Поведінка в дорозі Пророка Мухаммада, його манера та відвідування хворих та його звички - Пророк Мухаммад
Вирушаючи в дорогу під час джихаду або для здійснення паломництва, Пророк (саллаллаху 'алейхи ва саллям) визначав супутниць із числа своїх дружин за жеребом.
Найбільше йому подобалося виходити в дорогу в четвер, переважно вранці. Сідаючи верхи, він вимовляв "Бісміллях", а влаштовуючись у сідлі, після триразового такбіра віддавав хвалу Господу. Під час підйому він вимовляв "Аллаху Акбар - Аллах Великий", а при спуску "Субханаллах - Слава Аллаху".
Навіть у найважчих подорожах він займав себе божественним зікром (Зікр - сл.зн. - поминання; релг. зн. - поминання Аллаха), перебуваючи верхи, він звершував додаткові молитви (нафіля), хоча напрямок руху міг і не збігатися з розташуванням Кааби . Бо сказано в Корані: "Куди б ви не звернули свій погляд, він буде спрямований до Аллаха" (аль-Бакара, 2/115).
Після повернення він перш за все йшов у мечеть, робив два ракаати молитви, потім йшов додому до сім'ї. Для того, щоб дружини могли належним чином підготуватися до зустрічі, він також забороняв і сподвижникам розходитися додому відразу після повернення з походу. (Абу Дауд, Джихад, 178).
Пророк (саллаллаху 'алейхи ва саллям) сам приймав відвідувачів, що прийшли на зустріч з ним, першим простягав руку для рукостискання і, привітавшись, не поспішав забирати руку першим. Якщо хтось хотів сказати йому щось на вухо, він не відводив голову на півслові. Гості, що прийшли його, відвідати гості раніше віталися, просили дозволу увійти і після цього входили в будинок.
Сам він так само, коли йшов провідати когось, зупинявся перед правою чи лівою стулкою дверей зі словами "Ассаляму алейкум" і просив дозволу увійти до будинку.
Якщо булодозволено входив, якщо ні - йшов назад. (див. Таджрід-і Саріх (перекл. Каміл Мірас), Анкара, 1972, IV, 284).
Вітаючись зі сподвижниками (радійаллаху Анхум), він міцно і енергійно тиснув ним руки. Зустрічаючи своєму шляху чоловіка, жінку, дитину, раба, він вітав кожного їх. Якось, зустрівши мусульман і мунафіків, що сиділи разом, він привітався з усіма. Посланник Аллаха (саллаллаху 'алейхи ва саллям) надавав відвідування хворих велике значення і вважав це обов'язком для мусульман. При відвідуванні хворого він вселяв у нього надію, мацав пульс і торкався своєю благословенною долонею до чола. Вимовляв молитву Всевишньому Аллаху про одужання хворого і говорив йому: "Якщо буде на те воля Аллаха, ти видужаєш".
Якщо хтось своїми словами псував настрій, він був незадоволений таким вчинком. У присутності хворого він не говорив про смерть. (Тірмізі, Тибб, 35; Ібн Маджа, Джанаїз, 1). Наш Пророк (саллаллаху 'алейхи ва саллям) приступав до роботи завжди з правої руки, взуття одягав з правої ноги. У мечеть він входив з правої ноги, якщо треба було щось роздавати починав з тих, хто був праворуч.
Починаючи роботу, він завжди вимовляв "Бісміллях".
Одяг також одягав праворуч, а знімав ліворуч.
Анас (радійаллаху 'анху) каже: "Одного разу до мене додому прийшов Посланник Аллаха (саллаллаху 'алейхи ва саллям) і попросив води. Я подав йому молоко. Зліва від нього сидів Абу Бакр, перед ним 'Умар, а справа якийсь бедуїн. того, як Посланник Аллаха попив молоко, 'Умар хотів передати посуд Абу Бакру, але Пророк (саллаллаху 'алейхи ва саллям) побажав, щоб посудину передали бедуїну, що сидить праворуч'. (Бухарі, Ашріба 18; Абу Дауд, Ашріба 19).
Посланник Аллаха (саллаллаху 'алейхи ва саллям) звертався досвоїм сподвижникам по куньє, (Куння: порядок звернення, що застосовується окремо від імені та прізвиська з використанням слів "абу (батько), ібн (син), бинт (дочка), умм (мати)" ).) жінок, які мають дітей, він так само називав по куні; навіть бездітним жінкам та дітям він знаходив родовід і так звертався до них. Подібним чином він висловлював повагу до кожної людини. (Див. Абу Дауд, Адаб, 77, 78).