Після трьох вже пізно розвиваюча методика Масару Ібука

розвиваюча
Ім'я Масару Ібука широко відоме серед людей, які цікавляться історією науково-технічного прогресу в другій половині 20 століття, а також серед управлінців і економістів, які вивчають так зване «японське диво» (стрімке зростання економіки Японії після Другої світової війни). Він один із засновників корпорації Sony, на батьківщині він вважається чи не національним героєм. Але є ще один аспект діяльності пана Ібука, який приніс йому широку популярність: він серйозно вивчав дитячу психологію та принципи педагогіки та створив унікальну методику раннього розвитку дітей, якою захоплювався і його західний «колега з педагогічного цеху» Гленн Доман.

У чому унікальність системи раннього розвитку Масару Ібука?

Порівняно з популярними на Заході методиками (наприклад, педагогікою Монтессорі або методом того ж Глена Домана), «заточеними» на розвиток у малюка все-таки обмеженого набору якостей і навичок (Марія Монтессорі наголошувала на сенсорному розвитку дитини та її взаємодію з предметною середовищем, метод Домана тренує в основному пам'ять і увагу), система японського інженера різнопланова. Вона включає рекомендації, що стосуються найрізноманітніших аспектів життя дитини, починаючи його естетичним розвитком, розвитком мислення і відносинами з оточуючими і закінчуючи організацією його харчування і розпорядком дня.

Можливо, тут зіграла свою роль культурна специфіка: якщо західна освіта історично прагматичніша, орієнтована на виховання та тренування навичок, які стануть у нагоді в подальшій професійній діяльності, то японці підходять до розвитку дитини більш тонко. Для них велике значення має і виховання почуттів, а також тихякостей, які зроблять життя людини гармонійнішою: терпіння, самоконтролю, вміння знаходити красу в найпростіших речах.

При цьому, спираючись багато в чому на принципи традиційного японського виховання, Ібука органічно поєднує їх із рекомендаціями західних педагогів та психологів. Можна сказати, що ця перша система виховання та раннього розвитку дітей, створена в руслі глобалізму, на стику культур.

Найцінніші поради Масару Ібука

Діти дивовижно сприйнятливі, вважає пан Ібука, і здатні навчитися дуже багато з самого раннього віку. У книзі «Після трьох уже пізно» він розповідає про одну сім'ю, у якій спочатку народився хлопчик, а потім дівчинка. Немовля хлопчика пройшло в постійному спілкуванні з мамою — молода сім'я мала маленьку однокімнатну квартирку, і так вийшло, що мама майже не випускала дитину зі свого поля зору, постійно розмовляла з нею. В результаті він почав говорити у 8 місяців і ріс дуже життєрадісним та відкритим карапузом.

За кілька років у нього народилася сестричка. Батьки на той час купили собі трикімнатну квартиру, і дитині виділили окрему кімнату. Звичайно, її спілкування з батьками було дуже обмежене, що позначилося і на її інтелектуальному, і емоційному розвитку (говорити вона навчилася набагато пізніше і була набагато менш позитивною, ніж її брат).

Не ігноруйте емоційний розвиток дитини.

Цей аспект часто не береться до уваги західними «колегами» Масару Ібука, але японець вважає його вкрай важливим для повноцінного формування особистості. Адже щастя — це не лише визнані здобутки в якійсь сфері, а й гармонійні стосунки з оточуючими, та почуття задоволеності собою та своїм життям. Тому Ібука радить батькам частішебрати дитину на руки, не ігноруючи її потреби у тактильному контакті; хвалити його досягнення та заохочувати його інтереси. Так, і не забувайте залучати догляд за малюком братів і сестер, бабусь і дідусів — чим ширше коло його спілкування, тим краще!

Не намагайтеся захистити малюка від того, що вам здається надто складним для нього.
Розвивайте уяву дитини та схильність до імпровізації.

Здебільшого діти мають прекрасну уяву і здатність видавати найнесподіваніші асоціації (у старших людей ця якість називається креативністю і може бути непогано монетизовано). Проте батьки часто роблять все можливе, щоб «впхнути» фантазію дитини, що розгулялася, у звичні їм рамки. «Будинок не може бути трикутним, а яблуко синім» — навчають вони чадо, і згодом карапуз просто втрачає інтерес до експериментів.

Тому, чи вчите ви малюка малювати чи ліпити, чи розглядаєте книжки з картинками чи спостерігаєте за тваринами в зоопарку, дайте малюкові можливість бачити те, що йому хочеться бачити і видавати власні інтерпретації.

Не нав'язуйте дитині власні гендерні стереотипи.
Стимулюйте інтерес до мистецтва.

Винятково трепетне ставлення до естетичного розвитку дітей - це, певне, ще одна національна типово японська риса. Недарма навіть наші сучасники, що живуть у Японії, захоплюються японцями, які однаково віртуозно вміють малювати, грати на кількох музичних інструментах і писати комп'ютерні програми. Втім, справа не тільки в тому, щоб виховати у дитини хороший смак: раннє знайомство малюка зі світовими шедеврами живопису, музики, з прекрасними віршами стимулюватиме його самого на розвиток у тій чи іншій галузі мистецтва. Аце, своєю чергою, допоможе вихованню тих якостей характеру, які Ібука вважає дуже важливими для гармонійно розвиненої особистості: терпіння, почуття власної гідності, самоорганізації і навіть прагнення лідерству.

Контролюйте свою мотивацію.

Ранній розвиток — це не підготовка до дитячого садка і не спосіб задовольнити батьківські амбіції — вважає видатний японський інженер. Це лише набір методів для виховання щасливої, гармонійно та різнобічно розвиненої людини. Прагнення виростити генія будь-якими засобами — це, з погляду Ібука, невірна мотивація. Просто допоможіть розкрити дитині свій потенціал.

Критика методики Масару Ібука

Звичайно, і в цій педагогічній системі, якщо пошукати, можна знайти до чого причепитися. Наприклад, рада вчити дитину говорити за допомогою телепрограм у більшості сучасних українських батьків викликає лише іронічну посмішку. Дивним виглядає і постійне протиставлення гри та навчання, причому гра сприймається п. Ібукою як марна трата часу (це суперечить багатьом сучасним педагогічним підходам, у яких навчання побудовано в ігровій формі). Проте на сьогоднішній день методика Ібука, без сумніву, може вважатися різнобічною і універсальною.