовласницького господарства.
Вдивимось у політичну карту світу, якою вона була на початку нової ери. Почнемо з тієї смуги цивілізацій, яка простяглася впоперек Євразії від Геркулесових стовпів через усе Середземномор'я, Близький Схід та Іран, а далі ділиться Гімалаями на дві гілки:"індійську" на півдні та "китайську" на півночі.
У цій зоні мешкало понад 80 відсотків людства; тут розташовувалися усі великі міста, усі значні держави Землі. Втім, великих держав на той час було небагато: колосальна Римська імперія на заході, така ж величезна імперія Хань на сході, та їх набагато менш могутні сусіди-суперники: Парфянське царство в Ірані та кочова держава Хунну в степах Монголії. Усі чотири держави - майже ровесниці: вони склалися в другій половині 3 століття до н. Але структура та долі у них різні, і розглядати їх варто попарно: Рим – Парфія та Хань – Хунну.
Перша пара держав охопила так званий елліністичний світ. Тут давно сформувалися перші землеробські цивілізації; тут склалися перші держави шумерів та єгиптян. Політична спадщина цих найдавніших народів дозволила персам створити у цьому районі першу у світі стійку багатоетнічну імперію. Інші прибульці - елліни - створили під впливом давньої критської культури таку чудову структуру, як поліс - самоврядне республіканське місто. Олександр Македонський спробував поєднати ці два досягнення — перську державність та еллінську муніципальність — до єдиного життєздатного організму, що охоплює всю Західну ойкумену.
Ця спроба не вдалася: не було економічного підґрунтя для сталої «вселенської» держави. Але македонський досвід експорту грецького полісу на Близький Схід пройшов успішно. Через три століття після Олександра загинули вже всі царства, започатковані його наступниками — а поліси процвітають у Єгипті та Сирії, в Ірані та Середній Азії. Навіть парфянські царі визнають самоврядування полісів у межах своєї держави.
Проте вершиною політичних досягнень римлян стала їхня багатоступінчаста система союзництва ігромадянства. Чим більше послуг надавало Риму те чи інше плем'я, тим більшу частку правий і привілеїв римського громадянина отримували члени цього племені. Привілеї були значні: право на військову допомогу при нападі ззовні, частка у спільному військовому видобутку та страховка на випадок військового руйнування, допуск на контрольовані Римом ринки, полегшення торгових мит тощо. Така розумна щедрість римлян до союзників у поєднанні з холоднокровною нещадністю до переможених призвела Рим до панування над усією Італією.
Переможений був і Карфаген — торгова аристократична республіка фінікійців на африканському континенті, з відмінним флотом та професійною найманою армією, але без великих людських ресурсів. Здолавши грізного Ганнібала, римляни виявили раптом, що жодна держава в Середземномор'ї не може встояти проти їхньої військово-державної машини, проти римського сплаву відваги, жадібності та завзятості. Тоді римлянам уперше стало нема чого побоюватися ззовні. І одразу ж у їхній державі почалися внутрішні чвари, що затягнулися на ціле століття — від Гракхів до Августа.
Чому так вийшло? В ім'я чого владики Середземномор'я вбивали один одного під прапорами Марія та Сулли, Помпея та Цезаря, Антонія та Октавіана? По суті, боротьба йшла за той чи інший спосіб навести лад у великій державі, яка переросла рамки старого поліса і вимагала інших політичних установ, що відповідають новим продуктивним силам суспільства.
Першими піднялися малоземельні селяни, які витіснялися латифундіями «вершників» — нових римських багатіїв-рабовласників — і не бажали перетворюватися на зайвих людей — «пролетарів». Цей рух, очолений братами Гракхами, був придушений військовою силою. Але треба було створити нову сферу зайнятості для пролетарів — і військова реформа Марія відкрила їмшлях до армії. Так армія стала новим (і останнім) оплотом демократії у римській державі.
Який він - перший римлянин своєї епохи? Непоказна людина з неяскравим характером… Однак Цезар усиновив його, призначив головним спадкоємцем і дев'ятнадцятирічний молодик з провінції з'явився до Риму, спокійно висунув всевладному Антонію свої права на велику спадщину. Не маючи політичного досвіду, Октавіан зумів, однак, спершу укласти союз із Цицероном і сенатом проти Антонія — а потім, зміцнившись, поріднився з Антонієм і зрадив учорашніх союзників, легко погодився на вбивство Цицерона. Не відрізняючись ні полководницьким даром, ні особливою хоробрістю, Октавіан здолав у громадянській війні талановитого та популярного полководця Антонія. Будучи слабким здоров'ям, він дожив до 76 років і півстоліття простояв на вершині влади, працюючи зазвичай по 14 годин на день.
