ПІСЛЯ ПОХОРОН Втрата близьких Етикет – ваше свято
Внески та пожертвування
Ні священик, ні рабин ніколи не звертаються з проханням про оплату їхніх послуг, проте правила гарного тону вимагають, щоб сім'я зробила внесок на потреби церкви чи синагоги. Розмір його може коливатися від 25 доларів за дуже скромні похорони або меморіальну панахиду до 100 доларів за пишну траурну церемонію. Чек можна передати священикові до або після виконання обряду, або вислати через день або два з написаної від руки запискою зі словами подяки за проведену службу. Якщо під час церемонії грає органіст, сім'я має оплатити його послуги. Про розмір винагороди справляються у священика, паламаря або якогось іншого церковного служителя під час обговорення майбутньої церемонії. Коли у похоронному обряді бере участь кантор, йому також треба заплатити. Сума винагороди кантора обумовлюється рабином.
Зустрічі рідних і близьких на згадку про покійного Поминки після похорону Звичай справляти поминки після похорону часто допомагає тим, хто втратив близьку людину, змиритися з важкою втратою. Однак деякі вважають, що ця традиція не виражає ні скорботи, ні поваги до покійного. Тим не менш, у ряду етнічних груп, представники яких проживають у різних районах країни, звичай цей сягає своїм корінням вглиб віків, і там, де прийнято справляти поминки, вони приносять присутнім деяке полегшення, повертаючи їх від важких переживань до проблем буднів. Якщо комусь із друзів і близьких не до душі панує іноді на поминках показна веселість, вони можуть ненадовго зайти до близьких покійно, щоб віддати шану. Їх ніхто не змушує залишатися надовго, багато пити і брати участь у зустрічі, яка здається їмнеу- місцево веселої. Зазвичай хтось із родичів покійного запрошує друзів і рідних до себе додому на ленч або скромний прийом. Якщо поминки проводяться в будинку сім'ї покійного, запрошені часто приносять із собою що-небудь до столу. підкріпитись.
Сім днів після єврейського похорону вважаються днями скорботи по покійному. У цей час його близькі виконують обряд "шива" (на івриті "шива" означає "сім"). Обряд починається відразу ж після повернення сім'ї з цвинтаря. До будинку покійного заходять друзі та знайомі, щоб висловити членам його сім'ї співчуття і підтримати їх у горі. Однак ці візити, як правило, починаються не раніше, ніж на третій день після похорону. До цього найближчих родичів зазвичай залишають наодинці зі своїми скорботою.
Як правило, візити наносяться вечорами або найближчої неділі після похорону. При цьому приходити в будинок під час трапези не слід, щоб не переривати її і не обтяжувати господарів вимушеним і, можливо, несподіваним запрошенням до столу. Перед тим як зайти, можна зателефонувати рідним покійного і погодити з ними час візиту. З вечора п'ятниці до вечора суботи ні дзвонити, ні відвідувати скорботних не прийнято.
Якщо ви прийшли в будинок ортодоксальних юдеїв, слід постукати у двері і увійти, дзвонити в дзвінок не потрібно. Двері в таких випадках зазвичай залишаються незачиненими, щоб нікому не треба було підходити до них і відмикати. Якщо ж двері замкнені, вам, звичайно, треба буде зателефонувати або голосно постукати.
Обряд "шива" призначений для того, щоб втішити скорботних, висловити їм симпатію та співчуття. Як правило, тим, хто прийшов, не пропонують ні напій- ки, нічастування. Спілкування обмежується вільною бесідою, поведінка тих, хто зайшов відвідати сім'ю покійного, має бути природною, як під час звичайного візиту в гості, треба привітати всіх присутніх, розмовляти можна на повний голос і т.д. п. Під час таких зустрічей прийнято згадувати покійного та/або висловлювати співчуття його близьким. Ві- зит "шива" зазвичай триває не більше чверті години. Перед відходом можна сказати кілька слів втіхи, наприклад: "Нехай підтримає вас Господь у вашому горі".
Поведінка членів сім'ї
Життя сім'ї після похорону має якнайшвидше повернутися до своєї колії. Потрібно буде відразу ж зайнятися різними справами. Дружину по- покійної або дружині покійного може здатися, що на них навалилася величезна кількість домашніх проблем, проте всі їх треба вирішувати. Займаючись ними, людина думатиме, швидше, про своїх близьких, ніж про себе, і насправді це дуже допоможе йому повернутися до активного життя.
