Побиття немовлят (мотив)

немовлят

Побиття немовлят- міфологічний мотив, що існує у фольклорі та літературі різних народів.

Приводом до масового інфантициду зазвичай виявляється пророцтво щодо якоїсь «божественної дитини» (puer aeternus) [1] , що говорить про небезпеку для конкретної людини, країни або світу в цілому. За цим слідує знищення всіх дітей, відповідних критеріям передбачення, або інші жорстокості, що виправдовуються небезпекою, що виходить від цієї дитини. Як і вимагає логіка сюжету, всі жорстокі заходи не досягають своєї мети. Наказ віддає зазвичай невпевнений у собі імператор, який побоюється конкуренції [1] . Джозеф Кемпбелл вказує, що "побиття немовлят" - це частий важливий мотив, що асоціюється з народженням "рятівника" [2] .

У літературі Нового часу зазвичай виливається в дилему про єдину сльозу дитини.

Зміст

  • Згідно з Біблією, ізраїльтяни перебували в Єгипті 400 років (Бут.15:13) або 430 років (Вих.12:40). З часом чисельність ізраїльтян значно зросла (Вих. 1:7), перевищивши чисельність єгиптян. Новий фараон, побоюючись військових зіткнень з ізраїльтянами, наказав виснажувати їх важкими роботами, щоб стримати зростання їхньої чисельності (Вих. 1:10-11). Коли фараон побачив, що вжиті ним заходи не в змозі послабити молодий народ, він наказав убивати хлопчиків, що народилися, з племені ізраїльтян (Вих.1:15-22). В цей час народжується майбутній вождь та визволитель єврейського народу Мойсей. Мати Мойсея Йохаведа, щоб урятувати його від вбивства, поклала тримісячного сина в просмолений кошик і пустила по водах Ніла під наглядом своєї дочки. Немовля знайшла дочку фараона і взяла до свого дому. Історія Мойсея вважається прикладом міфу про героя, що врятувався від побиття немовлят [1] .
  • Десять страт єгипетських - однієї з страт, насланих Богом на єгиптян, була масова смерть первістків.

Побиття немовлят- епізод новозавітної історії, описаний тільки в Євангелії від Матвія. Цар Ірод, дізнавшись від волхвів про прийдешнє народження месії, злякавшись конкуренції, наказує вбити всіх дітей відповідного віку. Ісус Христос був врятований завдяки Втечі до Єгипту, а Іоанн Хреститель — завдяки скелі, що розступилася, де сховалася його мати. Історія не підтверджується жодними сторонніми свідченнями.

Побиття, на що прямо вказує оповідач-євангеліст, було пророком пророком Єремією (Єр. 31:15): «Так говорить Господь: голос чути в Рамі, крик і гірке ридання; Рахіль плаче про дітей своїх і не хоче втішитися про своїх дітей, бо їх немає».

Згідно з однією з версій міфу, король Артур вступив в інцестуальний зв'язок зі своєю сестрою Моргаузою. Дізнавшись, що вона народила від зв'язку дитини, король наказав убити всіх дітей відповідного віку [3] . Але його син вижив, отримав ім'я Мордреда і пізніше привів Артура до загибелі. У цьому мотиві вчені бачать «луна» історій про порятунок Мойсея та діяння Ірода [4] .

Джозеф Кемпбелл вживає термін «побиття немовлят» щодо історії царя Камси, який отримав пророцтво про те, що він загине від руки восьмого сина своєї сестри Девакі. Він ув'язнив Деваки та її чоловіка Васудеву і залишив їх у живих лише за умови, що вони віддаватиму йому всіх своїх новонароджених немовлят. Після того як Камса вбив перших шістьох дітей, Девакі завагітніла всьоме. Її сьома дитина Баларама не розділила долі всіх інших і була врятована, будучи чудовим чином перенесена з утроби Девакі до утроби другої дружини Васудеви Рохіні, яка в той час перебувала наволі. Восьмою дитиною був уже Крішна.