Персональний сайт - що таке куміхімо
Вступ
Якось, розглядаючи журнал, я звернула увагу на японський національний одяг -кімоно. Особливо мене зацікавив пояс –обі. Виявилося, що він досягає 30 сантиметрів завширшки і 4 метрів завдовжки, маса його близько кілограма. Пояс зав'язується складним великим декоративним бантом на спині, і часто коштує дорожче за кімоно. Є складні правила етикету про те, які обидва можна носити в яких ситуаціях, і яким бантом їх слід зав'язувати.
Поверх кімоно обі закріплюється шнуромобідзими. Він може бути і порівняно скромний, а може і перетворюватися на якийсь витвір мистецтва з безлічі шнурів, прикрашених намистами, букетиками квітів та ювелірними виробами. Але навіть найпростіші образи є багатобарвними шнурами (з найтоншого шовку, сплетеного до стану товстого дроту), прикрашені безліччю орнаментів.
Я намагалася з'ясувати у знайомих якісь відомості про це плетіння. Я провела опитування з використанням фотографій за такими напрямками:
* Чи подобається ця деталь?
* Чи знайомі з подібним плетінням?
* Чи хотіли б Ви навчитися подібному мистецтву?
З'ясувалося, що подібне плетіння нікому не відомо, хоча приваблює своїми незвичайними малюнками та будовою, майже всі хотіли б навчитися куміхимо, але не знають, як це зробити.
Мене зацікавила ця деталь японського костюма, і я вирішила познайомитись із технологією виготовлення таких шнурів.
Діапазон можливостей куміхімо величезний і різноманітний: від мініатюрних виробів до робіт великих розмірів. Освоївши цю техніку, можна створювати оригінальні предмети інтер'єру, прикрашати швейні вироби.
Сподіваюся, що цей проект дозволить по-новому поглянути на декоративно-прикладне мистецтво тазрозуміти його цінність та важливість.
Об'єкт дослідження:
Плетіння декоративні шнури.
Предмет дослідження:
Техніка плетіння шнурів «куміхімо»
Мета моєї роботи:
Вивчити технологію плетіння декоративних шнурів у образі - «куміхімо ». Випробувати на практиці подібне плетіння.
Завдання:
* Підібрати та вивчити інформацію з цього виду мистецтва.
* Дізнатися історію виникнення куміхімо.
* Познайомитись з обладнанням для даного плетіння.
* Дослідити способи плетіння, вплив різних матеріалів на зовнішній вигляд готового виробу.
* Виконати виріб у техніці плетіння куміхімо.
* З'ясувати зв'язок між символами плетіння куміхімо та традиціями Японії.
Гіпотеза мого дослідження
Можливо самостійно вивчити техніку плетіння «куміхімо» та знайти їй практичне застосування у повсякденному житті.
Методи дослідження :
1. Теоретичний: вивчення та аналіз літератури на тему
2. Практичний: виготовлення шнурів з використанням різних малюнків та способів плетіння.
Обладнання:
Колекція творчі роботи, верстат для плетіння, текстильні матеріали.
Теоретична частина
Техніка виготовлення таких шнурів називаєтьсякуміхімо. У перекладі з японської це означає «плетіння мотузок» (kumi - плетіння, складання разом, himo - мотузка, шнурок).
Незважаючи на те, що історики завзято наполягають, ніби подібне плетіння можна зустріти в інших народів, японське мистецтво куміхімо — справді одне з найдавніших видів плетіння. Перша згадка про нього відноситься до 550 року. Куміхімо використовували самураї, щоб кріпити свої обладунки та обладунки коня, т.к.поряд із витонченою фактурою ці шнури були досить міцними.
Спочатку плели шнури куміхімо без жодних пристроїв, тільки руками. Рецепти передавалися майстрами усно, їх заборонялося записувати. Куміхімо мало особливий культ із містичним значенням та культурним змістом. Таємничим переплетенням захоплювалися як твором мистецтва, прикрашали їм храми та пагоди. У самураїв були закладені суворі закони, за якими дозволялося носити кожній касті тільки певний одяг з певним куміхімо.
Пізніше з'явилися спеціальні верстати, щоб полегшити роботу майстрів куміхімо і дозволити їм використовувати більш ніжний матеріал. Найпопулярніший із таких верстатів —марудай, або, у перекладі, «кругла підставка». Традиційний верстат маруди виготовляється з гладкої, дрібноволокнистої деревини, з верхньою площиною – кагами або дзеркало, – підтримуваною чотирма ніжками, зафіксованими в дошці-основі. Дзеркало – найважливіша деталь маруди. Його поверхня, а також усі ніжки повинні бути ідеально гладкими, щоб нитки могли ковзати по них без зачіпок. Необхідні також бобіни – тама для текстильних матеріалів, противаги – омори. З'явилося це диво техніки приблизно 1575 року.
Інший, менш популярний верстат -такадай, або "квадратна підставка". Верстат маруда використовується для плетіння круглих шнурків, а такадай - плоских.
Коли в XIX столітті було заборонено носити зброю в громадських місцях, шнурки куміхімо почали використовувати і жінки як фіксатор поясу обидва. А також шнурки куміхімо використали, щоб гарно оформити подарунки для королівської родини. Мистецтво плетіння було дозволено всім і стало широкодоступним. Спочатку жителі Японії плели кіски з міцних ниток і шкіряних мотузок.Потім почали використовувати найніжніший шовк.
Під час ІІ світової війни текстильних матеріалів не вистачало: шовк був потрібний для парашутів, шерсть для уніформи армії, і плетіння куміхімо знову заборонили. Однак мистецтво плетіння не зникло, дбайливо зберігаючи свої традиції, воно розвивалося й надалі. В даний час з'явилися пластикові верстати, комп'ютерні програми для розробки візерунків куміхімо.
Сучасний верстат куміхімо, зроблений з твердого, але гнучкого пластику у вигляді кола може так само використовуватися як переносна маруда. У цьому переносному верстаті є 32 вирізи. Однак він не такий зручний як маруда. На верстаті маруди можна використовувати будь-яку кількість ниток будь-якої товщини і фактури, а на переносному верстаті можна використовувати не більше 16 ниток. Так само на верстаті маруди можна виготовляти різні шнурки - і плоскі і чотирикутні і навіть порожнисті. Існують також і чотирикутні переносні верстати для виготовлення плоских шнурків.
Особливий інтерес становлять символи куміхімо. У цьому давньому вигляді мистецтва, як і у всій японській культурі. У давнину декорування одягу було важливим способом закріпити певні символи на своєму тілі, які були або оберегами, або відзнаками. І лише згодом орнамент на одязі став використовуватися для прикраси. На одязі поміщали зображення міфічних тварин та рослин, що асоціювалися із силою, владою. Наприклад, зображалися фенікс і дракон, і навіть чудо-птиці і чудо-рыбы, які мали власних назв, які, за повір'ями японців, були здатні відганяти злих духів. Тому і на порівняно невелику деталь – образі намагалися поміщати відповідні символи. Крім цього, орнамент може мати сприятливу чи несприятливу композицію! Якщо на гілці немає бутонів, то цеозначає, що цвітіння немає майбутнього.