Коли закінчується період жалоби, кожен вирішує собі сам. Як тільки він (або вона) захоче, можна почати відвідувати друзів, ходити в кіно, на спектаклі, заняття спортом, продовжувати навчання або призначати справу зустрічі. Ще протягом якогось часу людина, яка перенесла смерть близького родича, може уникати галасливих і багатолюдних збіговиськ, одна до мало-помалу коло його занять і зустрічей буде розширюватися, поки життя не повернеться в нормальне. русло. Вдівець або вдова можуть почати зустрічатися з людьми, коли їм цього захочеться, проте протягом кількох місяців такі зустрічі слід обмежувати вечірніми візитами до друзів, у кінотеатри та інші місця, які нікому не здадуться засуджувати. - тільними. Після шести місяців допустимі будь-які зустрічі. Ріктраура зазвичай вважається достатнім терміном, після якого знову можна одружуватися або виходити заміж, хоча іноді виникають дуже вагомі причини для сік цього періоду. Все тут, звичайно, залежить від конкретних людей і відносин, однак, приймаючи таке рішення, необхідно враховувати почуття родичів колишнього чоловіка, дітей, а також друзів і близьких.
До закінчення жалоби люди не ходять ні на танці, ні на офіційні прийоми, не беруть активної участі в суспільному житті. Однак ті, хто професійно займається суспільною діяльністю, бізнесом або просто служить, природно, повинні продовжувати виконання своїх обов'язків. Той факт, що в наш час багато жінок повинні ходити на роботу, частково полегшує їм горе від перенесеної втрати і скорочує період жалоби. Як нам здається, з кожним роком збільшується число тих, хто несе свою скорботу з гідністю, будуючи своє життя так, щоб з них можна брати приклад.
За іудейською традицією траур триває тридцять днів після похорону (хоча у ортодоксальних юдеїв і хасидів він досягає іноді і року). У цей період єврею, який дотримується ортодоксальних поглядів, не можна ж відвідувати розважальні заходи світського і релігійного характеру, а також подорожувати, навіть якщо того вимагають інтереси справи. суботам вдаватися до скорботи не прийнято. Через тридцять днів траур закінчується, і сім'я покійного повертається до нормального життя.
За жодних обставин дітей не слід одягати у чорне. На похороні вони можуть бути присутніми в найошатнішому своєму одязі, а по тому - носити те, що зазвичай. Малюків, яким ще не виповнилося п'яти-шості років, краще на похорон не брати. Старші діти повинніперебувати з сім'єю, поряд з тим чоловіком, який зможе їх краще втішити. Деякі вважають, що діти, які втратили батька або матір, якийсь час не повинні ходити на заняття і брати участь у забавах після закінчення уроків. Насправді це невірно. . Їм потрібно не тільки відвідувати школу, але також займатися спортом, ходити на шкільні концерти та вистави. Однак протягом двох-трьох тижнів, а іноді і довше, підлітки, що втратили одного з батьків, іноді самі не хочуть брати участі в розважальних і розважальних заходах. Звичайний розпорядок життя маленьких дітей порушуватися не повинен - більш ніж будь-коли їм потрібні про-гулки і галасливі ігри.
Роздача близьким речей покійного, не зазначених у заповіті
Ніхто не може передбачити в заповіті, кому з дітей залишити щось із домашніх меблів або посуду, тому в останній волі покійного інструкцій з цього приводу, ймовірно, не виявиться. Тим не менш, передбачливі батьки можуть дуже допомогти дітям, залишивши лист з побажаннями, виконання яких хоча і не обов'язково, проте може послужити рідним дуже корисним орієнтиром. Оскільки вказівки, викладені в такому листі або записці, - на відміну від заповіту - не є обов'язковими, у разі, якщо змінилися обставини, в яких вони були складені, ці побажання можуть не виконуватись. Тим не менш, становище членів сім'ї покійного, які часто не знають, з чого почати після похорону, могло б бути сильно полегшено, якби воля померлого була висловлена в декількох словах, наприклад , таких: "Мені б хотілося, щоб Селлі взяла стіл із вітальні, тому що він буде до місця в її великій кімнаті- ті. Джеймсу потрібен хороший диван, сподіваюся, що йому цілком підійдетой, що стоїть у моєму кабінеті, і т.п. Мати може також розподілити між дітьми свої коштовності. Якщо ж ніяких вказівок на цей рахунок не залишено, найрозумніше було б скликати сімейна рада, на якій кожен член сім'ї по черзі висловив би свої побажання, коли на якусь річ претендують кілька родичів, вони можуть тягнути жереб, якщо комусь досягнеться. багато, а комусь мало, речі, що залишилися, можна передати тому, хто був менш щасливим, витягуючи жереб, при цьому було б бажано не дробити меблеві гарнітури або сервізи.
В окремих випадках розподіл речей покійного може призвести до сімейних розбратів, але коли все робиться розумно, безкорисливо і без зайвих емоцій, це часто ще більше зближує родичів між собою.