Які особливі таланти потрібні для такої кар'єри? Величезне честолюбство, залізна воля, великий дар адміністратора... і ще — надзвичайно розвинене почуття обов'язку, відповідальності за посаду. Схоже, що Октавіан змолоду звик дивитися на весь світ як на театр, де головне для актора — бездоганно зіграти роль завдовжки протягом усього життя, жодного разу не збившись і зробивши все, чого вимагатиме Доля. Така робота потребує постійного насильства над своєю особистістю. Мабуть, Октавіан свідомо перетворювався з роками на ідеального політичного робота, що грає ролі Імператора, Консула, Трибуна, Цезаря, Августа, Верховного Жерця, Батька Вітчизни, Найкращого Правителя — всі ці титули були йому дано слухняним сенатом.
Фактично Римська держава перетворилася на монархію. Але на офіційному жаргоні її ще довго іменуватимуть республікою, бо сенат діє (під керівництвом Августа). Сенатори керують провінціями — але лише тими, де немаєлегіонів; губернаторів прикордонних провінцій призначає імператор. Він - верховний головнокомандувач 30 легіонів; він призначає префекта, керуючого Містом без Августа. Минули часи, коли міські та державні справи вирішувалися на Форумі — голосуванням чи сутичкою між громадянами. Тепер усі поточні питання вирішуються у канцелярії Августа: там вершать справи вільновідпущеники імператора з-поміж вчених рабів — греки чи сирійці, які мають навіть цивільних прав.
Найважливіші проблеми держави обговорює Державна Рада, складена з сенаторів, але сенату не підвладна. Навпаки — сенат підвладний імператору, який вирішує питання про поповнення сенату новими членами або про виключення сенаторів, що завинили. Серпень контролює і склад «другого стану» — вершників, які постачають кадри для офіцерського складу армії та адміністраторів у римські провінції. Для вступу до привілейованих станів потрібно досить високий майновий ценз; однак за наявності достатніх засобів, або знатного походження та ділової хватки римлянину імперської епохи неважко зробити кар'єру в рамках державної машини.
Але лише у цих рамках! Політичної самодіяльності у Римі більше немає: така ціна, сплачена за припинення цивільних усобиць. Переважна більшість сучасників Августа не вважає цю ціну надмірною: адже римляни перестали вбивати один одного, економіка процвітає, а зовнішня політика успішна. Місто Рим регулярно постачається хлібом з Єгипту, підвладного особисто імператору. Парфянський цар під загрозою римського вторгнення звільнив усіх полонених римлян і повернув Августу прапори легіонів Марка Красса, розгромлених півстоліття у битві при Каррах. Римська цивілізація укоренилася в Галлії; Досить успішно йде завоювання Німеччини.Римські легіони пройшли всю Іспанію та Північну Африку, зміцнилися на Рейні та на Балканах, побували у Британії та на Євфраті – і майже всюди були непереможними.
Усе це безперечні успіхи; але успіхи державної машини, а чи не суспільства загалом. Римський соціум вступив в епоху кризи і відчуження імперської влади від керованих мас — не причина, а наслідок глибоких економічних процесів. Відбувся перехід від фермерського сільського господарства до латифундій; народне ополчення перетворилося на професійну армію, яка пожирає чужі народи і виснажує свій етнос... Це явний крок назад — від економіки, що виробляє, до присвоюючої!
Відтепер римська держава приречена на деградацію — економічну та політичну. Найповільніше деградуватиме військова машина, поступово перетворюючись із національної армії на «іноземний легіон», що набирається з навколишніх варварів. Але варто такій армії послабшати — і імперія звалиться від ударів тих варварів, з якими вона ще вчора легко справлялася.
Така ж сумна доля римського народу на початку нової ери. Відчуження більшості громадян від розвитку економіки та держави зруйнувало звичну систему цінностей — тих ідеалів, які об'єднують натовп людей у єдиний етнос, дозволяють їм почуватися частинами великого цілого. Республіканські римляни поклонялися багатьом богам, але найважливішою богинею була Рома — символ Міста разом із народом, що його населяє. Імперія – не заміна Роме. Вона служить божеством лише для своїх жерців — небагатьох адміністраторів та воєначальників, чиї особи цілком самовиражаються у служінні державному механізму.
А прості громадяни Риму почуваються осиротілими, духовно пограбованими. Звідси — жадібний пошук нових цінностей, нової віри та нових богів, які дають міцну основу для душевногоспокою, для впевненості, що ти правильно живеш, і для надії на кращу частку у потойбічному світі. Чого тільки не перепробують римляни в перші століття нової ери: «всі культи в гості будуть до них», окрім буддизму. Остаточний вибір буде зроблено на користь християнства — «особистісної» з близькосхідних релігій. Імперська машина не схвалює нову віру, але протиставити їй вона нічого не може. Зрештою імператор Костянтин оголосить Христа рівноправним із богами-олімпійцями, щоб міцніше прив'язати оновлений народ до старої держави. Але державу це не врятує.