Письмові джерела про кангюї та їх державність
Кангюї жили в ІІІ-ІІ ст. д.н.е. - V ст. н.е.
Письмові джерела про кангюї та їх державність
Основні джерела вивчення історії кангюев - китайські літописи.
Близько двох тисяч років тому китайський правитель відправив посольство до країн. Посольство за 13 років об'їздило багато країн та повернулося на батьківщину.
Метою посольства було ознайомлення з країнами, зав'язування з ними торговельних відносин.
Посли у дорозі робили цікаві виписки у цих записах описані цивілізовані країни з міською культурою, а також кочові племена, серед них згадуються і кангюї.
У священній книзі стародавнього Іраку «Авесті», що відноситься до VI ст. до н.е. говориться таке: «Хоробри сини Весака принесли жертву перед найвищою фортецею Канха». Давньокитайський історик Сима Цянь своїх «Історичних записках» описав життя та побут кочівників.
В історичному джерелі «Цян Ханьшу» є відомості про часи виникнення держави кангюїв, про її межі.
Китайські посли стверджували, що у палаці імператора кангюїв були писані склепіння законів.
Вчені встановили, що у 46-36 р.р. до н.е. кангюї надали допомогу гунам у боротьбі проти Китаю.
За китайськими даними, спілка племен кангюїв налічувала понад 120 тисяч кибиток або приблизно 600 тисяч осіб. Вони могли виставити до 120 тисяч воїнів.
За китайськими джерелами, у кангюїв були дві резиденції - літня та зимова. Китайський намісник писав: «Кангюй гордий зухвалий і не погоджується робити поклоніння перед нашими посланцям. Уйсунських послів ставлять вище за китайських намісників».
Територія розселення кангюїв
У Іll-IV ст. до н.е. - V ст. н.е. держава Кангюй займала територію долини річки Сирдар'ї та передгір'я Каратау.
Столиця кангюїв розташовувалася річці Талас, неподалік сучасного міста Туркестан.
Основне місце розселення – середня частина долини річки Сирдар'я. Також жили біля берегів річок Арис, Талас.
Кордони Кангюя виходили межі сучасного Казахстану і сягали сучасного Ташкента (Узбекистан). З іншого боку, їхня земля тяглася від гір Каратау до річки Талас.
Кангюї межували на півдні - з Китаєм та уйсунами.
Кангюї межували північ від сарматами і аланами.
Китайські джерела повідомляють, що в епоху розквіту кангюїв сармати та алани опинилися залежно від них.
Кангюї перебували у тісних економічних, культурних та політичних зв'язках з Китаєм, Римом, державою Кушан.
Зручне географічне положення дозволяло контролювати частини Великого Шовкового шляху із Середньої Азії до Поволжя.
Суспільний устрій
Титул правителя кангюїв – великий хан.
Йому в управлінні країною допомагали три його заступники - візирі.
Столиця – місто Бітянь (поблизу сучасного Туркестану)
Держава Кангюй поділялося в собі на 5 володінь, кожне з яких керувалося малим ханом.
Пологи та племена керувалися вождями.
Їхня влада передавалася у спадок від батька до сина.
Ієрархічний ряд правителів кангуїв великий хан - малий хан - вождь.
Полонені, захоплені під час воєн і набігів, перетворювалися на рабів.
У кангюїв раби використовувалися для догляду за худобою: переробкою продуктів скотарства, використанням землеробських роботах.
Рабами переважно були військовополонені.
Однак у кангюїв рабство не набуло широкого розвитку через кочовий спосіб життя.
Археологічні пам'ятки Археологічні пам'ятки кангюївархеологи ділять на 3 групи:
1. Кауншинська культура (Приташкентська оаза)
2. Отрар-Каратауська культура (від середньої течії Сирдар'ї та передгір'я Каратау до річки Талас)
3. Жетиасарська культура (долина річок Куандар'ї та Жанадар'ї)
Поселення та міста кангюїв розташовувалися на берегах річок і каналів. На лівому березі річки Арис, на площі 100 кв. км, було виявлено близько 20 різних за розміром курганних насипів.
Під однією з них було знайдено руїни городища Кок-Мардан, яке було центром міської культури.
