Петро (апостол) – це

Апостол Петро(грец. Απόστολος Πέτρος ; помер близько 64 у Римі) в християнстві - один з дванадцяти апостолів (учнів) Ісуса Христа. У католицизмі традиційно вважається першим папою Римським, хоча сам титул з'явився через кілька століть.

Зміст

Апостол у Євангеліях

Народився у Віфсаїді у сім'ї простого рибалки Іони. Початкове ім'я апостола було Симон (івр. שמעון - Шимон). Ім'я Петро (Petrus, від грец. πέτρος - камінь, скеля) йому дав Ісус. Він був одружений та працював рибалкою разом зі своїм братом Андрієм. Зустрівши Петра, Ісус сказав: «Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей» (10) (Мт.4:19).

Ставши апостолом Ісуса Христа, він супроводжував його у всіх шляхах його земного життя. Петро був одним із найулюбленіших учнів Ісуса. На запитання Ісуса учням, що вони про нього думають, Петро сказав, що він є «Христос, син Бога живого». У відповідь Ісус сказав:

За характером Петро був дуже живий і запальний: саме він побажав йти по воді, щоб підійти до Ісуса і саме він відрубав вухо рабові первосвященика в саду Гефсиманському. У ніч після арешту Ісуса Петро, ​​як і пророкував вчитель, виявив слабкість і, боячись натягнути на себе гоніння, тричі зрікся нього. Але Петро щиро покаявся і був прощений Господом.

Був одним із трьох (разом із Яковом та Іоанном) узятий Ісусом на гору, де той перетворився перед ними.

Апостол у Діях та церковних переказах

Після вознесіння Господа апостол Петро проповідував слово Боже в різних країнах і при цьому чинив великі чудеса — воскресив мертвих, зцілював хворих та немічних, очолив колегію дванадцяти апостолів. За переказом [1] 25 років обіймав посаду єпископа Риму - з 43 по 67-68 рр.. Однак це переказє досить пізнім, і тому більшість сучасних дослідників вважає, що апостол Петро прибув Рим до початку 60-х гг. І ст.

Заарештований у 42 році за наказом Ірода Агріппи I, царя Юдеї, був ув'язнений у Єрусалимі, звідки через кілька днів врятувався, як розповідають Діяння Апостолів. У 49 році брав участь в Апостольському соборі в Єрусалимі, на якому був узгоджений з іншими апостолами, у тому числі з апостолом Павлом з Тарса, питання про те, як слід чинити по відношенню до язичників, які бажають вступити до християнських громад.

Антіохійська православна церква (Римський Православний Патріархат Антіохії та всього Сходу) веде патріархальний (єпископальний) ряд від апостола Петра, який, за переказами, разом з апостолом Павлом є її засновниками.

За переказами [2] , під час гоніння Нерона на християн апостол Петро був розіп'ятий на перевернутому хресті в 64 році (за іншою версією — в 67—68 рр.), вниз головою за його бажанням, бо вважав себе негідним померти смертю свого Господа .

Воскресіння мертвих апостолом

На думку церкви, апостол Петро проповідував з такою силою, що разом звертав до Христа до п'яти тисяч людей, зцілював безнадійних хворих, навіть воскрешував померлих. Люди настільки шанували його, що виносили хворих прямо на вулиці, щоб хоч тінь апостола Петра осяяла їх. В Йоппії апостол Петро воскресив померлу дівчину Тафіфу. Згідно з описом святого Симеона Метафраста, апостол Петро, ​​проповідуючи в Анкірі Галатійській, воскресив померлого. В описі стародавнього церковного історика Егезіпа, а також у посланні Маркелла Римлянина йдеться про воскресіння апостолом Петром юнака царського роду в Римі. Мати юнака запросила на поховання сина апостола Петра та Симона Волхва, прославлених у народітим, що вони воскресали померлих. Для доказу бісівства Симона Волхва, якого в Римі багато хто шанував як бога, апостол Петро воскресив юнака на очах численного народу [3] [4] .

Пошуки могили апостола

Однак деякі вчені не погодилися з поглядом тата [5] .

«Трофей» апостола Петра

Для історії католицької церкви та Риму як місця перебування понтифіка має значення тлумачення слова «трофей», оскільки якийсь священик, на ім'я Гай, який жив у Римі в другій половині II століття, писав, що «трофеї» апостола Петра залишилися у Ватикані, а «трофеї » Павла були віддані землі біля дороги до Остії. На цьому була побудована теорія, що перетворилася практично на догмат, про те, що Петро, ​​перший папа римський, був похований у Ватикані. Сьогодні тлумачі визнають, що слово «трофей» у цьому контексті найімовірніше означає — те, що залишилося від мучеників. Петра означає "пам'ятник" Петру. Ймовірно також, що слово «тропеум» відноситься до стін — споруди, яку звели навколо передбачуваного поховання апостола [6] .

Заперечення факту смерті та поховання Петра в Римі

Доказ у тому, що Петро не відвідував Рим, будується на розподілі апостолами місць своєї проповіді. Сам Петро стверджував, що писав своє перше послання з Вавилону (1Петр.5:13) і, на думку ряду дослідників, він мав на увазі реальне місто, а не алегоричну назву Риму. [11] За днів Петра справжній Вавилон ще існував. Крім того, у Вавилоні була значна іудейська громада [12] [13] [14] . Оскільки, за словами Павла (Гал.2:7-9), Петру було довірено проповідування Благої Вісті обрізаним юдеям, то дослідникиприпускають, що він відвідав Вавилон із цією метою. [7]

---