Місто складалося з малих та тупикових вулиць. Зустрічаються одно- та двокімнатні будинки.
Було досліджено поселення Костобі поряд із городищем Пушик-Мардан. Тут було виявлено міське поселення у першій половині 1 тис. н.е.
На думку вчених, поселення, що виникли в епоху кангюїв, можна вважати провісниками міських поселень раннього середньовіччя.
Господарство та побут кангюїв.
Скотарство
Найважливішим господарством кангюїв є напівкочове скотарство.
Переважна більшість худоби перебувала поза поселень, в степових районах Центрального Казахстану.
Вирощували коней, овець, кіз, корів та биків.
Землеробство
Археологічні знахідки, зроблені в долинах річок, дозволяють дійти невтішного висновку у тому, що кангюй були як кочівниками, а й землеробами. Сприятливим для землеробства, де давні мешканці вели осілий спосіб життя, був Південний Казахстан.
Вчені відносять пам'ятники кангюїв до наступних археологічних культур: кауншинської, отрар-каратауської, жетиасарської.
У Пріараллі та Приташкентському оазі розвивалася осілість.
У долині Сирдар'ї вирощували зернові, городово-баштанні культури.
Земля оброблялася кам'яними та металевими мотиками(Кетменями).
Для зрошення полів правому березі річки Чирчик в 1 ст. н.е. древні жителі викопали канал Зах довжиною понад 20 км.
Від лівого берега було прокладено канал Ханарик.
У кангюїв було поширене поливне землеробство.
Зерно зберігалося у спеціальних керамічних судинах величезного розміру – хумах, які вкопувалися у ями.
Полювання було підмогою скотарству.
Займалися рибальством (гарпун, мережа)
Полювання та рибальство грали допоміжну роль.
Серед жінок було розвинене ремесло з обробки вовни, прядіння.
Обробка металів
У кангюїв центром виробництва металів стали міста та поселення регіону Шаш – Ілак.
На місці стародавнього міста Кулат знайдено майстерні.
Доводять, що тут знаходився найбільший центр стародавньої металургії та металообробки, який займав площу понад 50 га.
Через територію кангюїв проходила траса Великого Шовкового шляху.
Про розвиток торгівлі у кангюїв говорять знайдені у Присирдар'їнському регіоні монети, загальна кількість яких 1300.
Час виготовлення ІІІ - ІV ст. н.е.
На монетах зображено правителя та тамгу.
Кангюї контролювали ділянку Великого Шовкового шляху, який йшов на Кавказ та у Причорномор'ї.
Торгували з Причорномор'ям, Сирією, Індією, Прибалтикою, Єгиптом, Китаєм, Іраном.
Про розвиненість торговельних відносин із Китаєм можуть свідчити китайські монети, знайдені у похованні Мардан.
Ці монети відносяться до ІІ. д.н.е. Археологи знаходять у похованні Мардан: Коралові намисто, виготовлені в Індії.
Різьблені камені, зроблені в Ірані, Бурштин з узбережжя Балтійського моря, У похованнях Жетиасарського, Отрарського та Приташкентського оаз знаходять намисто з блакитногосирійського фаянсу.
Культура та релігійні вірування
Міське поселення Алтинасар займало площу 16 гектарів: на одній із стін центральної кімнати було знайдено фрески із зображенням квітів, а сама стіна була пофарбована червоним кольором.
Були розвинені пісенне мистецтво, музика, танці.
Були музичні інструменти із двома чи п'ятьма струнами.
Стародавні жителі Казахстану поклонялися надприродним, стихійним силам природи, приносили в жертви свійських тварин.
Обожнювали Сонце, Місяць, зірки. Поклоніння небесним світилам, мабуть, пояснюється тим, що за ними визначали напрямок під час кочувань, виконували релігійні обряди. Серед кочівників поширено культ предків.
По одязі, віруванням і звичаям кангюї схожі з сарматами і аланами.
Способи поховань
У районах поширення кауншинської культури покійного ховали разом із одягом.
Поруч ставили посуд із їжею, судини з водою, а також необхідні речі.
У похованні чоловіків клали мечі, кинджали, луки та інше озброєння. У поховання жінок клали намисто, дзеркала, сережки та інші прикраси. Подібна традиція поховань властива 1 тис. нашої ери.